第五十七集 魚(yú)藏刺僚
吳楚邊境，遠(yuǎn)離朝堂。邊邑卑梁，二女爭(zhēng)桑。
楚國(guó)邊城鐘離，與吳國(guó)邊邑卑梁相鄰，并無(wú)明確邊界，只一條小河，蜿蜒穿行而過(guò)。
兩地居民雞犬相聞，皆以養(yǎng)蠶為業(yè)。
周敬王三年春，鐘離之女越界，至卑梁采桑；吳女上前理論，由此互相廝打。
卑梁女力大，終占上風(fēng)，將鐘離女打哭還家。鐘離族人聞而大怒，遂各操柴擔(dān)榔頭，尋至卑梁，打死卑梁女一家數(shù)口，然后撤回鐘離。卑梁女鄰居皆怒，將此事上報(bào)官府。
吳國(guó)卑梁邑守聞而怒不可遏，遂調(diào)集全部卑梁守軍三百，車二十乘，往伐鐘離。卑梁百姓亦都懷憤，追隨步軍之后，相助攻打鐘離。結(jié)果鐘離守戍毫無(wú)防備，終被吳軍掃蕩，死數(shù)百人，居民財(cái)帛亦被擄掠一空。
消息傳至郢都，楚平王聞?wù)f鐘離被掠，不問(wèn)曲直是非，當(dāng)即調(diào)軍攻占卑梁，并對(duì)當(dāng)?shù)剀娒襁M(jìn)行屠殺。
吳王僚聞報(bào)亦大怒，便拜公子光為將，率軍進(jìn)攻楚國(guó)。吳軍一戰(zhàn)獲勝，就此攻占鐘離、居巢兩城。
吳楚此番大戰(zhàn)，全是因爭(zhēng)奪卑梁桑葉而起，故此史稱卑梁之釁。
鐘離、居巢二邑既失，楚平王驚怒交迸，便得心疾，久治不愈。
至敬王四年，楚平王自覺(jué)疾篤難起，乃召令尹囊瓦及公子申兩位重臣，至于病榻之前，以太子軫相托，遺囑而薨。二人受命而出，公子申且去召集族人大夫，安排喪事。
囊瓦因不喜太子軫，而素與公子西交厚，遂與大夫郤宛暗地商議：太子軫年幼，且其母伯嬴，原以太子建名義向秦國(guó)所聘，并非國(guó)君正妻。子西年長(zhǎng)而且好善，我謂不如立以為王。立長(zhǎng)則名順，建善則國(guó)治，誠(chéng)立子西，楚必賴之。
郤宛不以為然，但只唯唯以應(yīng)，轉(zhuǎn)身便將囊瓦之言，告于公子申。
公子申大怒：若以其母非嫡而廢太子，是彰君王昔日父奪子?jì)D之行也。太子雖幼，母為秦君之女，且久為楚君夫人，誰(shuí)謂其非嫡嗣？今反欲棄嫡立庶，外失秦國(guó)大援，內(nèi)揚(yáng)先君之惡，蠢之極矣。囊瓦欲以私利禍我楚國(guó)，其非喪心病狂乎？再言及此事，吾必殺之！
囊瓦聞而大懼，豈敢再提廢立之事？乃奉太子軫主喪即位，是為昭王。
殮葬平王已畢，昭王升朝理政，并對(duì)擁立群臣封官賜爵。使囊瓦仍為令尹，郤宛為左尹，鄢將師為右尹，費(fèi)無(wú)極使為太師，四人同執(zhí)國(guó)政。
在楚平王患病之時(shí)，吳國(guó)占據(jù)棠邑江口，并在此修筑城池，史稱古棠邑城，是為今南京地區(qū)史載最早城市原型。此后直至秦始皇平定六國(guó)，下令拆毀此城，共延續(xù)三百余年。
便在此際，鄭、晉、宋、衛(wèi)、曹、邾、騰等中原諸侯國(guó)大夫會(huì)于黃文，商議安定周朝王室之策。會(huì)議期間，列國(guó)大夫互相拜訪請(qǐng)教，交流思想，由此便為諸子百家興起張本。
越明年，魯國(guó)因賭博斗雞，引發(fā)內(nèi)亂。究其原因，是季孫氏平子與郈昭伯斗雞，雙方為保必勝，皆都作弊。季平子給斗雞套上護(hù)甲，郈昭伯給斗雞套上銅爪。兩雞相斗，季平子敗，因斥責(zé)郈昭伯違規(guī)。郈昭伯反唇相譏，亦責(zé)季平子犯規(guī)在先，斗雞比賽，無(wú)果而罷。
季平子還府，羞怒難當(dāng)，便率家甲圍住郈府，拆開(kāi)郈宅后墻，在其院中強(qiáng)行修建宮殿，稱為季氏行宮。
郈昭伯勢(shì)弱不敵，只得暫時(shí)隱忍，尋找反撲機(jī)會(huì)。因知臧昭伯與季平子有隙，遂與之結(jié)盟，商議一起對(duì)付季氏。
臧昭伯之弟臧會(huì)詐害其兄不成，藏在季氏家中；臧昭伯大怒，因而囚禁季氏家人。季平子惱怒，復(fù)又囚禁臧氏家臣，以為報(bào)復(fù)。臧昭伯便以此事為由，與郈氏聯(lián)手。
由是郈氏便以季平子侵宅建殿為據(jù)；臧昭伯以季氏干涉自己家族事務(wù)在先，囚禁自己家臣在后為由，寫(xiě)成奏本，同時(shí)向魯昭公告難，并揭發(fā)季平子平日種種不法。
魯昭公聞奏，亦正因季孫氏侵占公室之田，欲要反抗，便即憤然而起，帶兵攻入季氏家中。季平子實(shí)未料到昭公竟敢動(dòng)武，毫無(wú)防備，便向魯昭公認(rèn)罪求情，但被拒絕。
未料季平子認(rèn)罪求情是假，拖延時(shí)間是真，早已暗示家人外出，向叔孫氏請(qǐng)求援兵。正在君臣對(duì)峙舌戰(zhàn)之時(shí)，叔孫氏率軍來(lái)到，擊敗昭公之軍，季平子獲救。
魯昭公大窘，情急之下卻又與虎謀皮，派郈昭伯為使，往求孟孫氏出面調(diào)解。孟孫氏二話不說(shuō)，當(dāng)即擒執(zhí)郈昭伯，與季孫氏、叔孫氏聯(lián)合討伐昭公。魯昭公至此叫天不靈，呼祖不應(yīng)，只得出逃齊國(guó)。
齊景公熱情以待，并許諾道：請(qǐng)奉送兩萬(wàn)五千戶以為食邑，并待天子之命。
魯昭公聞而大喜過(guò)望，便欲應(yīng)允。
公子家駒諫道：父親身為魯國(guó)之君，不思借兵復(fù)國(guó)，寧棄周公所遺基業(yè)，而甘為齊國(guó)臣下，此事可乎？
魯昭公聞言大慚，由此愧不敢受。
家駒又道：齊侯無(wú)信，不如至?xí)x，請(qǐng)求晉伯主持公道，助君復(fù)國(guó)。
魯昭公以為齊近晉遠(yuǎn)，且對(duì)齊景公充滿幻想，便不肯聽(tīng)公子此計(jì)。魯國(guó)內(nèi)亂既平，叔孫氏勸說(shuō)季平子迎歸昭公，孟孫、季氏俱都不從，于是只得作罷。
魯昭公居齊時(shí)久，見(jiàn)齊侯并無(wú)助己還都復(fù)位之意，方信公子家駒之言，因而離齊奔晉，并請(qǐng)晉侯護(hù)送自己回國(guó)。
季平子聞而大驚，乃聯(lián)絡(luò)三桓，共同賄賂晉國(guó)六卿，使其諫止此事。
晉國(guó)六卿既受季氏賄賂，因而一齊勸阻晉頃公，休送魯昭公歸國(guó)復(fù)位，平白得罪三桓。晉頃公非懼魯國(guó)三桓，但實(shí)在不敢得罪本國(guó)六卿，只得作罷，乃將魯昭公安置在乾侯。
魯昭公在乾侯一住七年，直到患病去世，命喪異鄉(xiāng)。終年五十一歲，在位二十五年，流亡七載。魯三桓聞?wù)f昭公薨逝，遂共立昭公之弟公子宋為君，是為魯定公。
自此魯國(guó)軍政，皆都掌控于三桓之手，國(guó)君定公徒有虛名。
便在魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂之時(shí)，孔子便率徒眾去魯，來(lái)到齊國(guó)求仕。齊景公大喜，當(dāng)面問(wèn)政。
孔子答曰：父父，子子，君君，臣臣。
齊景公問(wèn)：究何意也？
孔子：父以慈待子，子以孝事父，君以仁待臣，臣以忠事君。
齊景公：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？
孔子為政高論雖被齊景公大為賞識(shí)，但當(dāng)時(shí)齊國(guó)大權(quán)皆在大夫田氏，且晏嬰為相，亦對(duì)孔子治國(guó)思想不以為然，故勸諫景公，不能采用其治政之策。
于是孔子在齊，雖然不能與政，但得齊侯禮遇，倒也悠哉游哉。更得聞《韶》樂(lè)，以為天下至美韻律，三月不知肉味。
時(shí)間既久，孔子見(jiàn)在齊國(guó)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己志向，只得返回魯國(guó)，全力開(kāi)館授徒，從事文化教育事業(yè)。這一時(shí)期，孔子弟子越來(lái)越多，前來(lái)曲阜求學(xué)者，幾乎遍及天下諸侯各國(guó)。
鏡頭轉(zhuǎn)換。便在儒圣孔子游齊之時(shí)，齊國(guó)兵圣孫武卻被迫離開(kāi)齊土，遠(yuǎn)奔吳國(guó)。
田穰苴力退晉、燕二國(guó)之?dāng)?，被封為大司馬之后，陳田氏就此崛起。
鮑、高、國(guó)氏家族不喜，紛向齊景公屢進(jìn)讒言，必欲驅(qū)逐田穰苴，削弱田氏勢(shì)力。
齊景公最終拗之不過(guò)，只得采納三家意見(jiàn)，將田穰苴辭退。田穰苴被貶退之后，因不能施展?jié)M腹才能，故此心情憂郁，不久病故。
孫憑與田穰苴同宗，時(shí)為齊國(guó)上卿，位高爵尊。其子孫武人如其名，愛(ài)武成癡，披閱軍事典籍，深解黃帝戰(zhàn)術(shù)，精通伊尹、姜太公、管仲兵謀，尤得田穰苴用兵之道三味。
田穰苴既死，又兼齊國(guó)危機(jī)四伏，孫憑以為禍亂即將危及孫氏家族，遂率全家離開(kāi)封邑樂(lè)安，告別齊國(guó)，長(zhǎng)途跋涉，逃到吳國(guó)。
孫武此時(shí)只有二十余歲，雖在兵法研究上已卓然成家，但藏形不露，隨父亦耕亦讀，隱居田園，等待一飛沖天之時(shí)。
當(dāng)此之時(shí)，商家鼻祖范蠡亦二十歲年紀(jì)，意氣風(fēng)發(fā)之際。
范蠡字少伯，出生于宛地（河南南陽(yáng)）三戶邑。出身貧賤，但博學(xué)多才、文武雙全。
范蠡精于謀算之學(xué)，師從于名士計(jì)然。
計(jì)然乃宋國(guó)葵丘濮上（今河南商丘民權(quán)縣林七鄉(xiāng)西村）人氏，生卒年皆都不詳，亦不露其族姓，只說(shuō)辛氏名钘，字文子，又稱計(jì)研，自號(hào)漁父。
若依此而論，則可推斷，當(dāng)初于江邊救渡伍子胥與楚公孫勝，功成之后不肯報(bào)名，只以“漁父”告之，揚(yáng)長(zhǎng)而去者，當(dāng)便是此翁。
計(jì)然祖先史籍不載，無(wú)從得知，但據(jù)后世史家推測(cè)，是從晉國(guó)逃亡至宋國(guó)落難貴族。計(jì)然外表平庸愚鈍，但自幼好學(xué)，通覽群書(shū)，常似大智者若愚。
又時(shí)常觀察自然，善自事未露出倪端時(shí)推其發(fā)展規(guī)律，觀人顏色而知其心。至三十歲時(shí)便即博學(xué)多才，天文地理無(wú)所不通，尤善計(jì)算。計(jì)然學(xué)成之后，常游于山海湖澤，尤喜作漁翁打扮，游于江湖之間，來(lái)往楚、吳、越地。
當(dāng)計(jì)然南游越國(guó)之時(shí)，正遇少年范蠡，因喜其天縱聰明，故收為徒，并授以滅楚七計(jì)，以為仕越之階，顯達(dá)之本。因其品行剛直，又酷愛(ài)山水之游，不肯游說(shuō)自薦于諸侯，故此盡管才冠當(dāng)世，卻不為天下人知。素日只以計(jì)然為號(hào)，或稱漁丈人。
范蠡時(shí)欲自薦于越王句踐，向師父征求意見(jiàn)。
計(jì)然對(duì)范蠡說(shuō)道：中原勢(shì)衰，吳越霸氣將生，子仕越可也。但越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共榮樂(lè)。功成之際，便是身退之時(shí)，切記，切記！
范蠡牢記在心，由此深為敬佩，愈加虛心學(xué)習(xí)。
畫(huà)外音：計(jì)然在史籍中只是驚鴻一瞥，有若神龍，無(wú)人知其具體來(lái)歷，最終去向。其實(shí)一旦說(shuō)破，并不奇怪，因其便是自古以來(lái)，第一神秘人物老子之開(kāi)門(mén)首徒。此后更奉師命，將道家一派學(xué)術(shù)，盡行傳給弟子范蠡，以使其再傳鬼谷子，由此便衍生出鬼谷門(mén)一派，道家第一支脈。其后鬼谷門(mén)在戰(zhàn)國(guó)初期更是大放異彩，門(mén)下眾徒先后掌控列國(guó)軍政，影響整個(gè)戰(zhàn)國(guó)二百余年走向，并終使秦始皇一統(tǒng)六合，兼并七雄，成為千古一帝。
與恩師老子相同，計(jì)然在完全隱居之前，亦曾留下一部奇書(shū)，名曰《文子》。北魏李暹為《文子》作注疏云：“文子姓辛，葵丘濮上人，號(hào)曰計(jì)然，范蠡師事之。本受業(yè)于老子，錄其遺言為十二篇?！泵鞔_指出計(jì)然便是老子弟子，是為重要文獻(xiàn)證據(jù)。又從生活年代考證，范蠡晚于老子約四十余年出生，而計(jì)然正處于老子與范蠡之間，年齡上便極吻合。
計(jì)然收范蠡為徒，遺七計(jì)而助勾踐滅吳稱霸，只是牛刀小試，而且不露聲色。范蠡助越稱霸，不似管仲相齊，百里奚相秦如此招搖，而是成大業(yè)于無(wú)形，正是道家手段。范蠡功成而去，亦更是道家手段，絕不似儒家、兵家、法家、墨家、陰陽(yáng)家，或匠門(mén)、醫(yī)門(mén)行為。
范蠡既得師父計(jì)然指點(diǎn)，于是大拜八拜，下山出林，一路飄然，向東南而去。
周敬王四年，是為楚昭王元年。
吳王僚趁喪出兵伐楚，使二弟公子蓋馀、屬庸為將，圍攻灊邑。同時(shí)命四叔季札出使晉國(guó)，以觀諸侯之變，防其助楚。
楚昭王軫新立，聞?wù)f吳兵來(lái)攻，急與眾卿聚議拒敵之策。
公子申獻(xiàn)計(jì)：吳人乘喪來(lái)伐，我若不出兵迎敵，便是示弱，必更啟其軍深入。依臣愚見(jiàn)，可令左司馬沈尹戍率步卒一萬(wàn)，往救灊邑；復(fù)遣左尹郤宛率水軍一萬(wàn)，從淮汭順流而下，截住吳兵之后，使其首尾受敵，不得歸國(guó)。則吳兵進(jìn)退無(wú)路，必被我擒。
昭王大喜，遂用其計(jì)，使二卿調(diào)遣兵馬，水陸分道而行。
吳公子掩余、燭庸正圍灊邑，諜者來(lái)報(bào)：楚國(guó)救兵來(lái)到！
二公子大驚，分兵一半迎敵。
探馬又報(bào)：楚將郤宛引領(lǐng)舟師，從淮汭塞斷江口，絕我歸路。
二公子由是進(jìn)退兩難，乃分作兩寨，為犄角之勢(shì)，與楚將相持，一面遣使入?yún)乔缶取?p> 吳王僚聞報(bào)驚慌，乃使世子慶忌離京北上，糾合鄭、衛(wèi)之兵，去救掩余、燭庸。由此吳王心腹親信俱都領(lǐng)兵出都，單留公子姬光在國(guó)，保衛(wèi)郢城。
公子光以為時(shí)機(jī)已至，遂與伍子胥商議：我若于此時(shí)奪位，不亦可乎？
伍子胥：誠(chéng)然，如是！
公子光大喜，乃召專諸至府，與伍子胥共同商議行刺之事。
伍子胥：王叔及公子皆不在朝，王僚勢(shì)孤，時(shí)不可失。公子光本為王嗣，被姬僚奪去王位，眾卿大夫大半不服。故若公子得位，便是王叔歸來(lái)，亦絕無(wú)再?gòu)U長(zhǎng)兄嫡子之理。
專諸：籌謀在兄，行之在弟。賢兄但曰王僚必殺可也。其母老子弱，兩弟一子將兵在外，又被楚絕其后，不能得歸。外困于楚，內(nèi)無(wú)骨鯁之臣，趁此殺之，無(wú)如我何！
公子光大喜，頓首謝道：若果成此大事，壯士萬(wàn)一不幸，則公之老母妻子，皆歸在下?lián)狃B(yǎng)，不使失怙。姬光之身，即子之遺身也。
聞此不吉之言，專諸尚且不以為意，伍子胥早已心下凄然。
公子光忽覺(jué)得意忘形之下失言，便命在內(nèi)室設(shè)宴，三人一邊飲酒，一邊詳議刺王細(xì)節(jié)。酒過(guò)三巡，議論良久，因知王宮內(nèi)護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)，一時(shí)未得十全善策。
正在這時(shí)，庖人進(jìn)魚(yú)，每人一條，其味甚美。
專諸嘗之，忽得一計(jì)：我非懼死，但凡事輕舉無(wú)功，必圖萬(wàn)全。便如此盤(pán)中之魚(yú)，本在千仞之淵，而終入漁人之手，就烹于庖廚，享于我等之口腹者，皆以香餌之故也。今欲刺王僚，一擊成功，則必先投王之所好，能親近其身，必?zé)o不中。
伍員：善哉，賢弟之言是也。
專諸：但不知王僚，有何所好？
公子光：除卻好色，便是好味。五味之中，最愛(ài)魚(yú)炙。
專諸：則某請(qǐng)暫辭，往學(xué)治味，庶可得近吳王焉！
由是告別出府，當(dāng)夜悄悄離城，前往太湖邊上，向漁家專學(xué)炙魚(yú)。
三月之后，炙魚(yú)技術(shù)學(xué)成。專諸回到公子光府，親自下廚為炙，奉饗眾客，凡品嘗者皆以為天下佳肴。公子姬光仔細(xì)品嘗之后，贊不絕口：天下至味，不過(guò)如此！
伍員：以此廚藝，得近吳王僚必矣，便可購(gòu)置利器，以便行刺。
公子光：不必外購(gòu)，我府中便有一把利劍。
伍員：未知此劍由何處得來(lái)？
公子光：昔越王允常，曾使歐冶子造劍五枚，獻(xiàn)其三于吳，兩長(zhǎng)一短。
伍員：劍名為何？
公子光：長(zhǎng)者一曰湛盧，二曰磐郢；短者是謂魚(yú)腸，言其可藏于魚(yú)腹也。
伍員：公子府中，所藏何劍？
公子光：正是魚(yú)腸。魚(yú)腸雖短，砍鐵如泥，先君賜我，至今藏之。
伍員：好魚(yú)腸，好魚(yú)腸！不利于戰(zhàn)陣交鋒，正利于近身行刺。
專諸：好魚(yú)腸，好魚(yú)腸！只曾聽(tīng)說(shuō)，未嘗得見(jiàn)?？煞裣嘟枰挥^？
公子光：正欲歸卿使用，有何不可？
遂自匣中出其短劍，請(qǐng)子胥與專諸二人賞鑒。伍員出鞘試之，果然冷氣森森，吹毛可斷，銳利非常。專諸試以活物，劍過(guò)無(wú)痕，刃不沾血，便道：果然寶劍，可透五重革甲！
伍子胥將短劍還鞘，悶悶不樂(lè)，便即告辭。公子光知其心思，亦不挽留，送出二門(mén)以外自回，遂召專諸，將魚(yú)腸短劍相贈(zèng)。專諸更不道謝，藏于衣內(nèi)，離府而去。
伍子胥拜辭公子，返歸自己下處。剛出公子府門(mén)，便即淚落不止；及至登車之后，更于路掩泣吞聲，不能自已。
駕車御車深以為怪，不由問(wèn)道：公子何事，悲戚如此？
伍子胥知其是為心腹，也不相瞞：你卻不知，魚(yú)腸劍出，我義弟專諸壽將盡矣！
與此同時(shí)，專諸出離公子光府，歸視老母，上堂拜叩，張口無(wú)語(yǔ)，淚如雨下。
其母從容言道：當(dāng)子胥薦兒與公子光時(shí)，我已料有今日。我舉家既受公子恩養(yǎng)，大德當(dāng)報(bào)，便休以母為念！先去見(jiàn)你妻子，我隨后有事相囑。
專諸再拜，奉命出戶，還歸己室，對(duì)妻子絕口不提行刺之事。
諸母逐其兒子回房，便即自閉門(mén)戶，懸梁而死。
專諸次日醒來(lái)，至午不見(jiàn)母出，破門(mén)而入，方知母親自盡，是為絕己后顧之憂。
于是痛哭一場(chǎng)，膽腸寸斷，收拾殯殮，葬于西門(mén)之外。
喪事已罷，專諸心中再無(wú)牽掛，來(lái)見(jiàn)姬光，聲言母親已死，并求即刻刺王。
公子光十分不過(guò)意，安慰一番，便問(wèn)如何行刺吳王僚。
專諸獻(xiàn)計(jì)：臣今既已學(xué)會(huì)炙魚(yú)絕技，公子便可在府中設(shè)宴，以敘兄弟之情為名，請(qǐng)吳王過(guò)府饗魚(yú)飲酒。王若肯來(lái)，其事八九濟(jì)矣！
公子光稱善，乃入見(jiàn)王僚奏請(qǐng)：臣家中近有庖人從太湖而來(lái)，新學(xué)炙魚(yú)之法，味甚鮮美。臣知王兄好炙魚(yú)，故敢請(qǐng)辱臨下舍嘗之！
吳王大喜，欣然許諾。
公子光暗道：蒼天保佑，此賊合休！
遂拜辭下殿，還于己府，告知專諸，再命伍員率領(lǐng)死士百人，在外接應(yīng)，以備萬(wàn)一。
次日一早，公子光復(fù)派人入宮伺駕。吳王僚毫無(wú)顧慮，辭母欲往。
太夫人道：我觀姬光常懷不足，面有怨恨之色，此番相請(qǐng)，諒無(wú)好意，何不辭之？
吳王道：本是同根兄弟，辭則生隙。未若嚴(yán)為之備，又何懼哉！
于是內(nèi)穿唐猊之甲三重，外罩錦袍；復(fù)命宮廷侍衛(wèi)長(zhǎng)，自王宮至公子光府沿途陳設(shè)兵衛(wèi)，飛鳥(niǎo)難近。安排已畢，王僚以為萬(wàn)無(wú)一失，遂排車駕，馳至弟府。公子光故作受寵若驚，迎入府中，延至堂上拜見(jiàn)，山呼大王。
吳王伸手挽起：自家兄弟，非在朝堂，不可再拘君臣之禮。
于是入席安坐，吳王居首，公子光侍坐于側(cè)，王宮親信衛(wèi)士，布滿堂階。
安坐已畢，公子光請(qǐng)示吳王，便令開(kāi)席，兩廊奏樂(lè)。庖人及侍者獻(xiàn)饌，皆被吳王侍衛(wèi)止住，須自庭下搜簡(jiǎn)全身，見(jiàn)無(wú)夾帶，方命上階。進(jìn)入廳堂，又必須膝行而前，置饌席上，不容仰視，然后膝行而出。太子光見(jiàn)此，暗暗心憂，手心中全是冷汗。
酒過(guò)三巡，吳王甚樂(lè)，便命獻(xiàn)魚(yú)。
公子光吩咐庖正，令去準(zhǔn)備，然后獻(xiàn)觴致敬：容臣更衣，再回來(lái)奉陪大王。
因正當(dāng)酒至半酣之時(shí)，王僚自無(wú)戒備，便道：王兄自便。
公子光前腳離去，專諸后腳便至，告進(jìn)魚(yú)炙于王。侍衛(wèi)依例搜簡(jiǎn)專諸全身，未知魚(yú)腸利刃已暗藏魚(yú)腹之中，豈能搜出？見(jiàn)無(wú)夾帶，便唱喝道：庖人升階，膝行獻(xiàn)饌！
專諸低頭領(lǐng)諾，膝行至于王席，用手擘魚(yú)以進(jìn)。
公子光見(jiàn)此，怫然不悅：卿以手擘魚(yú)，尚能入于本王之口乎？
專諸：大王息怒。此魚(yú)腹之中，卻有天下至寶，臣恐其滑落，故以手擘之。
公子光大奇，將身往前一探：是何寶物？取出我看！
專諸聲諾，忽自魚(yú)口中握住劍柄，抽出匕首，長(zhǎng)身而起，撲向吳王。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快！吳王僚正當(dāng)踞坐，事出意外，將要起身相避，哪里來(lái)得及？專諸便借此一撲之勢(shì)，將魚(yú)腸短劍送入?yún)峭跚靶摹?p> 吳王身上雖裹三層堅(jiān)甲，當(dāng)不得專諸手快力重，且手中所執(zhí)乃是舉世無(wú)匹寶劍，故此直貫重甲，透出背脊。王僚大叫一聲，登時(shí)氣絕。
兩側(cè)侍衛(wèi)力士聞聲大驚，一擁而上，刀戟并舉，將專諸剁做肉泥。可嘆無(wú)雙孝義英雄，不二智勇好漢，就此身赴黃泉。
司馬遷《史記》中所敘五大刺客，專諸是為首位。
姬光當(dāng)時(shí)隱身后園，聽(tīng)前廳擾亂喧嚷，知道大事已就，乃發(fā)暗號(hào)，敲響云板。
伍子胥引死士躲在密室之中，聞聽(tīng)云板聲響，便縱甲士殺出。兩下交斗，一邊蓄謀已久，另一邊毫無(wú)防備，只半個(gè)時(shí)辰，便將府中吳王部眾全部剿滅，然后殺向王宮。
沿途所設(shè)軍衛(wèi)，難敵公子光府中死士勇猛，更難當(dāng)伍子胥蓋世武功，不一時(shí)俱被殺散，余者棄械投降。伍子胥清掃戰(zhàn)場(chǎng)，奉姬光升車入朝，聚集群臣，宣布王僚背約自立之罪，眾卿無(wú)辭。公子光于是即位吳王，命人收拾王僚尸首，以諸侯之禮加以殯殮。
厚葬專諸，封其子專毅為上卿；封伍員為行人，待以客禮而不臣；市吏被離舉薦伍員有功，升為大夫，其余功臣升賞有差。
吳王僚由此被刺而死，共在位十二年。
姬光十年磨劍，至此弒君篡位，自立吳王，終于得志，由是改名闔閭。因擔(dān)心慶忌在外，必要回來(lái)報(bào)仇奪位，遂自率大軍屯于江上，以待其歸。
公子慶忌，出身豪門(mén)，自幼習(xí)武，天生神力過(guò)人，勇猛無(wú)畏，折熊扼虎，斗豹搏貆。世人凡識(shí)之者，無(wú)不敬佩其卓絕武功，贊說(shuō)天下無(wú)對(duì)。慶忌為練騎射之能，常率領(lǐng)家甲私兵外出打獵，千乘萬(wàn)卒，校獵場(chǎng)面相當(dāng)排場(chǎng)。坐騎名曰虎奔，可越山巒峽谷，能穿瀑布溪流。
有次圍獵，遇麋鹿、雌犀各一。部將見(jiàn)而大懼：麋鹿善會(huì)騰云，雌犀最為兇狠，皆乃世之神獸，難獵之物。公子不如撤圍，休觸神怒。
慶忌不信，乃催虎奔寶駿，疾如狂風(fēng)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，跳踏麋鹿，使其受縛；更下馬徒手搏擊雌犀，將其擒獲。舉國(guó)獵手聞而敬佩，鄰國(guó)力士亦都艷羨，皆來(lái)投靠門(mén)下。
吳王闔閭深知公子慶忌本事，故親率精銳埋伏江邊，欲待其歸國(guó)時(shí)予以擒殺。
慶忌當(dāng)時(shí)在衛(wèi)國(guó)，聯(lián)絡(luò)諸侯，聞?wù)f郢都驚變，匹馬趕回，欲報(bào)父仇。行至江畔，便入?yún)擒娐穹獾絿鷵?。慶忌不慌不忙，便即揮動(dòng)長(zhǎng)戟，催動(dòng)戰(zhàn)車，蕩開(kāi)重圍，飛馳而去。
闔閭亦非凡俗之輩，依仗騎射功夫過(guò)人，更怕走了仇人之子，自后乘駕駟馬追之。追之將近，闔閭放箭，射倒前面左驂，戰(zhàn)車傾覆。
慶忌棄車而走，丟盔棄甲，施展絕頂輕功奔入山林，其行如飛，馬不能及。闔閭見(jiàn)慶忌竟能于萬(wàn)馬圍困中逃脫，知道必不可擒，只得誡令西鄙諸邑嚴(yán)為防備，自己引軍還吳。
此后數(shù)日，季札自晉國(guó)歸來(lái)，得知王僚已死，徑往其墓，舉哀成服。闔閭聞報(bào)，急親詣墓所，假意以王位讓之。
季札亦知王僚治政之能不如闔閭，于是說(shuō)道：吳王之位，子求十余年而終得之，又何讓為？茍國(guó)無(wú)廢祀，民無(wú)廢主，能昌盛我熊氏吳國(guó)，子其勉之可也！
因以爭(zhēng)國(guó)為恥，遂遠(yuǎn)走延陵，躬耕舜過(guò)山下，終身不復(fù)入?yún)?。季札既死，葬于延陵。孔子過(guò)此，親題其碑文曰：有吳延陵季子之墓。
闔閭雖殺王僚，吳國(guó)二公子掩余、燭庸尚且困在灊邑，苦待救兵。正在躊躇脫身之計(jì)，忽擒住楚國(guó)細(xì)作，供說(shuō)吳公子姬光弒主奪位，主將使來(lái)探察，欲發(fā)動(dòng)攻擊，全殲吳軍。
二公子再三盤(pán)問(wèn)，知道此訊非假，放聲大哭，切齒痛恨公子光。
哭罷多時(shí)，公子掩余說(shuō)道：姬光既行弒君奪位之事，必不相容你我。欲要投奔楚國(guó)，奈是世仇宿敵，恐不相信，兼且有辱先祖。此正是有家難奔，有國(guó)難投，如何是好？
燭庸：若楚國(guó)細(xì)作所言是實(shí)，則在此兩日，楚軍便要發(fā)動(dòng)攻擊。我等目今困守于此，著實(shí)危甚。不如乘夜逃奔，以圖后舉！
掩余：四面皆是楚兵，焉能逃脫？
燭庸：可詐稱來(lái)日交鋒，使楚國(guó)細(xì)作得知，我二人卻詐作巡營(yíng)密走。
掩余：委是妙計(jì)！
遂命擂鼓聚將，大舉調(diào)兵遣將，傳令秣馬蓐食，來(lái)日清早專候軍令布陣，與敵決戰(zhàn)。
眾將領(lǐng)命，各回本寨準(zhǔn)備，一夜人馬擾亂，早被楚國(guó)細(xì)作探知，報(bào)回本營(yíng)。
楚將聞報(bào)，亦命各營(yíng)準(zhǔn)備來(lái)日迎戰(zhàn)，當(dāng)夜便不設(shè)備。
掩余與燭庸知道其計(jì)已售，坐等三更，各引心腹數(shù)人，扮作巡營(yíng)小軍，分頭逃出大營(yíng)。于是二人皆出重圍，掩余投奔徐國(guó)，燭庸投奔鍾吾。
比及天明，吳將欲列陣對(duì)敵，不見(jiàn)主將，由是大亂，繼而哄散，皆棄輜重逃奔江邊，各搶船只奔?xì)w吳國(guó)。楚軍列陣待戰(zhàn)，見(jiàn)吳軍此狀大驚，不知所措，致令吳人趁機(jī)逃走。
郤宛與沈尹戍議道：此必是吳軍得知國(guó)內(nèi)弒君大變，故而棄營(yíng)而逃。我本應(yīng)趁亂伐之，奈乘喪伐國(guó)，為諸侯不恥何？
沈尹戍稱是，于是一同班師。
二人引軍還楚，各獻(xiàn)吳俘，以及所獲軍資。楚昭王大喜，敘論戰(zhàn)功，以郤宛所獲最多，乃以所獲甲兵之半賜之，甚加敬禮。
郤宛者，姬姓郤伯氏，字子惡，大夫伯宗之孫，太宰伯州犁之子。此番建功，得到昭王欽敬，便為太師費(fèi)無(wú)極所忌。費(fèi)無(wú)極因此便與鄢將師同謀，商量一計(jì)，諂害伯宛。
定計(jì)已畢，費(fèi)無(wú)極便謂令尹囊瓦：郤子惡建功獲賜，欲宴請(qǐng)相國(guó)。
囊瓦聞而甚喜，欣然應(yīng)允。
費(fèi)無(wú)極又來(lái)見(jiàn)伯宛：令尹欲與將軍賀功，夜降貴府。
伯宛亦喜，便問(wèn)：未知令尹有何所好？
費(fèi)無(wú)極：令尹最好堅(jiān)甲利兵，公可以國(guó)君之賜分之，令尹必悅。
伯宛信以為然，乃于庫(kù)中揀兵甲最為堅(jiān)利者，各得五十件，請(qǐng)費(fèi)無(wú)極檢看。
費(fèi)無(wú)極：極善。將軍可將兵甲分令家人穿戴，立于庭中，以待令尹來(lái)時(shí)檢閱。若令尹喜悅滿意，則裝載送至相府，豈不美哉？
伯宛以為好意，遂命家人披甲持兵立于廊下；又盛陳肴饌，托費(fèi)無(wú)極往邀令尹赴宴。
費(fèi)無(wú)極來(lái)見(jiàn)令尹，請(qǐng)其過(guò)府赴會(huì)。囊瓦上車將行，費(fèi)無(wú)極道：常言說(shuō)貴人不入險(xiǎn)地，人心不可測(cè)也。下官來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)伯府，見(jiàn)其整備兵甲于門(mén)后廊下，未知是何意。
囊瓦未信，使親隨往伯府探視。
不一時(shí)回報(bào)：門(mén)內(nèi)果有伏兵，盔明甲亮，戟銳戈利。
囊瓦聞報(bào)大怒：狗賊，焉敢如此！
即使人請(qǐng)鄢將師至，求問(wèn)應(yīng)付之策。
鄢將師早與費(fèi)無(wú)極勾結(jié)，趁機(jī)獻(xiàn)諂：郤宛暗與陽(yáng)令終、陽(yáng)完、陽(yáng)佗、晉陳，三族合黨，欲專楚政非一日矣！此必是依仗國(guó)君寵信，欲除國(guó)相，自代令尹之位也。
囊瓦聞此，愈加堅(jiān)信：異國(guó)叛逃匹夫之后，乃敢望令尹之職耶！
遂令鄢將師率兵，往攻伯氏府第。
伯宛滿心欣喜，等待令尹前來(lái)赴宴，未料竟等來(lái)兵戈相向，便驚問(wèn)其故。
鄢將師：有人告你造反，我還不信。果陳兵府內(nèi)，將欲發(fā)動(dòng)。令尹有命，立誅無(wú)赦！
說(shuō)罷，便命攻門(mén)。
伯宛才知是為費(fèi)無(wú)極所賣，于是自刎而死，其子伯嚭連夜逃往吳國(guó)。
令尹囊瓦趕至，命盡滅伯氏，并焚伯氏之居，連郤宛之尸，亦燒毀無(wú)存。又據(jù)鄢將師誣陷之辭，復(fù)拘陽(yáng)令終、陽(yáng)完、陽(yáng)佗、晉陳各族，誣以通吳罪名，皆都誅殺于各自府內(nèi)。
國(guó)人聞知，無(wú)不稱冤，家家為伯宛豎立靈牌，戶戶祭祀冤死忠臣。又切齒痛恨費(fèi)無(wú)極、鄢將師及囊瓦，且編歌謠傳唱，盼其數(shù)人早死。其歌云：
莫學(xué)郤大夫，忠而見(jiàn)誅；身既死，骨無(wú)余。
楚國(guó)無(wú)君，惟費(fèi)與鄢。令尹木偶，為人作繭。天若有知，報(bào)應(yīng)立顯！
來(lái)日上朝，公子申道：郤宛敗吳，立有大功，豈以通吳之罪以殺之耶！
囊瓦聞之，轉(zhuǎn)恨費(fèi)無(wú)極與鄢將師。因其二人獻(xiàn)諂，借自己為刀誤殺忠良，悔之何及！
沈尹戍：國(guó)人胥怨，相國(guó)獨(dú)不聞乎？費(fèi)無(wú)極乃楚之讒人，與鄢將師通謀作弊。去朝吳，出蔡侯朱，又教先王滅倫，致太子建身死外國(guó)。冤害伍奢父子，今又殺左尹伯宛，波及陽(yáng)、晉二家。百姓怨此二賊入骨，怨詈咒詛，遍于國(guó)中；子為令尹，縱讒慝以失民心。楚國(guó)一旦寇興民叛，相國(guó)其不危哉！依臣之計(jì)，與其信讒自危，孰若除讒自安？
囊瓦正自懊惱，聞言能夠自保，毅然道：既如此，愿司馬助吾一臂，誅此二賊！
沈尹戍喜道：此社稷之福，敢不從命？
于是揚(yáng)言都城：殺左尹伯宛者，皆費(fèi)、鄢二人所為。令尹命往討之，國(guó)人愿從者俱！
百姓聞之，爭(zhēng)為先驅(qū)，擁至費(fèi)無(wú)極、鄢將師府宅，擒送朝廷。
囊瓦命有司數(shù)其罪惡，然后梟首于市。國(guó)人恨極，放火焚燒兩家之宅，盡滅其黨。于是謗詛方息，郢都始安，囊瓦躲過(guò)一劫。
伯嚭逃出楚都，藏在左近鎮(zhèn)邑，留意打探都中消息。
聞?wù)f家族皆滅，府宅被焚，不由肝膽皆裂，暗自吞泣，慌慌如漏網(wǎng)之魚(yú)，一路向東。
因有家難奔，無(wú)國(guó)難投，沿路聽(tīng)說(shuō)伍子胥在吳國(guó)倍受重用，于是立即雇舟東下，趕來(lái)投奔。伍子胥聞?wù)f左尹伯宛之子來(lái)投，便生同仇敵愾之心，欲將其舉薦給吳王闔閭。
這一日，好友被離來(lái)訪，伍員設(shè)宴相待，并使伯嚭作陪。
被離酒罷告辭，子胥送出府門(mén)之外，被離說(shuō)道：我觀伯嚭為人，鷹視虎步，本性貪佞，專功擅殺。若得重用，兄來(lái)日必受其累，不如厚資而遣之。
伍子胥笑而不答，不以為然。數(shù)日之后，舉薦伯嚭于吳王，闔閭見(jiàn)而甚喜，乃命伯嚭就任大夫要職。被離見(jiàn)之，仰天長(zhǎng)嘆：我兄引狼入室，不知何時(shí)，將為其反噬也。
公元前515年，吳王闔閭元年，周敬王六年。
闔閭欲圖強(qiáng)國(guó)之策，以爭(zhēng)霸中原，遂問(wèn)政于伍員：我國(guó)僻在東南，險(xiǎn)阻卑濕，又有海潮之患，倉(cāng)庫(kù)不設(shè)，田疇不墾，國(guó)無(wú)守御，民無(wú)固志，無(wú)以威示鄰國(guó)，為之奈何？
伍員奏道：臣聞治民之道，在安居而理；夫霸王之業(yè)，從近制遠(yuǎn)。必先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩，治兵革，使內(nèi)有可守，外可應(yīng)敵。
闔閭贊道：子言甚善。寡人自今便委國(guó)于子，望先生必為寡人圖之，且報(bào)子家仇。
伍員奉命，于姑蘇山東北造筑大城，命曰姑蘇。別筑南武城，請(qǐng)吳王徙都于此，大選精卒，教以戰(zhàn)陣射御之法。又筑冶城于牛首山，集能工巧匠在此鑄劍，得數(shù)千利刃，號(hào)曰扁諸。又訪到鑄劍大師歐冶子，并其師弟干將、莫邪夫婦，使居匠門(mén)，別鑄利劍。匠門(mén)位于姑蘇城東，因各種工匠聚居于此得名，乃蘇州城八門(mén)之一。（本集完）