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華夏真相集

第六十一集 叩橈退兵

華夏真相集 背砍刀詩(shī)人 9774 2022-06-13 18:35:21

  新鄭城外,吳軍大集。領(lǐng)兵將領(lǐng),正是復(fù)仇戰(zhàn)神伍子胥。

  鄭定公大懼,知道滿(mǎn)城將領(lǐng)之中,絕無(wú)一個(gè)是伍子胥對(duì)手。為免災(zāi)禍,遂遣使前往館驛,將囊瓦騙至宮殿之中,逼其自殺。囊瓦自此求告無(wú)門(mén),上天無(wú)路,長(zhǎng)嘆數(shù)聲,拔劍自刎。

  正在此時(shí),伍子胥在城外下達(dá)最后通牒,若再不交囊瓦,立即放火燒城。

  鄭定公于是遣使出城,獻(xiàn)囊瓦尸首于吳軍,以求退兵。

  伍子胥雖得囊瓦,猶不肯退,必欲滅鄭,以報(bào)太子建之仇。

  鄭伯無(wú)奈,乃出懸賞檄令于國(guó)中道:有能退吳軍者,寡人愿與其分國(guó)而治。

  此榜懸出,驚動(dòng)一人,乃是鄂渚漁丈人計(jì)然之子,因避兵亂逃在新鄭城中。

  計(jì)然子在宮門(mén)外讀榜,見(jiàn)說(shuō)吳軍主將乃是伍員,便上前揭其榜文。監(jiān)榜吏不敢怠慢,急引計(jì)然子進(jìn)宮上殿,來(lái)見(jiàn)鄭伯:稟主公,此位壯士揭下榜文。

  鄭定公:壯士因何揭我榜亠?

  計(jì)然子:明主不是懸賞能退吳軍者乎?小人能退吳軍。

  鄭定公大喜:卿退吳兵,將用車(chē)徒幾何,上將幾員?

  計(jì)然子答道:不用一兵一將,只要將小民縋于城下即可。

  鄭伯不信,然更無(wú)良策,只得許之。

  計(jì)然之子于是縋城而下,直至吳軍營(yíng)門(mén)。卻又不進(jìn)其營(yíng),只在轅門(mén)外立定,自懷中掏出一塊魚(yú)橈骨,以手扣之,向營(yíng)內(nèi)高歌,連唱三遍,聲如鶴鳴。其歌詞曰:

  蘆中人,蘆中人,腰間寶劍七星文。不記渡江時(shí),麥飯鮑魚(yú)羹?

  守營(yíng)軍士見(jiàn)其來(lái)得奇怪,唱得蹊蹺,當(dāng)即拘之,來(lái)見(jiàn)主將。計(jì)然子雖被綁縛,往中軍大帳行走之間,口中兀自歌詠“蘆中人”不歇。

  伍子胥正高坐帥位,忽聽(tīng)見(jiàn)“蘆中人”之語(yǔ),不由大驚。及見(jiàn)計(jì)然子入帳,相其面貌,更是心潮澎湃,急命侍從釋其綁繩,起身離座。

  伍子胥:足下何人?

  計(jì)然子雙手既然獲釋其縛,復(fù)從懷中取出魚(yú)橈骨,以手指扣之,鐸鐸作響。

  伍子胥:此乃何物?

  計(jì)然子高舉魚(yú)橈:將軍不見(jiàn)此橈乎?是你當(dāng)年身藏蘆中,所吃大魚(yú)之骨也。

  伍子胥:你究系何人?因何知我當(dāng)年蘆中之事!

  計(jì)然子:我非別個(gè),乃鄂渚漁丈人之子也!

  伍員聞言,惻然淚下,急扶其上坐,跪地再拜。

  計(jì)然子:蘆中人,你拜我為何?

  伍子胥:子有何求?我無(wú)有不從。

  計(jì)然子:某別無(wú)所求。今囊瓦已死,將軍仇恨自消。太子建當(dāng)年是自己尋死,與鄭伯無(wú)干。愿求將軍,請(qǐng)赦鄭國(guó)之罪,使我得其重賞。

  伍員二話(huà)不說(shuō),當(dāng)即下令,解圍而去。

  計(jì)然子回報(bào)鄭伯:吳軍已退,絕不敢復(fù)來(lái)矣。

  鄭伯大喜,乃以溱洧之間百里封之,國(guó)人皆都稱(chēng)之其為“漁大夫”。計(jì)然子既得百里之封,遂請(qǐng)假還至家中,向父親計(jì)然復(fù)命。原來(lái)其擊橈退兵之計(jì),皆是其父所授。

  計(jì)然既使其子討得百里之封,此后便即隱居在此,專(zhuān)等徒弟范蠡消息。

  鏡頭轉(zhuǎn)換,復(fù)說(shuō)吳王。

  闔閭與孫武自楚國(guó)返師還吳,命伯嚭率兵一萬(wàn),以為先鋒。

  孫武告誡伯嚭:大夫須要一路緩行,與我中軍不可脫離三十里外。若遇秦、楚之軍,亦不可輕易交戰(zhàn),速遣哨馬來(lái)報(bào)我知,合兵御敵方可。

  伯嚭應(yīng)諾而去,卻是心中不服,遂對(duì)部將道:我自離東吳,一路勢(shì)如破竹,五戰(zhàn)而拔郢都。今聞?wù)f秦兵將至,即便班師回國(guó),何其怯耶?此番我為先鋒,不遇秦兵則可,若是遇之,必使其片甲不回,且看孫武羞也不羞!

  部將:元帥用兵如神,數(shù)年以來(lái)迭經(jīng)數(shù)十戰(zhàn),攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。且其軍律森嚴(yán),大夫不可作耍。猶不記當(dāng)年其剛出道之時(shí),便敢力斬大王二寵姬乎?

  伯嚭見(jiàn)話(huà)不投機(jī),便即嘿然不語(yǔ),但心中兀自不以為然。這也難怪,孫伍練兵,斬殺王姬之時(shí),其尚未至吳,只是聽(tīng)說(shuō),未曾親見(jiàn),故此半信半疑。

  行猶未遠(yuǎn),前至軍祥,只聽(tīng)鼓聲如雷,號(hào)角長(zhǎng)鳴,一支勁旅迎面殺來(lái)。觀(guān)其旗號(hào),卻是未遇秦兵,先逢楚將。抬頭看時(shí),為首者正是楚國(guó)令尹子西。

  伯嚭驅(qū)車(chē)上前,揚(yáng)聲大罵:汝等家亡國(guó)破,萬(wàn)死之余,尚望寒灰再熱耶?

  子西不理,揮軍上前,然只交鋒三合,便即回車(chē)遠(yuǎn)遁,詐敗而走。

  伯嚭欲要建功,不問(wèn)其真敗假敗,麾師便追。追未數(shù)里,只聽(tīng)?wèi)?zhàn)鼓復(fù)震,吶喊聲中,伏兵大起,方知已經(jīng)落入秦、楚聯(lián)軍埋伏。

  于是左有沈諸梁,右有薳延,秦將子蒲、子虎居中,三面伏軍盡起,將吳兵截為三處。伯嚭左沖右突,不能得脫。

  正在危急之際,只聽(tīng)兵車(chē)隆隆,幸得孫武兵到,分三路沖入重圍,大殺一陣。秦楚聯(lián)軍稍退,吳軍于是救出伯嚭。元帥即命檢點(diǎn)前鋒軍馬,報(bào)說(shuō)一萬(wàn)精兵,所存不上二千殘卒。

  孫武大怒,便欲下令斬殺伯嚭。忽思其為吳王寵臣,顧及主公顏面,遂請(qǐng)示吳王:伯嚭為人矜功自任,久后必為吳國(guó)之患。不如乘此兵敗,以軍令斬之!

  吳王:其有伐楚之勝,克郢之功,豈可只因一敗斬之?將功折罪,戒其下次可矣。

  孫武暗自嘆息,只索罷了,伯嚭由此逃過(guò)一劫。

  鏡頭轉(zhuǎn)換,復(fù)說(shuō)夫概。

  公子夫概身為吳王胞弟,又自恃破楚首功,今見(jiàn)孫武使自己殿后,怏怏不樂(lè)。

  正往前行之際,忽然斥侯來(lái)報(bào):前方秦兵攔路,伯嚭兵敗,吳王與秦楚聯(lián)軍相持。我等是否兼程行軍,前往相助?請(qǐng)公子示下。

  夫概暗道:我兄即立子波為太子,我再無(wú)為王之分。今大兵在外,國(guó)內(nèi)空虛,我何不便趁闔閭被阻,難以還都,兼道歸國(guó),稱(chēng)王奪位?不錯(cuò),便是這個(gè)主意!

  念及于此,立即付諸行動(dòng),于是下令:兼道而進(jìn),東渡漢水而歸,直入姑蘇。

  諸將不解:大王在外,我等因何先歸?

  夫概詐稱(chēng):你等不知,我兄闔閭兵敗于秦,不知所往,或許死于亂軍之中。越王對(duì)我虎視眈眈,無(wú)日不思攻我姑蘇,占我國(guó)土。今國(guó)都中只有三千老弱,我若不回,吳國(guó)休矣。

  諸將信以為真,因家人皆在國(guó)都,無(wú)不歸心似箭。于是疾如風(fēng)火,大軍還朝。這一日已入?yún)菄?guó)境內(nèi),前望國(guó)都姑蘇不遠(yuǎn)。至夜扎營(yíng),來(lái)日清晨,公子復(fù)聚眾將。

  夫概:我兄既然不知所蹤,太子年幼,國(guó)不可一日無(wú)君,我當(dāng)次立!眾卿以為如何?

  部眾皆敬主將英勇無(wú)敵,在滅楚之戰(zhàn)中功勞最巨,且是吳王胞弟,自然沒(méi)有話(huà)說(shuō)。

  于是皆都下拜:兄沒(méi)弟及,自是應(yīng)當(dāng)。我等參拜新王!

  夫概大喜,于是自稱(chēng)吳王。因恐兄長(zhǎng)闔閭自后趕來(lái),乃使己子扶臧悉引其部眾,據(jù)住淮水,以阻擋秦、楚追兵為名,實(shí)為阻遏吳王闔閭歸路,自引前軍來(lái)?yè)尮锰K。

  早有伏路斥侯偵知夫概回師,且自立為王,急馳報(bào)吳都。

  吳世子波聞變,不知如何是好,因與大夫?qū)R闵套h對(duì)策。

  專(zhuān)毅:大王若是敗亡于楚、秦,數(shù)萬(wàn)大軍,豈無(wú)一個(gè)回來(lái)報(bào)喪?此必是夫概欲行奪位篡逆,故造此謠傳也。太子可號(hào)召?lài)?guó)人眾將,登城守御,不納夫概進(jìn)城,以待王歸。

  姬波:卿言甚是,與我所謀略同。

  于是傳言留守諸將眾卿,說(shuō)明公子夫概謀反,率眾嬰城固守,不令其入。

  夫概引眾至都,見(jiàn)不能入,知道陰謀敗露,不由失驚。自己雖勇,但部下僅有五千兵,又分四千與扶臧斷后,自是無(wú)力攻城。思來(lái)想去,因恐王兄及孫武趕至,乃出昏招,竟遣使由三江往結(jié)越國(guó),游說(shuō)越王允常進(jìn)兵夾攻吳國(guó),許以事成之后,割讓五城為謝。

  便在夫概信使前往越國(guó)之時(shí),闔閭正與秦兵相持,大兵未交。

  忽有公子山派人來(lái)報(bào):公子夫概忽引本部兵渡過(guò)漢水,私回吳國(guó),未知何意!

  吳王聞報(bào),不由大驚。便集眾臣,詢(xún)問(wèn)對(duì)策。

  伍員與孫武對(duì)視一眼,出班奏道:夫概此行,必是反京奪位。其一勇之夫,本不足慮,所慮者越人聞變而動(dòng)也。王宜速歸,先靖內(nèi)亂。

  闔閭信以為然:賢卿之言是也。傳令兵分兩路,留一半軍與孫武、伍子胥殿后,以拒秦、楚聯(lián)軍;剩余其半隨本王返吳,以伯嚭為先鋒,星夜出發(fā)!

  一聲令下,眾卿領(lǐng)諾。伯嚭率領(lǐng)舟師先發(fā),順流而下,吳王隨后繼之。

  大軍剛剛渡過(guò)漢水,太子波告急信使迎至,聲言夫概造反稱(chēng)王,又結(jié)連越兵入寇,吳都危在旦夕。伯嚭聞報(bào)不敢作主,急派人引領(lǐng)來(lái)使,往后軍報(bào)與吳王。

  闔閭大驚道:皆不出子胥所料!

  遂命星夜馳歸,軍士只在船上休息,不許稍作停留。又令發(fā)檄,傳諭夫概部下將士:凡主動(dòng)叛離夫概來(lái)歸者,既往不咎,并復(fù)其本職。隨其造反者族,后到者誅!

  淮上之兵聞?wù)f吳王未死,皆都倒戈來(lái)歸。扶臧見(jiàn)部眾皆散,單身奔回谷陽(yáng);吳中百姓聞?wù)f吳王尚在,俱都走匿。夫概至此,只得孤注一擲,獨(dú)率本部迎戰(zhàn)。

  兩軍相遇,闔閭親出陣前,問(wèn)其弟道:我以手足相托,弟何故反叛?

  夫概無(wú)言以對(duì),乃強(qiáng)辭奪理道:休來(lái)說(shuō)我!汝弒兄長(zhǎng)王僚自立,非反叛耶?

  闔閭聞言大怒,便教伯嚭出戰(zhàn)。

  夫概笑道:你這個(gè)毛蟲(chóng),竟敢與我放對(duì)!

  挺戟迎上,當(dāng)心便刺。伯嚭以戈相迎,有退有進(jìn),竟然大戰(zhàn)數(shù)合,不落敗相。

  夫概失驚道:這個(gè)東西,竟藏而不露!

  話(huà)音未落,吳王闔閭下令擊鼓,麾軍直進(jìn),圍裹上來(lái)。夫概雖勇,手下只有一千兵馬,如何對(duì)敵?于是眾寡不敵,大敗而走。逃至漢江南岸,世子扶臧已經(jīng)具舟以待,于是父子兩個(gè)得渡漢水,一路往北,逃奔宋國(guó)。

  其后未久,夫概復(fù)又奔楚。楚王不計(jì)前嫌,封其父子于棠溪,自此號(hào)為棠溪氏。

  闔閭平定夫概叛亂,由此撫定居民,回至吳都姑蘇。

  太子波迎接入城,打點(diǎn)拒越之策。未過(guò)十?dāng)?shù)日,孫武及伍子胥率全軍以歸。

  吳王親接出城,賀道:歸師得全,二公真乃將軍也。

  孫武請(qǐng)罪:敗軍之將,何勞主公如此謬贊?

  吳王道:賢卿之論不然。羈師楚都不歸,失計(jì)在我。夫以三萬(wàn)之眾,長(zhǎng)驅(qū)入楚,敗其二十萬(wàn)大軍,焚其宗廟,墮其社稷,鞭死者之尸,處生者之室,自古未之有也。秦兵雖敗我軍,于我未有大損。二位將軍大功,由此可彪炳青史矣。

  孫武及伍子胥二人聞聽(tīng)此言,心中感動(dòng),一齊遜謝。大軍還都,犒賞已畢。

  伍子胥奏道:楚王西遷新郢,必銜深恨,與我為仇。今趁機(jī)惶懼,不如將公孫勝遣回,封于楚土。若有一日得為楚君,則必感大王收留扶養(yǎng)之恩,唯吳國(guó)之命是從。

  吳王:前番因不聽(tīng)賢卿之諫,致使楚國(guó)亡而復(fù)生,死灰復(fù)燃,幾乎前功盡棄。此乃公忠體國(guó)之論,寡人豈敢不從?準(zhǔn)卿所奏,可立即施行。

  伍員拜謝,遂立即修書(shū),遣使至楚,寄于好友申包胥。其書(shū)略云:

  當(dāng)年兄與弟相約,弟能覆楚以報(bào)父仇,兄必復(fù)楚以報(bào)君恩,今斯言皆都驗(yàn)矣。非弟不念故國(guó),惟平王逐無(wú)罪之子,殺無(wú)罪之臣,某實(shí)不勝其憤,以至于此。昔齊桓公存邢立衛(wèi),秦穆公三置晉君,不貪其土,傳誦至今。弟竊聞茲義,故勸吳王引軍離郢,以全楚祚。昔太子建,因奸賊費(fèi)無(wú)極獻(xiàn)諂枉死,楚人無(wú)不憫之。其子羋勝,糊口于吳,寄人籬下,近二十年矣,未有寸土之封。楚若能允公孫勝歸國(guó),使奉故太子之祀,弟必勸吳王與楚化敵為好,以成吾子存楚之志。書(shū)不盡言,立等回復(fù)!

  申包胥覽書(shū),立即轉(zhuǎn)呈令尹子西,請(qǐng)其定奪。

  子西道:封故太子之子,亦楚人之意,有何不可!

  申包胥大喜,當(dāng)即回書(shū)伍子胥,并遣使迎公孫羋勝歸楚。子西復(fù)奏楚王,封以大邑。

  由此吳、楚大戰(zhàn)終告結(jié)束,江南之地復(fù)歸安定。

  伍員大仇得報(bào),遂向吳王請(qǐng)假兩月,裝載金銀財(cái)帛滿(mǎn)車(chē),往當(dāng)年逃亡來(lái)路而行,尋找故人,欲報(bào)舊恩。

  先至歷陽(yáng)山中,欲求東皋公報(bào)之,見(jiàn)止存其廬舍,家人俱不知所往。又尋至龍洞山問(wèn)皇甫訥,亦無(wú)蹤跡。

  伍員嘆道:真當(dāng)世高士,我不如也!

  就其地再拜,立碑為志而去。

  復(fù)過(guò)溧陽(yáng)瀨水之上,見(jiàn)自己留題之石宛在,浣紗之女卻已杳如黃鶴。乃據(jù)當(dāng)年所許之愿,命令侍從,投千金于瀨水之中,說(shuō)道:女子如泉下有知,可知吾不相負(fù)之意也!

  此后其水便名投金瀨。后世稱(chēng)未出嫁少女為“千金小姐”,其典故緣來(lái)于此。

  伍員尋友不遇,報(bào)恩無(wú)門(mén),只得還歸姑蘇,提前銷(xiāo)假,相助吳王理政。

  便在此時(shí),邊邑守臣發(fā)書(shū)來(lái)報(bào):越王允常得到夫概之書(shū),本已發(fā)兵。及至邊境,因聞孫武、伍員等引大兵回國(guó),料難取勝,便即班師而回。

  闔閭覽奏,傳示眾卿:只因大戰(zhàn)方過(guò),只得隱忍,暫息兵戈,早晚之間,必滅越國(guó)!

  伍子胥:大王息怒。君子報(bào)仇,十年未晚。

  闔閭:此言甚是。便如賢卿一般,一旦大仇得報(bào),發(fā)棺鞭尸,豈非快意人生哉!

  遂大聚眾卿,敘論破楚之功。眾臣縱論橫評(píng),皆以孫武為首功,伍子胥其次,公子夫概雖然功高蓋世,但因謀反,前功盡棄。吳王甚稱(chēng)所評(píng)公道,便欲分茅裂土,以封功臣。

  孫武進(jìn)奏:臣雖有戰(zhàn)功,但在郢都時(shí)殺人父母,淫人妻女,發(fā)人棺冢,鞭人尸??;諸般惡舉,上干天和。若再居功,恐遭天譴。

  闔閭:若依卿意,卻待如何?

  孫武:吳國(guó)大敵,只有楚國(guó)。今楚雖復(fù)國(guó),但元?dú)獯髠?,十年之?nèi)不能與我為敵矣。大事已了,為臣罪孽深重,不愿居官,只請(qǐng)還山隱居,以終天年。

  伍子胥及眾臣聞此,無(wú)不失驚,嘆惋不已。吳王再三勸之不從,只得權(quán)且散朝,暗囑伍員以私誼挽留。伍子胥奉命,散班后便請(qǐng)孫武至府,不論公事,只說(shuō)私交,懇請(qǐng)留朝。

  孫武愈加不從,反私勸伍員:子乃智謀之士,豈不知天道乎?暑往則寒來(lái),春還則秋至;三十年河?xùn)|,復(fù)三十年便轉(zhuǎn)河西。吳王以寡欺眾,幾滅楚國(guó),因恃其強(qiáng),驕樂(lè)必生。夫功成不退,將有后患,我兄詳之!

  伍員正當(dāng)揚(yáng)眉吐氣之時(shí),春風(fēng)得意之際,豈肯聽(tīng)他?不以為然,復(fù)又相勸。

  孫武嘆道:人各有志,不能相強(qiáng)。子不聽(tīng)弟之勸,亦休勸我。

  由是深施一禮,離開(kāi)伍府,還歸家中,收拾行囊車(chē)馬,飄然而去,其后不知所終。孫武雖去,然因留下十三篇兵法于世,諸子百家中兵家一派,便即自此而興。

  孫武棄官隱居之后,吳王闔閭即拜伍員為國(guó)相,尊呼為子胥而不名。伯嚭為太宰,同預(yù)國(guó)政。更名閶門(mén)曰破楚門(mén),復(fù)壘石于南界,留門(mén)使兵守之,以拒越人,號(hào)曰石門(mén)關(guān)。

  周敬王十五年,楚昭王十一年,公元前505年。

  楚昭王遣王孫熊繇在梅子(今梅溪鄉(xiāng))筑東麋城,遷其國(guó)遺民于此。

  畫(huà)外音:古糜國(guó),祁姓,子爵,建國(guó)于商,春秋時(shí)被楚國(guó)所滅。糜國(guó)王族后裔及其國(guó)民中,多有以故國(guó)名為姓氏者,稱(chēng)糜氏或麋氏,后統(tǒng)一為糜氏,世代相傳至今。楚國(guó)雖經(jīng)吳國(guó)沉重軍事打擊,但因國(guó)土廣袤,本國(guó)發(fā)展未受太大影響。反而知恥而后勇,在令尹子西治理之下穩(wěn)步發(fā)展,直至達(dá)到繁盛頂點(diǎn)。因改革政治體制,在全境范圍內(nèi)普遍設(shè)立新縣,邊境設(shè)郡,完善官職爵秩,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。楚文明一如江河出峽,以奔騰萬(wàn)里之勢(shì),終致盛極一時(shí)。

  時(shí)過(guò)三載,魯定公八年。

  孔子在魯,時(shí)年五十歲,自稱(chēng)“五十不惑”。

  陽(yáng)虎字貨,魯大夫季平子家臣。季氏數(shù)世掌握魯國(guó)朝政,陽(yáng)貨復(fù)又掌握季氏家政。因勢(shì)力漸大,勾結(jié)季桓子之弟季寤,復(fù)與公鉏及等人聯(lián)手,背叛季桓子,欲圖取而代之。

  因謀事不密,陽(yáng)貨反被季桓子與孟孫氏合力打敗,逃往齊國(guó),史稱(chēng)陽(yáng)貨之亂。

  便在此時(shí),季桓子家臣公山弗擾亦效陽(yáng)貨,起兵叛于費(fèi)邑,命召孔子參與謀劃??鬃赢?dāng)時(shí)正準(zhǔn)備出仕做官,于是便欲應(yīng)公山弗擾之召。子路聞而不悅,來(lái)勸恩師。

  子路:夫子若無(wú)處可去,也就算了,何必非從公山氏之召,去侍奉此類(lèi)家奴?

  孔子:此言雖魯,卻是至理。夫召我者,而豈徒哉?如有用我者,吾其為東周乎?

  于是聽(tīng)從弟子勸告,婉拒公山弗擾之聘。

  與此同年,范蠡攜師妹越盈至越,以滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)打動(dòng)越王允常,封為上大夫。乃命師妹訓(xùn)練越軍擊劍之法,三年之內(nèi),越國(guó)士卒無(wú)不以一當(dāng)十,武力便為諸侯列國(guó)之冠。

  范蠡高瞻遠(yuǎn)矚,為防備吳國(guó)來(lái)襲,率軍筑城于浙江之口,號(hào)曰固陵,言可固守之意。

  楚昭王遷鄀之后,以子西為令尹,子期為左尹,申包胥乞師功大,欲拜為右尹。

  申包胥固辭不受,昭王強(qiáng)之,包胥乃挈其妻子而逃。妻子不解,問(wèn)丈夫逃走之故。

  申包胥:吾為朋友之義,不泄子胥之謀,使引吳兵破楚。郢都被毀,國(guó)人死難,大夫家室遭辱,平王之墓發(fā)掘,鞭尸棄骨,皆吾之罪。以罪而冒功,吾實(shí)恥之!

  遂逃入深山,終身不出。楚昭王旌表其閭,名曰忠臣之門(mén)。

  楚昭王復(fù)因王孫繇曾在江上舟中替己受戈,封為右尹。沈諸梁、鍾建、宋木、斗辛、斗巢、薳延等諸大夫,俱都進(jìn)爵加邑。又召斗懷還朝,使為大夫。

  令尹子西不解,問(wèn)道:當(dāng)大王亡鄖之時(shí),斗懷欲行弒逆,幸被其兄斗辛阻止,復(fù)逼我等奔隨,受盡顛簸磨難。大王不罪之可矣,因何反得封賞?

  楚昭王答道:想當(dāng)初也,因我父王偏信費(fèi)無(wú)極譖言,冤殺其父。彼欲為父報(bào)仇,乃孝子也;且聽(tīng)其兄勸而止,復(fù)曰悌弟也。既如此孝悌,何難為乎忠臣?

  子西聞聽(tīng)此論,再拜稱(chēng)賀:大王胸懷寬廣,光塵霽月,為臣嘆服。

  此年中秋,楚昭王置酒新宮,與群臣大會(huì),并命樂(lè)師扈子鼓琴。

  扈子恐昭王安樂(lè)忘苦,復(fù)蹈平王故轍,乃趁操琴之際,鼓《窮衄》之曲。其詞曰:

  王耶王耶何乖劣?不顧宗廟聽(tīng)讒孽!任用無(wú)極多所殺,誅夷忠孝大綱絕。

  二子?xùn)|奔適吳越,吳王哀痛助忉怛。垂涕舉兵將西伐,子胥伯嚭孫武決。

  五戰(zhàn)破郢王奔發(fā),留兵縱騎虜荊闕。先王骸骨遭發(fā)掘,鞭辱腐尸恥難雪。

  幾危宗廟社稷滅,君王逃死多跋涉。卿士凄愴民泣血,吳軍雖去怖不歇。

  愿王更事?lián)嶂夜?jié),勿為讒口能謗褻!

  昭王聞其琴曲,垂涕不已,深感曲中之意。自此早朝晏罷,勤于國(guó)政,省刑薄斂,養(yǎng)士訓(xùn)武,修復(fù)關(guān)隘,嚴(yán)兵固守。

  公孫羋勝既歸楚國(guó),楚昭王封為白公,使居巢邑,人稱(chēng)白公勝,筑城名為白公城。遂以白為氏,聚其本族而居。

  楚昭王自隨返國(guó),生聚教訓(xùn)十載,民殷國(guó)富,開(kāi)始對(duì)外用兵。

  昭王二十年,楚國(guó)出師,一舉即滅頓國(guó),俘擄頓子牂。

  次年滅胡,擄胡子豹,報(bào)其從晉侵楚之仇。

  再次年圍蔡,問(wèn)其從吳入郢之罪。蔡昭侯請(qǐng)降,楚昭王遷其國(guó)于江、汝之間。

  魯定公九年,孔子為中都宰,治理中都一年,卓有政績(jī),四方皆以為榜樣效之。

  當(dāng)年孔門(mén)弟子燕伋學(xué)業(yè)成就,載詠回歸鄉(xiāng)里,設(shè)教漁陽(yáng),聚徒傳道授業(yè),十有八春。期間因思師心切,乃撮土筑臺(tái)望魯,常攜琴酒,登臺(tái)而飲。

  公元前500年,乃是周敬王二十年。此時(shí)距周平王遷都洛邑,已二百七十一年。

  在此二百余年中,諸侯間戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷,相互爭(zhēng)霸兼并。中華大地原有三百余諸侯,至此已減少到不足二十個(gè)。這時(shí)周天子只是名義上天下共主,僅余洛陽(yáng)附近殘留領(lǐng)地;就連朝拜形式及定期貢獻(xiàn),也一并斷絕。

  在此時(shí)期,中原地區(qū)各種思想出現(xiàn),諸子百家彼此詰難,相互爭(zhēng)鳴,學(xué)術(shù)盛況空前,稱(chēng)為“百家爭(zhēng)鳴”。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載,此期參與爭(zhēng)鳴者,有名者共有一百一十九家,發(fā)表著作七千三百二十四篇。其后《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》則記載,諸子百家實(shí)有上千家。但影響較大,可被稱(chēng)為“學(xué)派”者,不過(guò)十二家而已。

  周平王東遷之后,天子地位衰微,禮壞樂(lè)崩,一些王官散入諸侯,或流落民間,打破學(xué)在官府局面,私人辦學(xué)興起??鬃铀k私學(xué),提倡有教無(wú)類(lèi),只要學(xué)生送予束修以為學(xué)費(fèi),則就可以拜師受教。學(xué)者謂士,若學(xué)有所成,則可經(jīng)人推薦,擔(dān)任諸侯國(guó)官職。各諸侯大夫?yàn)橹鹇怪性?,統(tǒng)一中國(guó),因此紛紛養(yǎng)士,形成風(fēng)氣。

  齊國(guó)田常殺牛,自己僅取一豆肉,其余都用以供士。

  魏文侯草賢禮士,齊威王建設(shè)謖下學(xué)宮。

  又戰(zhàn)國(guó)四公子,齊孟嘗君、魏信陵君、趙平原君、楚春申君,皆都養(yǎng)士,多達(dá)數(shù)千。

  畫(huà)外音:齊國(guó)臨淄稷下學(xué)宮,創(chuàng)建于田桓公田午,發(fā)展于齊威王;興于齊宣王,衰于齊憫王,中興于齊襄王,亡于齊王建,大約存在一百五十年之久。稷下先生與各派著名學(xué)者,皆都曾在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑,為春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯培養(yǎng)出眾多人才。趙國(guó)人荀子名況,十五歲就到此學(xué)習(xí),后為稷下學(xué)術(shù)大師。孟子兩次入齊,講學(xué)長(zhǎng)達(dá)三十年,被授予上卿。齊宣王時(shí),稷下學(xué)宮求學(xué)者多達(dá)數(shù)千人,其中不乏有成就者。

  將稷下學(xué)宮依其學(xué)術(shù)分門(mén)別類(lèi),便稱(chēng)諸子百家。著名者十二家,名列如下。

  首推儒家。以孔子為師,以六藝為法,崇尚禮樂(lè)仁義,提倡忠恕及中庸之道,主張德治仁政,重視道德倫理教育。

  次為道家,又稱(chēng)“道德家”。以老子為師,以道學(xué)為理論基礎(chǔ),主張道法自然,提倡清靜無(wú)為,守雌懷柔,以柔克剛,無(wú)為而治。

  其三墨家,創(chuàng)派祖師是為宋國(guó)人墨翟。以“兼相愛(ài),交相利”為理論基礎(chǔ),提倡視人如己,愛(ài)人如己。提出尊天事鬼,又提出“非命”主張,強(qiáng)調(diào)靠自身強(qiáng)力從事。

  其四法家,管仲、子產(chǎn)是為法家先驅(qū)。主張以法治國(guó),不別親疏,不殊貴賤,一斷于法,故稱(chēng)為法家。戰(zhàn)國(guó)初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開(kāi)創(chuàng)法家學(xué)派,是為多祖師派別。

  其五兵家,創(chuàng)派鼻祖便是春秋晚期杰出軍事家孫武。兵家更無(wú)政治及經(jīng)濟(jì)思想學(xué)說(shuō),只論用兵之道及克敵制勝之法,代表人物便是孫武及其同宗后人孫臏。

  其六名家,鄭國(guó)大夫鄧析是為創(chuàng)派先驅(qū),宋人惠施為其掌門(mén)代表。名家內(nèi)部為多派,并無(wú)共同主張,主要有“合同異”派與“離堅(jiān)白”派。

  其七陰陽(yáng)家。因提倡陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),并解釋世間萬(wàn)物得名。源于上古太史階層,創(chuàng)派掌門(mén)乃為齊國(guó)人鄒衍。春秋末期,陰陽(yáng)與五行漸漸合流,更創(chuàng)“五德終始說(shuō)”。

  其八縱橫家。以縱橫捭闔之策游說(shuō)諸侯,從事政治外交活動(dòng),后世亦稱(chēng)謀士。鬼谷門(mén)人蘇秦力主合縱拒秦,師弟張儀則力主連橫破縱,縱橫家由此得名。

  其九雜家。博采各家之說(shuō),以兼儒墨,并合名法,于百家之道,無(wú)不貫通。雜家著作以《呂氏春秋》、《淮南子》為代表,分別為秦相呂不韋與漢淮南王劉安招集門(mén)客所著。

  其十農(nóng)家,出自上古管理農(nóng)業(yè)官吏,尊神農(nóng)氏為開(kāi)派祖師。以為農(nóng)業(yè)是衣食之本,應(yīng)列于民生首位。農(nóng)家分為兩派,一派只言種樹(shù)之事;另一派通過(guò)農(nóng)業(yè),關(guān)涉政治。

  其十一小說(shuō)家,是先秦與西漢雜記民間古事學(xué)派,先秦九流十家之一。以記錄民間街談巷語(yǔ)為業(yè),并呈報(bào)上級(jí)諸侯貴族,以作施政參考。

  其十二方技家,以醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ),包括后世醫(yī)家與方士。更有房中、神仙二家,多歸入道家門(mén)派。方技家代表人物,遠(yuǎn)古有岐伯、俞拊,春秋時(shí)有扁鵲、秦和,漢有倉(cāng)公。

  畫(huà)外音:通過(guò)百家爭(zhēng)鳴,各家之間互相辯駁,又互相影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短,中國(guó)傳統(tǒng)文化體系基本形成,為推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展貢獻(xiàn)甚巨。百家爭(zhēng)鳴,是中國(guó)歷史上首次大規(guī)模思想解放運(yùn)動(dòng),亦是中國(guó)學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上重要里程碑,奠定中國(guó)思想文化發(fā)展基礎(chǔ)。

  公元前498年,魯定公十二年,孔子五十四歲,終為魯國(guó)司寇,身列朝班。

  魯桓公后裔孟孫封于成邑,叔孫封于郈邑,季孫封于費(fèi)邑,交相把持國(guó)政,號(hào)稱(chēng)三桓。然其雖曰把持國(guó)政,私邑卻為家臣邑宰盤(pán)據(jù),復(fù)又侵凌三桓。

  孔子見(jiàn)此,進(jìn)言國(guó)君:家不藏甲,邑?zé)o百雉之城,古之制也。今三家過(guò)制,請(qǐng)皆損之。

  魯定公采納孔子之議,三桓亦皆同意。

  因有三桓大力支持,郈邑城墻被順利拆毀。

  季桓子家臣公山不狃盤(pán)據(jù)費(fèi)邑,倚仗兵強(qiáng)城高,向來(lái)不聽(tīng)家主之命,并連國(guó)君亦不放入眼中。聞?wù)f定公欲令孔丘拆毀三都城墻,郈邑已隳,乃增費(fèi)邑防備,以御公室之兵。

  孔子弟子仲由字子路,時(shí)為季氏宰臣,奉師父及家主之命,帶兵來(lái)毀費(fèi)邑,公山不狃率家兵據(jù)險(xiǎn)以抗。又使叔孫輒分兵一半,帶領(lǐng)費(fèi)人直搗都城曲阜。

  魯定公不曾防備,見(jiàn)費(fèi)人攻至,倉(cāng)皇逃到季孫氏家中躲藏。

  大司寇孔丘沉著冷靜,仗輕車(chē)長(zhǎng)戟,率兵反擊。

  孔丘非但學(xué)識(shí)過(guò)人,兼受父祖遺傳,勇冠三軍,只經(jīng)三合,便擊敗費(fèi)人。公山不狃只得保護(hù)叔孫輒逃往齊國(guó),費(fèi)邑城墻終被拆毀。

  子路拆毀費(fèi)邑,復(fù)來(lái)毀隳成邑。

  孟孫氏家臣公斂處父亦效公山不狃,率兵據(jù)城抵抗。

  子路來(lái)報(bào)師父,孔子請(qǐng)孟孫氏出面協(xié)調(diào)。

  孟孫卻已看出,孔子是以抑制家臣為名,其實(shí)推行增強(qiáng)公室,抑損三卿之實(shí)。于是便又反悔,一邊托病不出,一邊暗中支持公斂處父,對(duì)抗子路之兵。

  孔子嘆道:我雖能制三桓,然國(guó)君在其手中,未免投鼠忌器,不能恣意為之也。

  由此毀隳三都之策,只因孟孫抵制,功敗垂成。

  季桓子召見(jiàn)孔子,閑論天地宇宙,萬(wàn)物之理。只因孔子知識(shí)淵博,無(wú)所不通,季桓子與語(yǔ)竟日,如在江海之中,莫窺其際。忽有仆人自費(fèi)邑而至,急步上廳,神色慌張。

  季桓子:何事驚慌如此?不見(jiàn)有貴客在堂乎,失禮至甚!

  仆人:家主,是有一事,甚是驚怪。我等于國(guó)中穿井,掘得土缶,內(nèi)中有物似狗,不知何類(lèi),故來(lái)報(bào)與主公,請(qǐng)令定奪。

  季桓子聞報(bào),驚怔半晌,不知所答。

  孔子笑道:據(jù)孔丘所聞,山之怪曰夔魍魎,水之怪曰龍罔象,土之怪曰羵羊。今得此物于土中,其為羊必矣,并非狗也!

  那費(fèi)邑仆人面顯驚奇之色,正要答言,卻被家主止住。

  季桓子有意考較孔子學(xué)識(shí)真假,于是問(wèn)道:則依先生之見(jiàn),羵羊是何形狀?

  孔子答道:非雌非雄,徒有其形。

  費(fèi)仆大驚道:先生真乃神人也!其物果似羊非狗,且不成雌雄者。

  季桓子嘆道:仲尼之學(xué),人不可及。

  費(fèi)仆:請(qǐng)問(wèn)家主,羵羊卻作何處理?

  季桓子:此事卻還有勞司寇大人,給予明示。

  孔子:原是土中之手,縱其還于土中是也。

  費(fèi)仆大喜,執(zhí)禮再拜而去。

  便在此時(shí),卻見(jiàn)孔府管家到來(lái),在門(mén)首探頭探腦,欲進(jìn)不進(jìn)。

  孔子:登堂入室可也,探頭探腦,成何體統(tǒng)!

  管家聞此,方敢上堂。先向季桓子施禮拜見(jiàn),起身后自懷中掏出一卷簡(jiǎn)書(shū),呈遞孔子,口中報(bào)說(shuō):此書(shū)乃是楚王遣使送來(lái),立等回復(fù),小人故此不揣冒昧,尋至此處。

  孔子接書(shū)看罷,恐季桓子見(jiàn)疑,遂道:我道是甚要緊之事,原來(lái)如此,卻是好笑。

  季桓子:究系何事?

  孔子:楚昭王前日渡江之時(shí),在水上捕得一物,其大如斗,赤紅如日。剖而嘗之,其甜如蜜,未知何物。因親修書(shū)信,使人送來(lái)曲阜,詢(xún)我渡江所得之物,是何來(lái)歷。

  季桓子:奇哉,世間竟有此物。但不知夫子以為如何?

  孔子:觀(guān)其書(shū)中所述,此物是名萍實(shí),可剖而食之也!

  季桓子:夫子何以知之?

  孔子:萍者,浮泛不根之物,結(jié)而成實(shí),雖千百年不易得也。此乃楚國(guó)散而復(fù)聚,衰而復(fù)興之兆,可喜可賀!

  季桓子聞罷,嘖嘖稱(chēng)奇,贊羨不已。

  當(dāng)時(shí)楚國(guó)使者正在外面廊下相候,將孔子與季桓子之言聽(tīng)得一清二楚,不由大喜,急忙上堂,當(dāng)場(chǎng)叩謝??鬃蛹聪蚣净缸铀饔懙豆P竹簡(jiǎn),復(fù)書(shū)楚王,交付來(lái)使。

  楚使得書(shū),歡欣鼓舞辭去,歸告其主,楚昭王自也嘆服不已。

  孔子發(fā)遣楚使已畢,便欲起身告辭。正在此時(shí),忽聽(tīng)馬車(chē)急馳之聲,在府門(mén)外面戛然而止。剎那之間,信使入府登堂,見(jiàn)孔子在座,欲言又止。季桓子:何事?但說(shuō)無(wú)妨。

  信使:陽(yáng)貨去魯逃齊,以歡陽(yáng)之田獻(xiàn)于齊侯,將欲借兵伐魯!(本集完)

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