第六十六集 單車(chē)四國(guó)
山村茅舍，屋后竹林。
西施夷光聽(tīng)罷越盈敘述，淚光閃閃，眩然欲滴，良久不語(yǔ)。
越盈見(jiàn)其若梨花帶雨，心中不忍，抬袖替西施拭去淚花：姐姐若是實(shí)不情愿，我便代你向師兄求告，另?yè)袼饲巴鶇菍m。
夷光：不必。請(qǐng)妹妹告訴范大夫，西施愿去。
越盈：為何？
夷光：十七年前，吳軍伐越，我父兄皆死于難，當(dāng)時(shí)我尚不滿(mǎn)周歲。此仇不報(bào)，枉生人世。我若有妹子一半本事，自必腰懸三尺之劍，潛入?yún)菍m，為父兄雪恨。今即可以身報(bào)國(guó)，又報(bào)家仇，人生于世，此愿足矣！
越盈：姐姐貞烈高義，實(shí)所人不及者。既是如此，請(qǐng)受小妹替越王一拜！
于是二女還舍，西施向母親涕淚拜別。
范蠡感于西施大義，便將隨車(chē)所攜財(cái)帛全部留于施母，帶西施出村而去，還歸會(huì)稽。
越王勾踐見(jiàn)到西施，驚為天人，不免心生旖念。
文種見(jiàn)狀，便知越王不舍，遂問(wèn)：大王生聚教訓(xùn)，臥薪嘗膽，為著何來(lái)？
勾踐猛吃一驚，早明其意，乃遜謝道：相國(guó)勿憂(yōu)，寡人知過(guò)矣。即可教以音樂(lè)歌舞，備極禮儀，送與吳王。唯賢卿與范相作主，與孤謀之。
文種大喜，便與范蠡設(shè)美人計(jì)，復(fù)問(wèn)西施之意。
西施拜道：吳兵來(lái)時(shí)，妾尚未成人，父兄便罹此難。又見(jiàn)村中男女死于戰(zhàn)亂者七八，因常以為恨。既得為國(guó)捐身，妾之愿也。
文種與范蠡大為感動(dòng)，整冠理衣再拜，因詐稱(chēng)越王族女，教以音樂(lè)禮儀。西施蘭心惠質(zhì)，三年之后，諸般技藝皆都學(xué)成，音樂(lè)歌舞，皆都爐火純青。
第四年春，遂擇吉日，為西施盛其裝飾，又選侍女十八人，以軒車(chē)載之，送去姑蘇。
越盈初見(jiàn)師兄范蠡高價(jià)聘購(gòu)西施，本懷疑慮，見(jiàn)此不由大喜，暗贊師兄深明大義，復(fù)回憂(yōu)轉(zhuǎn)喜。范蠡與師妹整日耳鬢廝磨，有甚不知？遂奏請(qǐng)?jiān)酵踉蕼?zhǔn)，便娶越女為妻。
西施入?yún)?，至于姑蘇宮中，吳王夫差見(jiàn)之大喜，便即封為如夫人，寵愛(ài)非常。
此后未久，吳王便專(zhuān)為夷光在姑蘇城內(nèi)建造春宵宮，挖掘修筑大池，造龍舟置于池中，日與西施為水戲。又建造館娃閣、靈館，以供西施表演歌舞、歡宴。
因西施擅跳響屐舞，夫差又專(zhuān)門(mén)為筑響屐廊，用大缸數(shù)以百計(jì)，埋于地中，上鋪木板。西施足穿木屐在廊上起舞，裙系小鈴，鈴聲與大缸回響聲相和，錚嗒交織，泠泠成韻。
每到西施起舞之際，夫差如醉如癡，由此沉湎酒色，不理朝政。
既送西施入?yún)?，文種復(fù)向勾踐獻(xiàn)計(jì)：臣謂破吳，可用七術(shù)。一捐貨幣，悅其君臣；二貴糴粟槁，虛其積聚；三遺美女，惑其心志；四遺巧工良材，使作宮室，以罄其財(cái)；五遺諛臣，以亂其謀；六強(qiáng)其諫臣使自殺之，以弱其輔；七積財(cái)練兵，以承其弊。
勾踐聞而大喜，遂命逐項(xiàng)陸續(xù)行之。因聞吳王欲要改筑姑蘇臺(tái)，乃使木工千余人入山伐木，在山陽(yáng)得梓，山陰得楠，各大二十圍，長(zhǎng)五十尋。勾踐親往設(shè)祭伐之，加以琢削磨礱，刻五采龍蛇之文，使文種浮江送至姑蘇。
夫差見(jiàn)其木材異常，不勝驚喜，乃將此木重建姑蘇臺(tái)。三年聚材，五年臺(tái)成，高三百丈，廣八十四丈。又拓建九曲徑以登山，百姓晝夜并作，累死者不可勝數(shù)。
鏡頭轉(zhuǎn)換，按下吳越，復(fù)說(shuō)齊魯。
齊景公薨逝，臨終托孤于國(guó)惠子與高昭子，故立幼子姜荼，是為齊晏孺子。
其后未久，楚昭王熊軫亦薨，世子熊章嗣立。
畫(huà)外音：縱觀當(dāng)時(shí)天下諸侯大國(guó)，楚方多故，晉政復(fù)衰，齊自晏嬰之死，魯因孔子之去，國(guó)勢(shì)俱都不振，惟獨(dú)吳國(guó)之強(qiáng)，甲于天下。夫差恃其兵力，常有蠶食山東之志，齊國(guó)首當(dāng)其沖，諸卿大夫深知情勢(shì)利害，皆都憂(yōu)心忡忡。
大夫田乞素與公子陽(yáng)生交厚，因見(jiàn)子荼即立，便勸陽(yáng)生出避他國(guó)，以保身家性命。
其后未久，國(guó)、高二卿果奉景公遺命，盡逐群公子，全都遷于萊邑，派兵監(jiān)管。
諸公子有機(jī)靈者，不甘被禁。公子壽、駒、黔投奔衛(wèi)國(guó)，公子駔、陽(yáng)生投奔魯國(guó)。
于是國(guó)夏、高張兩家上卿秉政，朝中諸大夫皆都側(cè)目。
大夫田乞，媯姓陳田氏，亦稱(chēng)田釐子或田僖子，乃是田桓子無(wú)宇之子。因見(jiàn)諸公子被逐，便假作奉承高昭子及國(guó)惠子二卿，每次上朝都同車(chē)隨侍，故得二卿信任。
田乞既獲信用，便向國(guó)、高二卿進(jìn)言：臣私下得知，諸大夫皆不欲立晏孺子。今孺子繼位，二公同任國(guó)相，諸大夫皆都自危，將欲策劃動(dòng)亂。
二卿聞言吃驚，便道：我等無(wú)意罷黜諸大夫，還請(qǐng)賢卿善為安撫。
田乞奉命，趁便聯(lián)絡(luò)諸大夫，逐一向其揚(yáng)言：高、國(guó)二卿向有深謀，此時(shí)主公尸身未寒，便盡逐其子。此非僅逐公子，是欲盡除舊臣，改用晏孺子之黨也。
諸大夫聽(tīng)而信之，皆都大懼，齊向田乞求計(jì)。
田乞：有道是先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。不如趁其尚未發(fā)難，搶先動(dòng)手。
諸大夫信而從之，乃以鮑牧為首，各出家甲，隨田乞攻入宮中，欲除晏孺子。
高昭子聞?dòng)崳迸c國(guó)惠子各率家甲，驅(qū)車(chē)前往宮中營(yíng)救。然而一去便即落入田乞埋伏，兼且不敵諸大夫兵眾，一戰(zhàn)而敗。結(jié)果國(guó)惠子奔莒，高昭子被殺。
國(guó)、高二卿既然一死一逃，諸大夫乃共舉鮑牧為右相，田乞?yàn)樽笙?，更立?guó)書(shū)、高無(wú)平為卿，以繼二氏之祀。
晏孺子年幼不能自立，田乞陰使往魯國(guó)接出陽(yáng)生，夜入臨淄，留藏府中，密議已定。
來(lái)日，田乞以享祭余為名，哄騙諸大夫到家，請(qǐng)出公子陽(yáng)生，與諸大夫相見(jiàn)。
田乞：立子以長(zhǎng)，古今通典。孺子年幼，齊國(guó)又被諸強(qiáng)環(huán)伺，不堪為君。故此田某與鮑相國(guó)商議，請(qǐng)改事長(zhǎng)公子。諸公若無(wú)異議，便請(qǐng)拜過(guò)新君。
說(shuō)罷，強(qiáng)扯鮑牧下拜。諸大夫不敢違拗，遂奉陽(yáng)生為君，是為齊悼公。
悼公陽(yáng)生為人狠毒，即位當(dāng)日便遷晏孺子于宮外，命人暗地殺之。又懷疑鮑牧并非真心擁立自己，遂與田乞密謀，誅殺鮑牧，更立鮑息為大夫，以存鮑叔牙之祀。
自此田乞獨(dú)相齊國(guó)，政由田氏，祭則呂氏，首開(kāi)田氏專(zhuān)攬齊政先河。
齊悼公有妹，嫁與邾子益為妻。只因邾益對(duì)魯國(guó)傲慢無(wú)禮，魯上卿季孫斯引兵伐邾，攻破其國(guó)，執(zhí)囚邾益于負(fù)瑕。
消息傳至臨淄，齊悼公大怒：魯執(zhí)邾君，是欺齊也，我必伐之。眾卿以為如何？
田乞：伐之可也。但恐獨(dú)力難勝，不如聯(lián)手吳侯，可保必勝。
齊悼公準(zhǔn)奏，遂遣使乞師于吳國(guó)，約同伐魯。吳王夫差正無(wú)由北上，見(jiàn)齊使求師，不由大喜，便集眾臣，言于相國(guó)伍子胥及太宰伯嚭。
夫差：寡人欲試兵山東久矣，如今出師有名，可謂得天之助！
伍子胥：聯(lián)齊伐魯，就此稱(chēng)霸中原，此為上計(jì)。
伯嚭：相國(guó)此言，可謂公忠體國(guó)之計(jì)。
夫差見(jiàn)二卿難得協(xié)力同心，不由大喜，遂許出師，打發(fā)來(lái)使還國(guó)，約會(huì)悼公。齊使拜別去后，吳王繼而大起國(guó)中之兵，親征北伐。
魯哀公聞?wù)f齊、吳聯(lián)手來(lái)伐，不由大懼，立即釋放邾子益，令復(fù)歸其國(guó)，繼而使人前往臨淄，向齊悼公謝罪，請(qǐng)求止兵約盟。
齊悼公此時(shí)方才志得意滿(mǎn)，便遣前使離都南下，迎吳王師于途中，婉辭其兵。
齊使：因借賢王虎狼之威，魯國(guó)今已服罪，敢請(qǐng)大王回旅，后必有重謝。
夫差怒道：吳師行止，豈有全憑齊侯命令差遣者？既不許我伐魯，則便伐齊！
齊使驚懼，抱頭鼠竄，還報(bào)齊悼公。早有細(xì)作將此事報(bào)至曲阜，魯侯聞?wù)f吳王怒齊，不由大喜，遂使人送款與吳，反約吳王同伐齊國(guó)。
夫差大喜，遂驅(qū)兵大進(jìn)，圍剿齊國(guó)南鄙，攻打搶掠齊境。由是齊國(guó)上下驚惶，諸大夫皆以悼公無(wú)端開(kāi)門(mén)揖盜，召寇入室，因此大怨。
吳師伐齊之時(shí)，乃是魯哀公七年，公元前488年。
顏回隨孔子離開(kāi)負(fù)函，經(jīng)陳、儀、蒲諸國(guó)，回到衛(wèi)國(guó)帝丘。
畫(huà)外音：顏回字子淵，曹姓顏氏，魯國(guó)都城（今山東寧陽(yáng)縣）人，居陋巷，儒客大家，孔門(mén)七十二賢之首。十三歲時(shí)拜孔子為師，終生師事不棄，是孔子最得意門(mén)生，謂其好學(xué)仁人。顏回剛?cè)肟组T(mén)時(shí)，在諸弟子中年齡最小，性格內(nèi)向，沉默寡言，智不外露。
鏡頭閃回，孔子率門(mén)徒周游列國(guó)途中。
子路、顏回同浴于洙水，見(jiàn)有五色鳥(niǎo)，停于水湄之洲。
顏回：師弟，此鳥(niǎo)何名，你知之乎？
子路：我自然知道，此乃熒熒之鳥(niǎo)。
后日，孔子與眾徒宿營(yíng)，顏回與子路又浴于泗水，更見(jiàn)前鳥(niǎo)。
顏回：師弟，前日曾見(jiàn)此鳥(niǎo)，你說(shuō)其曰何名來(lái)著？
子路：哦哦，是也，是也。此乃同同之鳥(niǎo)。
顏回：不對(duì)。前日你并非此說(shuō)。因何同一類(lèi)鳥(niǎo)，而有二名？
子路：哈哈。譬如絲綃，煮之則為帛，染之則為皂。一鳥(niǎo)二名，不亦宜乎？
顏回聞言，瞪目不答。子路自以為智，見(jiàn)戲弄顏回如此，不由哈哈大笑。上岸之后，子路還至營(yíng)帳，將此事當(dāng)作笑話(huà)，說(shuō)與眾師兄弟聽(tīng)，借以取樂(lè)。
孔子在帳內(nèi)聽(tīng)到事情始末，因而出帳，向眾弟子說(shuō)道：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
子貢能言善辯，也自謂不敢與顏回相比。見(jiàn)老師如此評(píng)論，立刻答道：夫子之言是也。弟子何敢與顏回師兄相比？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。
孔子聞此點(diǎn)頭，贊嘆道：弗如也；吾與女弗如也。
顏回喟然嘆道：弟子焉敢與夫子并論？
子貢：師兄既如此說(shuō)，則視夫子為何？
顏回：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。
孔子離衛(wèi)去陳，途經(jīng)匡地遭困。當(dāng)時(shí)顏回留在族弟顏濁鄒家中，衛(wèi)靈公聽(tīng)從蘧伯玉勸諫，便請(qǐng)顏回離城追趕，懇請(qǐng)孔子回轉(zhuǎn)衛(wèi)都帝丘。
顏回到至匡野，孔子見(jiàn)而大喜，十分動(dòng)情，竟至落淚。
孔子：吾以為汝陷于城中，早已死矣！
顏回：子在，回何敢死！
孔子餓于陳、蔡，絕食七日，子貢費(fèi)盡周折，購(gòu)米一石，孔子命顏回為炊。顏回煮粥之時(shí)，見(jiàn)有墻上灰塵掉進(jìn)飯中，于是將泥塊取出，不舍丟棄，便即放入口中食之。
子貢正在井邊打水，正好回頭望見(jiàn)，不由大怒，便跑去向孔子告狀。
孔子說(shuō)道：我信顏回乃是仁人，非止一日。你雖親眼看見(jiàn)，其間必有緣故。將其喚來(lái)，我替你問(wèn)之。
于是子貢跑到殘?jiān)?，將顏回喚出，齊至孔子面前。
孔子并不過(guò)問(wèn)偷食之事，只對(duì)顏回從容說(shuō)道：我適才盹睡，夢(mèng)見(jiàn)先人，概是將要啟發(fā)佑助我等脫困之法。你將米飯盛來(lái)，我將祭奠先人。
顏回再拜道：剛才有灰塵掉進(jìn)飯里，弟子恐棄而可惜，故將灰塵食之。已蒙塵垢之飯，不可再用來(lái)祭奠先人矣。
子貢聞此，不由大慚，低頭無(wú)語(yǔ)。
孔子道：既如此，便將飯端來(lái)，我等食之。
顏回奉命而出。孔子環(huán)顧眾弟子道：我相信顏回之仁，非從今日始也。
魯哀公十一年，顏回三十八歲，孔子六十八歲。
魯季康子派使臣公華、公賓、公林，赍禮至衛(wèi)，迎接孔子一行歸國(guó)。顏回跟隨孔子周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)十四年，重歸魯國(guó)故居陋巷，開(kāi)始設(shè)壇講學(xué)。
畫(huà)外音：顏回作為孔門(mén)弟子之冠，當(dāng)時(shí)欲求其為師者極多，常有頗具名望及地位者向其請(qǐng)教。顏回講學(xué)所用教材，不外六經(jīng)，但對(duì)《易》經(jīng)最為精研，見(jiàn)解獨(dú)到，講解深透。顏回除講學(xué)外，便是幫助孔子整理古代典籍，將周游列國(guó)時(shí)所獲不同古籍互作參證，去偽存真。特別是在整理《易》經(jīng)之時(shí)，顏回嘔心瀝血，終致勞累而死。孔子復(fù)以顏回整理為基，又經(jīng)韋編三絕，才給后世留下一部完整《易經(jīng)》。因此大功，顏?zhàn)庸时缓笫婪Q(chēng)為“復(fù)圣”。
公元前487年，周敬王三十三年，魯哀公八年。
是年三月，吳伐魯?？组T(mén)弟子有若參戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，終致吳師敗績(jī)，退還姑蘇。
同年，宋景公擒俘曹侯伯陽(yáng)及公孫彊，并殺之，曹?chē)?guó)滅亡，存國(guó)五百六十年。
畫(huà)外音：周武王克商，封文王六子振鐸于曹，與魯國(guó)共守王朝東土，建都陶丘（今山東省菏澤定陶）。更與晉、魯、衛(wèi)、蔡等國(guó)，同列十二諸侯。曹?chē)?guó)之域襟帶河濟(jì)，扼控魯宋，居于中原要沖，時(shí)稱(chēng)天下之中，是諸侯各國(guó)往來(lái)必經(jīng)之地。城濮之戰(zhàn)后，曹?chē)?guó)親附于晉，與宋國(guó)交惡。曹伯陽(yáng)繼位，常侵宋境，便致宋景公怒，因而滅曹。其后裔便多以故國(guó)為姓，稱(chēng)為曹氏。曹叔振鐸即為曹姓始祖，其后有漢相曹參，即其后裔。
與此同年，吳王夫差再次伐齊。
伐齊之前，先筑邗城（今江蘇揚(yáng)州）于江北，又開(kāi)邗溝聯(lián)結(jié)江淮，用以通糧運(yùn)兵。然后與魯國(guó)聯(lián)手大舉伐齊，于艾陵（今山東泰安）大敗齊兵，殲滅齊軍十萬(wàn)。
齊悼公遣使求和，吳王從之。魯國(guó)因而大懼，遂向齊國(guó)請(qǐng)和，并將邾隱公釋放歸國(guó)，使其繼續(xù)為君。邾隱公回國(guó)復(fù)位，但是惡習(xí)不改，仍舊昏庸無(wú)道。
吳王伐齊獲勝，便于齊境扎營(yíng)，大宴隨征諸將，犒賞三軍。當(dāng)時(shí)越王勾踐為討好夫差，率軍協(xié)助作戰(zhàn)。并時(shí)常隨侍吳王左右，更于宴席之間竭力大獻(xiàn)殷勤，歌功頌德。
伍子胥看出有詐，私對(duì)吳王進(jìn)諫道：大王攻魯伐齊，稱(chēng)霸中原，臣非但不阻，反而全力支持。但千里伐國(guó)，必除后患，不殺勾踐，臣恐即便勝齊敗魯，我大軍亦無(wú)所歸矣。
吳王聞而不悅。是日晚，繁星隕落如雨，大地震動(dòng)。
齊悼公四年，田乞去世，謚號(hào)釐子，其子田常襲爵代職，執(zhí)掌齊國(guó)之政，是為田成子。田常見(jiàn)齊悼公難以控制，欲為作亂，乃謀于大夫鮑息。
田常：今吳軍壓境，國(guó)君昏暴，無(wú)計(jì)可施，齊國(guó)危矣！子盍不趁此機(jī)會(huì)圖謀大事，外解吳怨，內(nèi)報(bào)家門(mén)之仇？子若肯應(yīng)，某當(dāng)代子行之。
鮑息想起父親鮑牧慘死，雖然明知田氏是敵非友，為報(bào)悼公，當(dāng)即允諾。田常于是便趁閱師之際，進(jìn)鴆酒毒殺悼公，并遣使報(bào)與吳王。
吳王覽其私書(shū)道：寡君得罪上國(guó)，遂遘暴疾，上天行誅。大王幸賜矜恤，勿隕社稷，齊人愿世世服事上國(guó)。
夫差覽書(shū)大喜，乃班師而退，魯師亦歸。田常遂立悼公之子姜壬為君，是為齊簡(jiǎn)公。
吳王夫差勝齊還吳，得意非常，因以姑蘇臺(tái)為家，四時(shí)隨意出游，與西施弦管相逐，流連忘返。滿(mǎn)朝卿臣，惟太宰伯嚭及大夫王孫雄常侍左右，伍子胥若要求見(jiàn)，往往辭之。
早有細(xì)作報(bào)回越國(guó)，文種大喜，立刻入見(jiàn)越王。
文種：大王，翦吳時(shí)機(jī)至矣！今歲我越國(guó)年谷歉收，粟米將貴，君可請(qǐng)貸于吳，以救民饑，此空吳實(shí)越之計(jì)也。天若棄吳，必許我貸。
勾踐從之，即命文種以重幣賄賂伯嚭，使其引見(jiàn)吳王。
文種參見(jiàn)吳王于姑蘇臺(tái)，再拜請(qǐng)道：越國(guó)地處洿下，水旱不調(diào)，今年又逢年谷不登，以至人民饑?yán)?。愿乞上?guó)太倉(cāng)之谷萬(wàn)石，以救目前之餒；明年谷熟，即當(dāng)加倍奉償。
夫差：越王臣服于吳，越民即是吳民也。孤何愛(ài)積谷，不肯救之？
遂命撥谷萬(wàn)石，使文種裝車(chē)押回。
伍子胥養(yǎng)病在府，聞越使至，遂闖宮上臺(tái)，極力諫道：越國(guó)無(wú)饑，今遣使乞糴，實(shí)將空吳之粟。與之并不加親，不與亦未成仇，王不如辭之。
吳王多日不見(jiàn)伍子胥，忽然相見(jiàn)，想起其對(duì)吳國(guó)大功，不由溫情脈脈。
因聞此諫，遂又不以為然：勾踐囚于吾國(guó)四載，毫無(wú)怨恨之情。代齊時(shí)愿為先鋒，常時(shí)又貢獻(xiàn)不絕，豈復(fù)有背叛之虞？
伍子胥：臣聞越王早朝晏罷，恤民養(yǎng)士，志在報(bào)吳。若說(shuō)君臣之義，則商湯伐桀，武王伐紂，乃皆非以臣伐其君乎？
話(huà)猶未了，伯嚭從旁冷笑：若依相國(guó)之言，則勾踐是為湯武，吾王當(dāng)比于桀紂耶？越今有貸，明歲加倍償還，無(wú)損于吳，而有德于越，何憚而不為也？
伍員怒道：似你這般奸佞，伍員恥于同事！
文種借貸吳粟萬(wàn)石以歸，勾踐即命頒賜國(guó)中貧民，百姓無(wú)不頌德。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼次年秋初。
越國(guó)大熟，文種復(fù)來(lái)獻(xiàn)計(jì)：今既豐收，當(dāng)先還吳貸。王宜擇精粟，蒸熟而與之；吳人喜愛(ài)吾粟飽滿(mǎn)，必用以布種，則其來(lái)年顆粒無(wú)收，則至饑餒矣。
越王喜而從之，遂以熟谷還吳，比借貸之?dāng)?shù)加倍。
吳王嘆道：勾踐真信人也。
又見(jiàn)越谷粗大異常，果然便命國(guó)人皆以越谷為種。
及至來(lái)年秋至，舉國(guó)絕產(chǎn)，顆粒無(wú)收。伍子胥見(jiàn)舉國(guó)絕產(chǎn)，遂再次入見(jiàn)吳王。
伍員：越人還谷，我以為種，則絕其收，是乃文種毒計(jì)，勾踐詭謀，由此可知?？沙么藱C(jī)興兵伐罪，一舉亡越！
伯嚭接言道：越地肥沃，與我吳國(guó)水土有異。又或植法不同，乃致絕收。其還谷之時(shí)，豈知我國(guó)人皆以為谷種耶？以此問(wèn)罪，誠(chéng)恐越王不服，天下諸侯見(jiàn)笑！
夫差以為有理，再次不聽(tīng)伍員進(jìn)諫。
畫(huà)外音：兩國(guó)交爭(zhēng)，與黎民何干？文種以蒸熟粟種以害吳人，其計(jì)亦謂狠毒之甚。其后自己身死于越王勾踐之手，除勾踐薄情寡義之外，亦非損陰喪德，害人害己？
越王聞?wù)f吳國(guó)絕收，軍民陷于饑?yán)В阌d兵伐吳。
文種諫道：時(shí)未至也。其忠臣伍員尚在，須設(shè)計(jì)除之，而后舉兵伐國(guó)，無(wú)往不勝。
越王然之，遂喚范蠡入內(nèi)，責(zé)以軍旅，命越盈加強(qiáng)訓(xùn)練軍士擊刺之術(shù)。
范蠡領(lǐng)諾，又以重金聘請(qǐng)楚人陳音，薦于越王。
越王：陳音何人？其有何能？
范蠡：陳音善造弩弓，又射術(shù)天下無(wú)對(duì)。因在楚中殺人避仇，逃亡越地。
越王當(dāng)即召見(jiàn)，聘為射師。當(dāng)廷問(wèn)道：弓弩之技，何所而始？
陳音：弩生于弓，弓生于彈。古有孝子，不忍見(jiàn)父母為禽獸所食，故作彈以守。因神乎其技，時(shí)人便為之歌曰：斷木續(xù)竹，飛土逐肉。神農(nóng)皇帝弦木為弧，剡木為矢，以立威于四方，便生弓箭。有弧父生于楚之荊山，自幼習(xí)用弓矢，所射無(wú)脫。以其道傳于羿，羿傳于逄蒙，蒙傳于琴氏。琴氏橫弓著臂，施機(jī)設(shè)樞，加之以力，其名曰弩。琴氏以此傳于楚三侯，楚人由是世以桃弓棘矢，備御鄰國(guó)。臣之射技，乃再傳于楚之上將養(yǎng)繇基。
越王大喜，乃使其授連弩之法于三軍。陳音經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，終得善射之士三千，教以三矢連發(fā)絕技，人不能防。比及三月，三千射手盡其巧能。
陳音授藝之后，便即病死。越王詔命厚葬，其陵名曰陳音山。
鏡頭轉(zhuǎn)換，按下越王厲兵秣馬，圖謀報(bào)仇，復(fù)說(shuō)齊國(guó)。
齊相田常久懷擅國(guó)之志，只因忌憚國(guó)內(nèi)高、國(guó)二卿之黨尚眾，不敢妄動(dòng)。欲盡除之，乃奏齊簡(jiǎn)公道：魯國(guó)與我相鄰，世為姻親，卻勾結(jié)吳國(guó)來(lái)伐，實(shí)乃狼子野心，此仇不可不報(bào)。今趁越王為吳后患，吳王不敢離國(guó)遠(yuǎn)征，臣請(qǐng)主公親征魯國(guó)，必能取勝。
簡(jiǎn)公聽(tīng)信其言，便命國(guó)書(shū)為將，高無(wú)平、宗樓副之，大夫公孫夏、公孫揮、閭丘明等皆命從征。悉車(chē)千乘，往魯國(guó)征進(jìn)。田常率群臣相送至汶水之上，誓師主祭，聲勢(shì)浩大。
魯國(guó)聞?wù)f齊師又來(lái)，舉朝皆驚，莫知所為。
當(dāng)時(shí)孔子在魯，專(zhuān)務(wù)授徒課業(yè)，刪述《詩(shī)》、《書(shū)》，不問(wèn)世事。這一日，忽有門(mén)人琴牢字子張，自齊至魯，來(lái)見(jiàn)其師，說(shuō)齊兵已至魯境。
孔子驚道：我雖已不食君俸，但魯國(guó)乃是父母之國(guó)，今被外患敵兵，不可不救！
因召集眾弟子，問(wèn)道：爾眾門(mén)人之中，誰(shuí)能為出使于齊，以止伐魯之兵？
子路、子張、子石聞聲出班，俱稱(chēng)愿往，孔子不許。
子貢時(shí)為魯國(guó)之相，亦在座中，乃離席起身問(wèn)道：賜可以去乎？
孔子點(diǎn)頭微笑：若是你去，為師方可放心。
子貢于是入見(jiàn)哀公，自請(qǐng)出使齊國(guó)，討了國(guó)書(shū)，即日辭行。
鏡頭閃回，敘子貢來(lái)歷。
子貢復(fù)姓端木，單名賜，衛(wèi)國(guó)黎（今河南省鶴壁浚縣）人，善于經(jīng)商，家業(yè)豪富。
魯國(guó)之法，魯人若有為人臣妾于諸侯，有能贖之者，可取贖金于公府。子貢常贖魯人于諸侯之國(guó)，而不取其金。
孔子：端木賜失之矣。
子路：夫子因何而作是言？
孔子：國(guó)中有贖人之能者，未必具備子貢家財(cái)；若皆如子貢贖人而不取金于府，則自今以往，魯國(guó)恐再無(wú)贖人者矣。取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。
時(shí)人有言：子貢賢于孔子。
子貢駁斥道：是何言耶！譬諸宮墻，賜之墻也及肩，窺見(jiàn)家室之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。
閃回結(jié)束，子貢使齊，拜見(jiàn)田常子。
子貢來(lái)至汶上，入于中軍大帳，旁若無(wú)人。
田常待子貢坐定，開(kāi)口問(wèn)道：先生此來(lái)何事？
子貢：特來(lái)作說(shuō)客。
田常：未知先生，將以何辭說(shuō)我？
子貢：君之伐魯過(guò)矣。夫魯，難伐之國(guó)，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。吳國(guó)城高以厚，地廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。
田常忿然作色：子之所難，人之所易；子之所易，人之所難。以此有悖常理以教田某，何相戲也？
子貢：憂(yōu)在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂(yōu)在外者攻弱。今君憂(yōu)在內(nèi)，臣故謂以弱為強(qiáng)，悖于常理。
田常：此言何謂？
子貢：君為齊相，三封而三不成，是大臣不聽(tīng)明公之言。公欲破魯廣齊，則必戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏于齊主。上驕主心，下恣群臣，反求必成大事，豈不難乎？夫上驕則恣，臣驕則爭(zhēng)，是君上與主有隙，下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣，故曰不如伐吳。倘若伐吳不勝，必國(guó)人半死于外國(guó)，且朝中大臣內(nèi)空，則明公上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過(guò)，孤主制齊者，非唯君而何？
田常：善哉是言。雖然如此，我齊兵業(yè)已加魯，若去而攻吳，眾臣豈不疑我？
子貢：此事易耳。明公且按兵休動(dòng)，臣請(qǐng)使吳國(guó)，令吳王出兵救魯伐齊，其必應(yīng)允。則明公以兵迎戰(zhàn)，則齊之眾臣哪個(gè)不從？必唯明公馬首是瞻也。
田常許之，反出厚禮重金，加派車(chē)馬，使子貢南見(jiàn)吳王。
子貢去后，田常又謂主將國(guó)書(shū)：我出臨淄之時(shí)，聞?wù)f吳王將出兵伐齊。來(lái)者不善，將軍可將大軍姑駐于此，未可輕動(dòng)。我將還國(guó)留守，并派人打探吳人動(dòng)靜，還報(bào)將軍。有道是千里伐國(guó)，須防后患，將軍宜先敗吳兵，然后乘勝伐魯，方保萬(wàn)無(wú)一失。
國(guó)書(shū)信以為實(shí)，于是領(lǐng)諾。田常遂歸齊國(guó)，留守臨淄。
子貢日夜兼程，來(lái)至姑蘇城中，拜見(jiàn)吳王夫差，下其說(shuō)辭：
臣聞王者不絕世，霸者無(wú)強(qiáng)敵，千鈞之重加銖兩而移。今萬(wàn)乘之齊私攻千乘之魯，是與吳爭(zhēng)強(qiáng)于中原，竊為大王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。大王何不便借救魯以伐齊，鎮(zhèn)撫泗上諸侯？則誅暴齊以服強(qiáng)晉，在此一舉，且利莫大焉。名存亡魯，實(shí)困強(qiáng)齊，智者當(dāng)深信此不疑也。
夫差聞而喜道：先生真乃金玉良言，說(shuō)中寡人心思。前者齊侯許以世代服事吳國(guó)，寡人以此許其歸順，班師還于姑蘇。今齊國(guó)食言爽約，朝聘不至，且發(fā)兵攻魯，其實(shí)可恨！寡人正欲提兵前往問(wèn)罪，但聞越君勾踐每日勤政訓(xùn)武，恐有謀吳之心，是我大患也。寡人欲先伐越，然后乘勝北征齊國(guó)，不亦可乎？
子貢：若果如此，齊必滅魯，復(fù)興桓公霸業(yè)矣！況越弱齊強(qiáng)，越人已服，伐之何益？伐越利小，而縱齊患大，智者誰(shuí)不知之？就大王而論，若畏弱越而避強(qiáng)齊，非勇也；逐小利而忘大患，非智也。智勇俱失，何以爭(zhēng)霸？大王若必慮越國(guó)趁機(jī)來(lái)襲，則臣請(qǐng)為大王東見(jiàn)越王，使親櫜革建，以從下吏何如？
夫差聞言大喜：先生誠(chéng)能如此，孤之愿也！
于是亦出重金厚幣，載之以車(chē)，贈(zèng)予子貢，使往說(shuō)越王。
子貢至越，求見(jiàn)越王。勾踐聞?wù)f，不由大喜，遂對(duì)文種及范蠡道：端木賜乃圣人之徒，專(zhuān)行仁義之事，此番前來(lái)，必有利于越國(guó)。
文種：大王之言甚是，可以禮待之，叩其來(lái)意。
越王從之，于是下令除道郊迎，將子貢請(qǐng)至殿上，屏退眾卿，單獨(dú)請(qǐng)教：越國(guó)乃蠻夷之邦，何勞魯相大夫，圣人門(mén)徒玉趾光降辱臨？
子貢答道：特來(lái)吊君。
勾踐：孤聞禍與福為鄰，先生下吊，必是孤王之福，請(qǐng)聞其詳。
子貢暗贊越王態(tài)度從容，于是以實(shí)相告：實(shí)不相瞞，某乃魯人，自當(dāng)為魯國(guó)謀劃。今臣往說(shuō)吳王救魯伐齊，吳王實(shí)欲聽(tīng)某，但畏賢王躡之于背，遂曰“待我伐越之后乃可”。大王若無(wú)報(bào)吳之志，而使吳王疑之者，拙也；若有報(bào)吳之志，而使人預(yù)先知之者，危也！
勾踐十年生聚，十年教訓(xùn)，本來(lái)便欲一心報(bào)吳，卻又生怕夫差知道，猶恐一朝謀泄。今聽(tīng)子貢一語(yǔ)道破天機(jī)，如何不驚？于是聞其言愕然，不由起而長(zhǎng)跪，誠(chéng)心求教。
越王勾踐：先生遠(yuǎn)來(lái)，必有妙計(jì)救我？
子貢：吳王驕而好佞，宰嚭專(zhuān)而善讒，吳國(guó)必?cái)≈梢?。賢王臥薪嘗膽，可以重寶取悅其心，再以卑辭奉承其驕；復(fù)請(qǐng)從征伐齊，則必消其疑。且此去戰(zhàn)若不勝，吳國(guó)之勢(shì)必削；若戰(zhàn)而勝，其必起爭(zhēng)霸諸侯之心，將以兵北向強(qiáng)晉。則吳國(guó)有間，而越國(guó)可乘也！
話(huà)猶未了，只聽(tīng)堂下有人撫掌稱(chēng)善。范蠡與文種并肩升階登殿，與子貢以禮相見(jiàn)。
敘禮已畢，文種對(duì)越王說(shuō)道：子貢之策，真金石良言，乞我王準(zhǔn)行之。
勾踐大喜，對(duì)子貢再拜稱(chēng)謝，乃贈(zèng)以黃金百鎰，寶劍一口，良馬二匹。
子貢還見(jiàn)吳王：臣以大王之言相告，越王大恐，委臣轉(zhuǎn)奏大王曰：“孤不幸，少失先人，內(nèi)不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，棲于會(huì)稽，國(guó)為虛莽。賴(lài)大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！”且云大王若北上伐齊，必選越甲三千，以隨驥尾。
吳王：寡人欲命越王隨我伐齊，可乎？
子貢：臣謂不可。夫空人之國(guó)，悉人之眾，又從其君，是謂不義。若依臣計(jì)，大王莫若受其財(cái)幣，許其出師，而辭其君王隨征。
吳王許諾，遂發(fā)九郡之兵伐齊，并命越甲隨征。
子貢告別吳王，又單車(chē)馳往晉國(guó)，來(lái)見(jiàn)晉定公道：臣聞‘不先定不可以應(yīng)卒，兵不先辨不可以勝敵。今齊國(guó)與吳軍為魯國(guó)之故，將欲決戰(zhàn)。吳王若是戰(zhàn)而不勝，越人自其背后亂之必矣；若與齊戰(zhàn)而勝，則必以得勝之兵臨晉，與賢侯爭(zhēng)霸中原矣。
晉定公聞而大恐，問(wèn)道：依先生之計(jì)，孤將為之奈何？
子貢：吳國(guó)勞師遠(yuǎn)征，明公以逸待勞可也。只厲兵秣馬，整軍修卒以待，必可乘吳軍之蔽，無(wú)可憂(yōu)慮。
晉定公許諾，并以重金相謝。
子貢告辭晉侯，還至魯國(guó)，回報(bào)恩師孔丘。
孔子聞?wù)f弟子周游一圈，兼得齊、吳、越、晉四國(guó)重賜厚賞，乃贊不絕口：善哉！賜之多智，且善斂財(cái)如此，我不如也。
周敬王三十五年，魯哀公十年?？鬃釉谛l(wèi)，夫人亓官氏卒。
吳王夫差聽(tīng)信子貢之言，發(fā)兵北上爭(zhēng)霸。派大夫徐承率舟師，從吳國(guó)長(zhǎng)江口沿海北進(jìn)，千里突襲齊國(guó)；內(nèi)陸則沿新鑿邗溝北進(jìn)，由長(zhǎng)江入淮。
遣使先發(fā)，約會(huì)魯、邾、郯三國(guó)之軍。
越王勾踐使大夫諸稽郢為將，率鐵甲三千，前往姑蘇從征。
吳王大喜，遂征九郡之兵北進(jìn)。遣人預(yù)建別館于句曲，遍植秋梧，號(hào)曰梧宮，使西施移居于此避暑，以待勝齊班師，即于梧宮度夏。
大軍將發(fā)，子胥馬前阻諫，進(jìn)言先斬越王勾踐。
夫差又不聽(tīng)，反納伯嚭之策，命伍員出使齊國(guó)約戰(zhàn)，欲假手齊人之手殺之。
伍子胥屢諫不入，自料吳國(guó)必亡，乃借出使齊國(guó)之機(jī)，攜子伍封同行。至臨淄見(jiàn)到齊侯，面致吳王之命。齊簡(jiǎn)公聞言大怒，當(dāng)即便欲下令，立即誅殺伍子胥。
大夫鮑息見(jiàn)此，出班進(jìn)言：伍子胥只因?qū)抑G不入，與吳王已成水火，故被遣來(lái)齊，欲借主公之手殺之，以免誅殺忠臣之謗。主公不可為人刀手，以使吳侯得遂心愿，宜遣伍子胥還歸本國(guó)，令其忠佞自相攻擊。夫差若殺子胥，則我不戰(zhàn)而勝矣。（本集完）