第二集 石崇斗寶
即墨城外，鬼谷行宮。
鄭隱對(duì)諸葛靚說(shuō)道：徐元直仙長(zhǎng)出海之前曾來(lái)此間，囑我今年今月今日，必將此天機(jī)盡毀，不令再現(xiàn)人間。賢弟今日至此，豈非天數(shù)已定，因緣巧合！
皇甫謐與諸葛靚聞聽(tīng)，贊嘆不已，始信世間果有神仙之事，心中再無(wú)疑惑。
鄭隱引眾人來(lái)至殿外，借著天光拂去石匣上塵土，見(jiàn)其上寫(xiě)道：書(shū)付本門(mén)二十五代掌門(mén)弟子諸葛靚，令擇有德者授之，掃滅五胡，復(fù)我炎黃，延續(xù)大祚。
諸葛靚知道里面必是天書(shū)，一時(shí)心如鹿撞，狂跳不已。乃正冠撣衣，恭肅拜領(lǐng)，接于手中。拜罷立起身來(lái)，將那石匣輕輕打開(kāi)，見(jiàn)里面有簡(jiǎn)書(shū)二冊(cè)，其一曰《鬼谷子全書(shū)》，其二曰《太公兵法》，皆以古篆書(shū)之，一看便是先秦之物。
鄭隱：此便是黃石公親授張子房先師天書(shū)，以此底定大漢四百年社稷?？酌飨葞熞鄳{此天書(shū)相助昭烈帝劉玄德三分天下，可謂治國(guó)之寶，兵法之珍。只是少了八陣圖譜，聞?wù)f是當(dāng)年武侯傳于姜維，今不知所蹤，甚為可惜。善哉，善哉！賢弟切勿等閑視之。
諸葛靚依言拜領(lǐng)，納于行囊之中。
皇甫謐：賢弟，此書(shū)乃天下奇珍，且休輕忽。籍《鬼谷子全書(shū)》以治國(guó)，仗《太公兵法》以用兵，皆無(wú)往而不利。自即日起，賢弟便受伏龍先生徐元直所托，接掌鬼谷門(mén)了。
諸葛靚：小弟隨先父幼讀史書(shū)，先秦諸子之著，凡述及鬼谷子仙師者，皆是只言片語(yǔ)，不得其要。如今弟既忝為鬼谷門(mén)二十五代掌門(mén)，師兄若知其詳，還望不吝賜教。
皇甫謐便向鄭隱施禮：師兄，你是學(xué)做神仙的，便告訴諸葛賢弟罷。我一介郎中，卻不敢在圣人面前賣(mài)弄字畫(huà)經(jīng)典。
鄭隱：愚兄所知仙師之事，亦是從我?guī)煾鹣晌烫幝?tīng)來(lái)。
鏡頭閃回，敘述鬼谷門(mén)由來(lái)。
字幕：鬼谷子王詡，又名王禪，周代魏國(guó)鄴城周家村人。
周家村有趙周兩家，趙家經(jīng)商，周家務(wù)農(nóng)，兩家相交甚厚。其后趙家破敗，周家濟(jì)之，趙公即將其女許配周公之子，以此報(bào)恩。
周公夫妻去世，家境敗落，趙公卻悔婚毀約。
周家公子氣惱交加，竟至病亡。趙女至周公子墳前悲號(hào)不止，攜墳前一株稻谷歸家，淘米而食，即得身孕，生下同胞雙男。
趙女所生雙胞孿兄弟因系亡人之后，遂以諧音‘王’為姓，長(zhǎng)子稱(chēng)王詡，次名王敖。又因哭鬼得谷，復(fù)食谷得孕生子，王禪兄弟故此皆稱(chēng)鬼谷之子。
因是未嫁生子，趙女被趕出家門(mén)，寄居在破廟之中，兩個(gè)孩子也就無(wú)力撫養(yǎng)。道家祖師老子聞之，即差隨侍童兒化成一虎，將其兄弟二人叼走，把王敖置于曲陽(yáng)黃石山黃石洞，王禪置于朝歌云夢(mèng)山鬼谷洞，并委門(mén)下弟子隨侍，各修道法。
兄弟二人大道修成，各自開(kāi)宗立派。王禪為兄，自稱(chēng)鬼谷門(mén)長(zhǎng)，專(zhuān)辟縱橫一派，收孫臏、龐涓、蘇秦、張儀為徒，注重外交；王敖為弟，另創(chuàng)兵家門(mén)，收白起、李牧等人為徒。
閃回結(jié)束。鄭隱說(shuō)道：是以上代鬼谷派掌門(mén)史子眇仙長(zhǎng)，與兵家掌門(mén)左慈仙長(zhǎng)，仍以同門(mén)師兄弟相稱(chēng)，蓋源出于此。
諸葛靚失驚：怪道！若非賢兄說(shuō)明，世人誰(shuí)知鬼谷子竟是同胞兄弟二人？
鄭隱：正是。王禪祖師在云夢(mèng)山時(shí)，曾與宋人墨翟一起采藥修道。墨子終生不娶，云游天下，濟(jì)人利物，救危扶窮。王禪祖師亦不娶妻，通天徹地，無(wú)所不能。論其學(xué)問(wèn)之淵博，舉凡有四：一曰數(shù)學(xué)，星象占察，言無(wú)不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，布陣行兵，鬼神不測(cè)；三曰游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，詞辯莫當(dāng)；四曰出世學(xué)，修真養(yǎng)性，服食導(dǎo)引，卻病沖舉。鬼谷子是天師道教洞府真仙，位居第四座左位第十三，被尊為玄微真人，又號(hào)玄微子。另有一個(gè)師妹，乃奇門(mén)遁甲創(chuàng)始人，擁有九天秘籍，自稱(chēng)九天玄女，因隱居驪山，又稱(chēng)作驪山老母。在天師道教之中，老子為博大真人，莊子為南華真人，列子為沖虛真人。
諸葛靚：既然鄭師兄師從于小弟族叔葛玄仙長(zhǎng)，則便是另一鬼谷子王敖老祖?zhèn)魅耍嘀^兵家弟子了。怎地適才皇甫道長(zhǎng)有云，又說(shuō)師兄是靈寶道派掌門(mén)仙師？
皇甫謐：兵家門(mén)弟子不假，靈寶派掌門(mén)也是實(shí)情，這里面卻也有個(gè)緣故。當(dāng)初兵家門(mén)掌門(mén)左慈仙師收令叔葛仙翁為關(guān)門(mén)弟子，本來(lái)有意將掌門(mén)之位一并傳之。因見(jiàn)其不好兵法，只務(wù)煉丹修仙一道，因此便將兵家門(mén)解散，將掌門(mén)令牌并于鬼谷門(mén)下，特許你族叔自創(chuàng)一派，號(hào)為靈寶道派。故此葛仙翁便以兵家門(mén)傳人身份，兼為靈寶道派創(chuàng)派始祖。開(kāi)宗立派，非同小可，若無(wú)非凡修為，豈能為之哉！
諸葛靚：不知我族叔怎樣開(kāi)宗立派？愿聞其詳。
皇甫謐笑而不語(yǔ)，鄭隱答道：我?guī)煾鹣晌屉m與賢弟同宗，乃丹陽(yáng)句容葛氏，但非山東諸城葛氏，實(shí)乃故漢下邳僮侯葛艾后裔。仙翁祖父名諱葛矩，曾任安平太守、黃門(mén)郎；生父葛焉字德儒，官至散騎常侍、大尚書(shū)。
諸葛靚：原來(lái)我這位神仙叔父，卻是生在官宦世家，是個(gè)公子哥兒。卻怎地放著大官不做，又修成道術(shù)，做了神仙？
鄭隱：恩師原本也曾入仕做官，因后來(lái)得遇左慈仙師，遂棄官隨仙師至山中學(xué)道，皆是修煉升遐之術(shù)。其后離開(kāi)左仙師獨(dú)行，曾于海山采藥，孫吳嘉禾二年又在合皂山修道建庵，筑壇立爐，修煉九轉(zhuǎn)金丹。葛仙翁喜好遨游山川，編撰《靈寶經(jīng)誥》，精研上清、靈寶等道家真經(jīng)，并囑弟子世世箓傳，不得荒廢。因其自撰《靈寶經(jīng)》，發(fā)前人之所未發(fā)，言前人之所未言，故成一代宗師，立下靈寶道派。曹魏正始五年，我?guī)熕资乱蚜?，遂尸解成仙，得升天府紫闕。我?guī)煂以诮巷@跡，至今吳越之地多有其煉丹飛升之處。這煉丹飛升之術(shù)，自秦漢以來(lái)多為方士畢生追求，但得其正果者，唯張道陵、許旌陽(yáng)及我?guī)熑硕选?p> 諸葛靚：可惜，只恨小弟生不逢時(shí)，不能當(dāng)面聆教。
鄭隱：賢弟今有幸被伏龍先生選中，繼承鬼谷門(mén)掌門(mén)衣缽，夫復(fù)何憾哉？
皇甫謐：鄭道長(zhǎng)乃當(dāng)世真仙，早在求道之前，便是一位飽學(xué)儒士。在會(huì)稽山中得見(jiàn)葛仙翁，受《正一法文》，便入靈寶道派。道長(zhǎng)精于煉丹，曾入廬江馬跡山隱居，仁及鳥(niǎo)獸，其寶室中有藏書(shū)一千二百九十八卷，涵蓋經(jīng)、記、符、圖、文、篆、律、儀、法、言，皆為人間所難得一見(jiàn)者。賢弟若要修仙，拜入靈寶門(mén)下自是最為合適，只恐伏龍仙師不肯。
鄭隱：正是。賢弟既受鬼谷掌門(mén)之位，便肩負(fù)治國(guó)平亂及平定天下重任，豈能效我等閑散之人以避塵世？何況賢弟懷中這兩卷治世之學(xué)，若是學(xué)透，則勝過(guò)千萬(wàn)飽學(xué)之士，便為當(dāng)世姜太公、諸葛武侯，又何必羨慕他人？
諸葛靚：我聞身為鬼谷門(mén)掌門(mén)，手中須有伏龍令牌，方能取信于本門(mén)弟子及江湖各大門(mén)派。但我出海得見(jiàn)伏龍先生之時(shí)，那六枚令牌卻于狂風(fēng)中失落于深海，奈何？
鄭隱：一飲一啄，莫非天定。當(dāng)時(shí)鬼谷門(mén)以伏龍令號(hào)令江湖，專(zhuān)為重扶漢室而用。此時(shí)要?jiǎng)?wù)，卻在于平定即將興起之五胡大亂，挽救我華夏子孫免于滅族亡種之禍，自不能再以伏龍令為號(hào)，應(yīng)號(hào)曰“五胡令”方妥。某此來(lái)即墨，除轉(zhuǎn)授《鬼谷子全書(shū)》與《太公兵法》，便是指引賢弟，前去邵陵郡東城子龍廟尋找五胡令牌。時(shí)不我待，賢弟休要耽擱，你我須就此分別，賢弟即請(qǐng)南下，尋找令牌。若是此令被胡人得去，則我炎黃蒼生萬(wàn)劫不復(fù)！
諸葛靚：播亂天下，欲亡我華夏者，是哪五胡？
鄭隱：五胡者，乃匈奴、鮮卑、羯胡、氐胡、羌胡五族。賢弟速去，休再多問(wèn)！
說(shuō)罷，即從座起，向二人施了一揖，飄然出林，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)。
皇甫謐：仙師之語(yǔ)，不可怠慢。賢弟這便去罷，某此間事情已了，也要前去洛陽(yáng)，尋個(gè)歸宿。咱們?nèi)羰怯芯?，后?huì)有期罷！
諸葛靚稱(chēng)是，于是喚齊二葛，與皇甫謐師徒離了古廟，相攜下山。眾人出得樹(shù)林，向來(lái)處望去，煞是作怪，那古廟飛檐及石牌門(mén)樓，竟然毫無(wú)蹤跡，只余松柏森森，荒草搖風(fēng)。
五人下山尋到坐騎，行至城陽(yáng)古鎮(zhèn)。諸葛靚因鄭隱仙長(zhǎng)臨去時(shí)囑咐得緊急，就于馬上拱手，與皇甫師徒告別，引二葛直向西南而去。
主仆三人饑餐渴飲，行至邵陽(yáng)城中，依照鄭隱仙師所說(shuō)，直奔東城子龍廟。那子龍廟乃是武陵縣城最熱鬧去處，一問(wèn)便知，頃刻而至。
三人尚未到子龍廟，卻早見(jiàn)山門(mén)前熙熙攘攘，擁擠不動(dòng)，人山人海，不知是何緣由。
巳牌三刻，廟中鐘磬齊鳴。觀者齊往前擁，便如海水漲潮一般，爭(zhēng)先恐后。
諸葛靚甚是驚奇，伸手扯住身前一個(gè)老者，打個(gè)問(wèn)訊：請(qǐng)問(wèn)老者，此廟中所供是何神祗？今天又逢何典，怎生如此熱鬧？
老者被拽了個(gè)踉蹌，不由著惱，回頭見(jiàn)諸葛靚打扮不俗，這才息怒，還禮道：你這外鄉(xiāng)人，不看那山門(mén)上寫(xiě)著“子龍廟”三字？這廟內(nèi)所供神祗，自然是蜀漢五虎大將趙云老爺。那趙子龍世人誰(shuí)個(gè)不知？因曾經(jīng)鎮(zhèn)守荊南四郡，有恩于民，故立此廟。
諸葛靚恍然大悟，施禮謝過(guò)。那老者要隨人群往里擁擠，又被葛英扯了回來(lái)。
葛英：你等全城之人今日都聚來(lái)這里，卻為甚事？莫非是趙云爺爺顯靈了不成？
老者慍怒，叫道：小哥，你休要扯我！老兒自一大早就趕來(lái)這里，只為趁那百文銅錢(qián)賞賜。若是被你誤了時(shí)辰，我這下半年的柴米錢(qián)，就算泡湯！
諸葛靚聞聽(tīng)如此，即命葛英松手，回身從馬背褥套中摸出二兩碎銀，放入老者掌中，笑道：老先生許大年紀(jì)，不要跟著年輕人挨擠，沒(méi)得閃了腰胯，那可不是玩的。某這里有二兩銀錢(qián)，皆都送了給你，想是抵得那百文銅錢(qián)？
老者：抵得過(guò)，抵得過(guò)。除了柴米，還可買(mǎi)一頭牛犢。官人如此厚賜，不知有何差遣？
諸葛靚：倒無(wú)甚事相煩，只有幾句閑話(huà)相問(wèn)。我等問(wèn)畢，任老先生自去，再無(wú)聒噪。
老者驚道：豈有此理！就為著問(wèn)幾句閑話(huà)，便如此厚賞？官人休得頑笑！
諸葛靚：某家銀子出手，焉有收回之理。此處喧嘩，請(qǐng)老丈借一步說(shuō)話(huà)。
遂令二葛牽了馬匹在后跟隨，向著廟側(cè)一片疏林便行。那老者見(jiàn)是如此，知道這二兩銀子果然歸了自己，于是緊走數(shù)步，與三人在前面帶路，離開(kāi)人群。
四人進(jìn)了樹(shù)林，二葛將三匹駿馬拴在樹(shù)上。諸葛靚尋了一塊干燥之處，請(qǐng)老者席地而座，便問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)老丈貴姓高名？
老者：草木朽材，有甚貴姓高名！我姓魏，排行為六，官人喚我魏六兒便了。
諸葛靚：原來(lái)是魏六公公。
魏六兒：不敢，不敢，官人休要折煞老兒。但要我叔祖在世，公公之稱(chēng)怕也當(dāng)?shù)谩?p> 諸葛靚：此話(huà)何解？
魏六兒：官人，你道俺叔祖究系何人？乃是蜀漢大將，堂堂漢中太守魏公文長(zhǎng)是也。
諸葛靚：原來(lái)公公祖上竟是魏延將軍！某家失敬。你不在蜀中，卻如何在這里？
魏六兒：我叔祖當(dāng)年曾與黃忠同鎮(zhèn)長(zhǎng)沙，故此遺下一支后人在這里，并未隨劉皇叔入川。但我叔祖在世之際，每年都有祿米金銀送來(lái)。彼時(shí)邵陵縣尚屬零陵郡管轄，我魏氏亦可謂零陵郡大戶(hù)人家。只可恨我叔祖被小人楊儀捏造罪名陷害，滅了三族，若不是當(dāng)時(shí)此地已屬吳國(guó)，這一支族人也必定不免于難。自那以后，我家門(mén)庭冷落，家族衰敗，以至于此！
葛英在旁聽(tīng)得不耐煩，插嘴問(wèn)道：老倌兒，休說(shuō)那些陳年舊事。我只問(wèn)你，今日廟前聚了這許多人，究為何故？廟中住持，又系何人？
魏六兒：客官若問(wèn)今日之事，乃是我邵陵郡守葛悌老爺，去歲中年得子，生了個(gè)公子喚作葛洪。今日正好是公子周歲生日，太守夫人虔誠(chéng)信道，怕公子養(yǎng)不大，要寄名在廟里，拜廟祝為師，做其俗家弟子，故做此番拜師大典哩。太守貼出告示，今日午時(shí)前凡來(lái)觀禮百姓，均可賞領(lǐng)百錢(qián)——故此人多，都來(lái)隨喜領(lǐng)賞。若問(wèn)那廟祝，更是當(dāng)世活神，便是當(dāng)今太守本家叔父葛仙翁的弟子，喚作鄭隱仙師。
諸葛靚聽(tīng)罷，心中雪亮，向魏六兒深施一禮，便要告辭進(jìn)廟，去尋鄭隱。
正在這時(shí)，忽見(jiàn)三人急急入林，領(lǐng)頭小廝沖魏六兒叫道：公公，到處尋你不到，卻在這里跟人閑話(huà)。這兩位先生，說(shuō)有要事尋你哩。我猜公公必在廟前，果然尋著在此。
小廝身后二人上前，與魏六兒見(jiàn)禮。
諸葛靚抬頭看去，見(jiàn)二人一個(gè)面如冠玉，一個(gè)面如重棗，均在二十余歲年紀(jì)。雖然身穿麻布葛衣，但氣度非凡，觀其行止，均有武功在身，深藏不露。
魏六兒見(jiàn)不認(rèn)識(shí)，疑惑道：二位小哥面生，不知有何事，來(lái)尋我一個(gè)山野村夫？
那面如重棗的后生問(wèn)道：公公可是蜀漢鎮(zhèn)北將軍魏文長(zhǎng)公族孫，魏老先生？
魏六兒：不敢，正是老朽。
兩個(gè)少年聞言大喜，急忙跪地叩頭：如此好了，不枉我兄弟這一番苦苦尋找。侄兒關(guān)越、趙緒，拜見(jiàn)叔父大人。
魏六兒驚道：我與二位小哥素不相識(shí)，怎受得如此大禮？這叔父之稱(chēng)，又從哪里說(shuō)起？
關(guān)越、趙緒起身，看著諸葛靚主仆三人，欲言又止。
魏六兒：二位小哥有話(huà)自管說(shuō)來(lái)，此位亦非外人。
轉(zhuǎn)向諸葛靚問(wèn)道：閑話(huà)了這半天，還未敢請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名，仙鄉(xiāng)何處？
一句話(huà)出口，在場(chǎng)眾人都笑了起來(lái)。
諸葛靚：公公既是魏公文長(zhǎng)之后，果然亦非外人。實(shí)不相瞞，某乃蜀漢武侯諸葛孔明族侄，祖籍東郡瑯琊，復(fù)姓諸葛，單字名靚，今來(lái)尋鄭隱仙師公干，有幸得遇公公。
魏六兒喜不自禁道：如此，閣下倒還是我前輩，某應(yīng)該稱(chēng)喚一聲叔父。
說(shuō)罷便要跪倒，卻被諸葛靚一把扶?。汗@許大年紀(jì)，休要多禮。
關(guān)、趙二人聽(tīng)了，啊也一聲，同時(shí)向諸葛靚跪地拜倒，喜道：原來(lái)是諸葛叔祖在此，侄孫拜見(jiàn)，失禮休怪。
諸葛靚急忙雙手相攙：某與二位小哥素不相識(shí)，因何行此大禮，又這般稱(chēng)呼？
趙緒：魏叔父，諸葛叔祖，你二公仔細(xì)相看某這兄長(zhǎng)，且看他長(zhǎng)得卻像哪個(gè)？
諸葛靚聞聽(tīng)說(shuō)姓關(guān)，又見(jiàn)他面相，忽然驚喜道：你莫非是漢壽亭侯關(guān)公之后？
關(guān)越：叔祖所猜不差，某正是漢壽亭侯玄孫，祖父官諱名平，父諱關(guān)樾是也。
諸葛靚流下淚來(lái)，哽咽道：我聞鐘會(huì)、鄧艾引軍入蜀，龐會(huì)殺了漢壽亭侯全家，關(guān)彝公蒙難；只以為關(guān)家自此絕矣，不想……不想……。
關(guān)越亦下淚道：祖父遺下我父一支在荊州，并未入蜀，故此幸存血脈。另還有叔祖關(guān)索公當(dāng)年隨武侯征南，留鎮(zhèn)南中，彼一支人丁旺盛，關(guān)家未絕其后。
諸葛靚連連點(diǎn)頭，但仍流淚不止。
趙緒欲止其悲，遂接口道：叔祖眼光甚是厲害。既如此，能否猜到孩兒來(lái)歷？
諸葛靚平靜心緒，再仔細(xì)將他相了一相：你與關(guān)越既是兄弟相稱(chēng)，且是姓趙。據(jù)某所知，蜀漢驃騎將軍關(guān)興乃關(guān)公次子，娶趙公子龍之女為妻。遮莫你是趙子龍之后？
關(guān)越：叔祖真乃神人，一說(shuō)就著！
趙緒：叔祖聰智，世人不及。侄孫正是趙公玄孫，祖父趙統(tǒng)，父親趙冕是也。我與關(guān)越既是結(jié)義兄弟，且是姑表兄弟之親。
諸葛靚：你兄弟二人這是從何處來(lái)，今家宅居于何處？
趙緒：我等皆隱居于武陵縣城外六十里桃花塢，已歷三世，不為外人所知。當(dāng)年馬謖將軍往尋其兄馬良骸骨，偶然發(fā)現(xiàn)桃花源谷，告知諸葛武侯。蜀漢滅亡，諸葛均祖公與伏龍徐元直先生分頭將我等先祖遷于此處，自在過(guò)活，不問(wèn)外間世事。近因我父輩言道，中原即將遭受五胡戰(zhàn)亂，屆時(shí)必將禍及江南。于是令我兄弟四人出谷，找尋蜀漢故臣之后，遷入谷中避亂，并傳五胡令于叔祖。我等已將王甫、趙累、黃忠、馬良諸公之后人遷入谷去，魏公公是最后一家。天可憐見(jiàn)，卻在這里遇到諸葛叔祖，豈非天意使然？
諸葛靚問(wèn)道：你兄弟四人？還有兩個(gè)是誰(shuí)？
關(guān)越：一個(gè)是葛全，乃武侯孔明公玄孫，其祖父諸葛企；一個(gè)是諸渭，諸葛子瑜公玄孫，祖父諸葛謙。因避官家，各取其復(fù)姓中一字為姓。他二人負(fù)責(zé)傳遞五胡令與叔祖，正在廟中等候，不料倒被我兄弟遇到。兀的那不是他兄弟二人來(lái)了？
諸葛靚回頭看時(shí)，果見(jiàn)二人尋入林中而來(lái)，趨拜于地：叔祖，令侄孫尋得好苦！
鏡頭轉(zhuǎn)換，都城洛陽(yáng)。
字幕：晉太康六年，初夏。
瑯琊郡守差人飛報(bào)入京：瑯琊王司馬伷妻舅諸葛靚，以外出圍獵為名，一夜之間人走家搬，闔府只余空宅，家小百十余口皆無(wú)蹤跡。因事關(guān)皇族親眷，不得不報(bào)。
武帝司馬炎覽奏，沉吟不語(yǔ)。
此時(shí)司馬伷已亡故二載，其子司馬繇正在京中，封爵東安公。在朝堂上聞聽(tīng)親舅不知去向，不由大是驚疑，將一雙惡狠狠目光，落在文武班中一員大將身上。
那員將正是文鴦，天下武藝第一，西征鮮卑立有大功，自遼東任滿(mǎn)回朝不久。
畫(huà)外音：當(dāng)初征東大將軍諸葛誕據(jù)淮南造反，遣文欽、文鴦父子至江東向吳國(guó)借兵，以為后援。其后文欽引吳兵至于壽春，因與諸葛誕異心，被諸葛誕誅殺；文鴦遂降司馬昭，終滅諸葛滿(mǎn)門(mén)老少，諸葛靚因在東吳幸免。因有前番血海深仇，司馬繇今日聽(tīng)聞娘舅全家消失不見(jiàn)，故懷疑是為躲避文鴦而走，由此引發(fā)舊恨。
文鴦自知其仇意何來(lái)，但因此事果與己無(wú)關(guān)，且仗軍功武藝在身，故佯作不知。
晉國(guó)滅吳之后，天下無(wú)事，兵戈不興。但因武帝司馬炎大封宗室之舉，諸王各據(jù)一方，天下亂象已呈，不斷有諸王不法密報(bào)入京。
武帝正要司馬氏宗族自相爭(zhēng)奪殘殺，乃故作不知，并將密報(bào)全部付之一炬。只在內(nèi)宮中日思夜想，如何尋機(jī)公布自己實(shí)乃獻(xiàn)帝山陽(yáng)公玄孫，并得朝臣擁戴。
因苦思不得其計(jì)，遂漸漸混亂日月，將一班朝政盡付予國(guó)丈楊駿，封為臨晉侯。
字幕：楊駿，字文長(zhǎng)，弘農(nóng)華陰人，東漢太尉楊震之后。初為高陸縣令，累遷至車(chē)騎將軍，因其女被晉武帝立為皇后，于是得受寵信，與弟楊珧、楊濟(jì)勢(shì)傾天下，時(shí)稱(chēng)三楊。
尚書(shū)褚磓、郭奕進(jìn)奏：臣聞天子分封諸侯以衛(wèi)王室，為君之屏障；后妃以理祭祀，弘揚(yáng)宮中教化。今國(guó)丈無(wú)功于國(guó)，以臨晉為爵名，是謂臨于晉室之上耳，此天下將大亂之兆也。且楊駿心胸狹隘，不能付予治國(guó)重任。
武帝覽奏，拒而不納。由此后黨專(zhuān)政，請(qǐng)托賄賂之風(fēng)公行。
晉武帝本來(lái)頗多內(nèi)寵，平吳后復(fù)納吳王孫皓宮人數(shù)千，自此掖庭殆將萬(wàn)人，數(shù)量為歷代之冠。因內(nèi)宮佳麗并爭(zhēng)皇帝寵幸，武帝于是常乘羊車(chē)，恣其所至，則令使該宮嬪妃宴寢。
歷史真相：中國(guó)歷代開(kāi)國(guó)皇帝，如司馬炎荒怠縱欲者實(shí)屬罕見(jiàn)。究其歷史真相，是因司馬炎肩負(fù)恢復(fù)漢室社稷重任，見(jiàn)司馬家族人丁眾多，故此大封諸王，使其出朝就藩；但仍有數(shù)十家宗室列于朝班，自己又無(wú)得力弼助之臣，故此一籌莫展，方至頹廢如此。司馬懿當(dāng)初只欲完成孔明遺志，終使劉炎即位；但對(duì)自家族大人多之事，卻是未曾料及，亦無(wú)計(jì)可施，便此離世，故成今日騎虎之局，也是天意，非人力所能奈何。
司馬炎左思右想，放眼身邊皆乃司馬宗族或其舊臣，便為之氣沮志頹，不得舒展。由是武帝怠于朝政，朝廷大事皆歸于三楊，朝堂上皆尚虛夸，再無(wú)諍臣。
楊駿貪鄙異常，上行下效，以致朝中奢侈之風(fēng)大起，公卿貴族競(jìng)富爭(zhēng)豪，引以為傲。當(dāng)時(shí)在京都洛陽(yáng)，富可敵國(guó)者便有三人：其一乃中護(hù)軍羊琇，典掌禁軍；其二國(guó)舅后將軍王愷，其三最富者乃是散騎常侍石崇。
字幕：羊琇，字稚舒，出身泰山羊氏望族，曹魏太常羊耽之子。王愷，字君夫，曹魏司徒王朗之孫，名儒王肅第四子，文帝司馬昭文明皇后王元姬胞弟。石崇，字季倫，渤海南皮人，晉開(kāi)國(guó)功勛大司馬石苞第六子，因生于青州，故此小名齊奴。
石崇早年歷任修武縣令、城陽(yáng)太守、散騎侍郎、黃門(mén)郎等職。吳國(guó)滅后，獲封安陽(yáng)鄉(xiāng)侯，累官南中郎將、荊州刺史、南蠻校尉、鷹揚(yáng)將軍等職，在任上劫掠往來(lái)富商，因而致富。
其有別館，建在河陽(yáng)金谷，又名梓澤，所掠資財(cái)盡藏于金谷，世人不知其家產(chǎn)多少。
楊駿用事，征聘石崇入朝，拜為太傅。
石崇聞?wù)f王愷家豪富，家里用飴糖水洗鍋，心甚不服，即命家廚以蠟為柴燒飯。有鄰舍好事者聞之，皆說(shuō)石崇比王愷家闊。
這日散朝之后，王愷在午門(mén)外攔住石崇：太傅，我聞你家以蠟為柴，此事有諸？
石崇：確有此事。將軍問(wèn)此何意？
王愷：某欲與公斗富，可否？
石崇：但憑將軍遵意。但不知以何賭賽？
王愷：太傅到時(shí)即知。我之所為，公若能照做無(wú)誤，某便認(rèn)輸可也。
石崇：必要超過(guò)將軍方可算贏，何必照做！
二人話(huà)頭僵住，就此各自憤憤還家，說(shuō)比就比，毫不怠慢。來(lái)日一早，王愷遂命于府前皆用紫絲編成屏障，夾道四十里，洛陽(yáng)由此滿(mǎn)城轟動(dòng)。
石崇聞聽(tīng)家仆稟報(bào)，笑道：雕蟲(chóng)小技，有何難哉？命用貴重彩緞，鋪設(shè)錦屏五十里。
王愷驚于石崇財(cái)力強(qiáng)過(guò)自己，心懷不甘，遂連夜入宮，向晉武帝請(qǐng)求幫忙。
武帝聞?wù)f斗富，即命內(nèi)侍：將我宮中所藏兩尺高珊瑚樹(shù)賜予國(guó)舅，與太傅相斗。
王愷大喜，于是便將珊瑚樹(shù)搬回家中，撒下柬帖，請(qǐng)石崇及朝中眾官至府飲宴。眾官知道是為斗富，心中好奇，皆都慨然而至。
于是國(guó)舅府中大排筵席，公卿豪貴濟(jì)濟(jì)一堂。
酒過(guò)三巡，王愷吩咐停酒，說(shuō)道：家有珊瑚，舉世罕見(jiàn)。當(dāng)請(qǐng)諸公觀賞一番，如何？
眾官哄然道：愿求一觀，以飽眼福。
王愷便令侍女：將我府中所藏珊瑚樹(shù)捧出，請(qǐng)眾位大人品鑒。
于是兩廊奏樂(lè)，侍女以小車(chē)將珊瑚載入，陳于堂前。眾人見(jiàn)那珊瑚高逾兩尺，枝條勻稱(chēng)色澤鮮艷，不由贊不絕口，皆曰實(shí)乃世所罕見(jiàn)，真是無(wú)敵至寶。便在贊聲不絕之際，只聽(tīng)座中有人冷笑。眾人視之，見(jiàn)發(fā)笑者正是石崇。
王愷亦冷笑問(wèn)道：休要只顧哂笑。如此寶物，石公平生可曾見(jiàn)過(guò)？
石崇不語(yǔ)，轉(zhuǎn)眼看到案頭正好有一支鐵如意，便順手抓起，朝著珊瑚樹(shù)輕揮。只聽(tīng)克朗一聲，其樹(shù)粉碎，皆為寸斷。眾官見(jiàn)此，無(wú)不大驚失色。
王愷滿(mǎn)臉通紅，起身怒道：大丈夫輸贏明白，何至如此惱羞成怒，毀我寶貝！
石崇笑道：惱羞成怒者，公也。無(wú)須惱怒，某加倍償你便是。公可派貴府侍從，隨我隨從管家還府，運(yùn)來(lái)還你。但要用高頭大馬，敞軒肆車(chē)，小了須不管用。
王愷似信不信，便命本府侍從照辦，備下大車(chē)，隨石府管家而去。
不過(guò)片時(shí)，大車(chē)復(fù)又進(jìn)入王府，載來(lái)珊瑚樹(shù)數(shù)十株。眾官出廳看時(shí)，見(jiàn)彼珊瑚三四尺高者六七株，株株條干挺秀，光彩奪目。其至巨者，竟比打碎之樹(shù)高出一倍。
眾官皆呆，咂舌不已。王愷因而斂氣屏息，當(dāng)眾認(rèn)輸，石崇豪富，洛陽(yáng)無(wú)人不知。
當(dāng)時(shí)座中有御史中丞傅咸，回府連夜寫(xiě)表，次日早朝時(shí)上奏武帝。其表略曰：
臣聞三代以來(lái)，君子崇儉以德。今我朝上下崇奢尚侈，甚于天災(zāi)。如后將軍王愷、太傅石崇者，夸豪比奢，陛下不唯不責(zé)，反謂其為榮。如此以往，則社稷危矣！
武帝不以為然，淡淡說(shuō)道：此風(fēng)雅事也，先生何必大驚小怪？
自此上自武帝，下至百官，皆以加緊搜刮為務(wù)，窮奢極侈。晉朝腐敗至此，亂兆已萌。
字幕：太康五年，陽(yáng)春三月。
太常張華上表：臣請(qǐng)令各州郡舉薦賢良，使山野飽學(xué)之士盡為朝廷所用。
晉武帝：準(zhǔn)卿所奏，頒下明詔，即令施行。
詔令一下，天下轟動(dòng)，由此四海才子如過(guò)江之鯽，奔赴洛陽(yáng)。期年之內(nèi)，京城大興“太康文學(xué)”，直追漢末建安學(xué)風(fēng)。滿(mǎn)城之內(nèi)，皆說(shuō)一左、二陸、二潘、三張。
這日早朝，晉武帝便問(wèn)張華：今我天朝文學(xué)大盛，皆卿之功也。朕聞天下名士，皆稱(chēng)一左、二陸、二潘、三張，是何謂也？
張華：乃齊國(guó)臨淄人左思，字泰沖；吳郡陸機(jī)字士衡、弟陸云字士龍，滎陽(yáng)郡潘岳字安仁、侄潘尼字正叔，安平郡張載、張協(xié)、張亢三兄弟。皆才學(xué)滿(mǎn)腹，文思過(guò)人者。
晉武帝：妙哉，妙哉。左思既位列八人之首，可謂當(dāng)世奇才。
張華：陛下所言是也。更有左思之妹左芬，才名顯著，不讓其兄。
晉武帝：既是如此，可將左芬炎召進(jìn)內(nèi)宮，封為貴人。
左芬奉旨進(jìn)宮，但因容貌不美，不得司馬炎寵幸，只因文采品德而倍受禮遇。
皇甫謐此時(shí)正居住洛陽(yáng)，多次奉召入朝，出入宮幃，并常向武帝借書(shū)覽閱。武帝不耐煩其三番五次打擾，索性以一車(chē)書(shū)贈(zèng)之。皇甫謐自此離開(kāi)洛陽(yáng)，不知所終。
晉太康八年，京兆尹上奏：今有汲郡人偷盜魏襄王陵墓，被臣手下吏役拿獲，得竹書(shū)數(shù)十車(chē)，皆為蝌蚪文書(shū)寫(xiě)，稱(chēng)《汲冢古文書(shū)》。
司馬炎覽奏大奇，因問(wèn)：其書(shū)所敘何事？
京兆尹：古書(shū)之中，內(nèi)有《竹書(shū)紀(jì)年》十二篇，敘夏、商、西周、春秋時(shí)晉國(guó)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)史事，所記甚詳，并可校勘《史記》所載戰(zhàn)國(guó)史事之失。臣捕其盜者，得書(shū)不敢私藏，故此獻(xiàn)于朝廷，請(qǐng)旨定奪。
司馬炎大喜：此盛世之兆也。卿功不可沒(méi)，并手下吏役，皆有重賞。
京兆尹：臣謝主隆恩。
司馬炎：傳令御史，將《汲冢古文書(shū)》收藏于秘府，并命人整理隸定。
字幕：太康十年，鮮卑慕容部首領(lǐng)慕容廆請(qǐng)求歸降晉朝。
晉武帝大喜，與群臣設(shè)宴大慶，說(shuō)道：慕容鮮卑既降天朝，北方自此終得平定，孤與諸卿，可以高枕無(wú)憂(yōu)矣。
眾臣：此是陛下功德巍巍，恩威并至，以至萬(wàn)國(guó)來(lái)朝也。恭喜陛下，賀喜陛下！
鏡頭閃回，敘述鮮卑族來(lái)歷。
畫(huà)外音：論說(shuō)鮮卑族起源，約有四家之言。一謂源于東胡，《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》和《十六國(guó)春秋》均持此論。二謂源于東夷，論據(jù)出于《國(guó)語(yǔ)》。三謂源于山戎，《史記集解》引東漢服虔云：“山戎、北狄，蓋今鮮卑”。四謂源于逃亡漢人，《史記索隱》、《翰苑集》皆持此說(shuō)。其中源于東胡之說(shuō)，是為流傳最廣泛者。
鮮卑族繼匈奴之后起源于東胡，崛起于蒙古高原，阿爾泰語(yǔ)系，蒙古語(yǔ)族。
秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于所敗，分裂為兩部，分別退保烏桓山和鮮卑山。兩個(gè)部族于是均以其山為族名，形成烏桓族及鮮卑族，被迫接受匈奴奴役。
鮮卑族風(fēng)俗習(xí)慣，同烏桓、匈奴極其相似，皆因此故。
漢武帝時(shí)，遣大將軍衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴，將烏桓遷到上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡塞外。鮮卑族人隨即南下，到烏桓故地饒樂(lè)水流域聚居。
直至東漢建武二十一年，鮮卑人因隨匈奴侵?jǐn)_漢邊，其族名方被中土所知。其后匈奴分裂，鮮卑族逐漸擺脫其控制，并兩次攻打匈奴。
永元三年，東漢與南匈奴合擊北匈奴，使其被迫遷往中亞，鮮卑族趁機(jī)占據(jù)蒙古，吞并匈奴余種十余萬(wàn)落，開(kāi)始強(qiáng)盛，替代匈奴稱(chēng)霸草原。
東漢末年，檀石槐統(tǒng)一鮮卑各部。因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據(jù)匈奴故地，東西萬(wàn)四千余里，南北七千余里，網(wǎng)羅山川水澤鹽池，就此勢(shì)力大盛。
檀石槐因見(jiàn)烏桓秦水廣縱數(shù)百里，水中有魚(yú)無(wú)數(shù)；又聞樓人善于網(wǎng)浦，于是東擊樓人國(guó)，得俘虜千余家，徙置于秦水之上，令捕漁以充糧食，助其族人生存。
檀石槐由此統(tǒng)一鮮卑諸落，連年率兵侵?jǐn)_東漢邊境。
熹平六年，漢靈帝命夏育、田晏、臧旻三將，各率騎兵萬(wàn)余人，分別從高柳、云中郡、雁門(mén)郡出塞，出塞二千余里，分三路進(jìn)攻鮮卑。
檀石槐命東、中、西三部大人率眾分頭迎戰(zhàn)，大敗漢軍，由此威震天下。
其后不久，檀石槐病死，西部鮮卑叛離，漠南鮮卑自云中以東，分裂為三。步度根據(jù)有云中、雁門(mén)，軻比能布于代郡、上谷，東部大人所屬散布于遼西、右北平和漁陽(yáng)塞外。
軻比能部落勢(shì)力最強(qiáng)，于曹魏時(shí)期統(tǒng)一東部和中部鮮卑。諸葛亮四次北伐之時(shí)，曾遣使聯(lián)絡(luò)軻比能夾擊曹魏。
孔明殞喪五丈原，曹魏幽州刺史王雄遣刺客韓龍至鮮卑軍營(yíng)，將軻比能刺死。
自此之后，鮮卑開(kāi)始部落離散。東部鮮卑形成慕容、宇文、段部三部，占據(jù)遼西；段部鮮卑始祖為段日陸眷，原為烏桓大人家奴，因饑荒在遼西乞食，招誘亡叛，逐步強(qiáng)盛。
鮮卑拓跋部源于大興安嶺北段嘎仙洞，在首領(lǐng)拓跋力微率領(lǐng)下南遷云中；禿發(fā)部在首領(lǐng)禿發(fā)樹(shù)機(jī)能率領(lǐng)下，由塞北遷居河西；另有乞伏部鮮卑，遷入雍、涼二州。
慕容氏鮮卑始祖名叫莫護(hù)跋，于曹魏初年率諸部由鮮卑山南下，入居遼西地區(qū)。
景初二年，莫護(hù)跋應(yīng)魏帝之詔，助太尉司馬懿征討遼東太守公孫淵。因有戰(zhàn)功，遂被魏帝封為率義王，使其建國(guó)于棘城之北。
莫護(hù)跋子名慕容木延，封為左賢王。木延生子慕容涉歸，因有保全柳城之功，被晉武帝封為鮮卑單于，由棘城遷至遼北，加速部落漢化進(jìn)程。
慕容廆乃是涉歸之子，身材魁偉，容貌俊美，身高八尺，雄偉出眾，頗有器度。
晉武帝太康四年，慕容涉歸去世，弟慕容耐篡位，欲殺慕容廆。因謀事不密，致慕容廆出逃避禍。太康六年，部眾殺慕容耐，迎立慕容廆為單于。
慕容廆因與宇文鮮卑有仇，上表晉帝請(qǐng)求討伐宇文鮮卑，武帝不應(yīng)。慕容廆由此懷怒，遂率軍侵犯遼西郡，殺戮劫掠。
晉武帝遣幽州諸軍討伐，戰(zhàn)于肥如，慕容廆敗逃。此后慕容廆劫掠昌黎郡，東伐扶余，扶余王依慮兵敗自殺，其子依羅逃往沃沮。慕容廆于是蕩平扶余，驅(qū)趕萬(wàn)人而回。
太康七年五月，慕容廆再攻遼東。
依羅向晉朝東夷校尉何龕求援，何龕命督護(hù)賈沈率軍，護(hù)送依羅返歸扶余。
慕容廆聞報(bào)大怒，派部將孫丁率騎于途中截?fù)簟?p> 賈沈率軍迎戰(zhàn)，大破鮮卑騎兵，殺死孫丁，遂助依羅復(fù)國(guó)。
孫丁部將敗回，向主公哭訴慘敗之由。
慕容廆詳細(xì)問(wèn)過(guò)戰(zhàn)況，沉默良久，與眾人商議道：自我先祖以來(lái)，世代侍奉中原之國(guó)，非為無(wú)由。華夏族雖與我族風(fēng)俗禮儀各不相同，但強(qiáng)弱有別，我等雖勇，豈能與相抗？
部族大人聞之，皆道：不如與晉室講和，以保我百姓！
慕容廆從之，遂修國(guó)書(shū)，派遣使者向晉朝投降。
閃回結(jié)束。晉武帝見(jiàn)慕容廆遣使求降，龍心大悅，當(dāng)即允準(zhǔn)，并命慕容廆來(lái)朝，親自接見(jiàn)。即命鑄印授爵，拜慕容廆為鮮卑都督，令其統(tǒng)領(lǐng)鮮卑諸部。
慕容廆受爵，辭帝下殿，親到東夷校尉府拜訪(fǎng)何龕，以表敬意。（本集完）