第五十三章：劍匣與鼎

　　“劍匣？”

　　陳修沉吟道：

　　“先天道胎作為很妖孽的體質(zhì)按理來說應(yīng)該可以駕馭任何武器?！?p>　　“不管鐘鼎塔這樣的重器或者還是刀槍棍棒這樣的殺伐攻擊之器，還是媧皇道石這樣的奇器你都可以駕馭。”

　　“當(dāng)年西皇也是先天道胎，煉制西皇塔，但你并不適合煉制重器?！?p>　　陳修看向洛璃的眼神帶著溫柔，輕聲說道：

　　“西皇在神話時(shí)期證道，不管是手段還是性格都很霸道，所以煉制塔這樣的重器。”

　　“但你不一樣，你不爭不搶，性格說不上霸道，甚至是文靜，這樣的重器會(huì)和你的性格不合。”

　　“至于為什么是劍匣，在我看來，你性格溫和，帶有靈氣，但有些時(shí)候卻是倔強(qiáng)。”

　　“你這樣的性格讓我想到了劍！”

　　“劍者，君子，溫和待人，鋒利對(duì)敵，寧折不彎，道心堅(jiān)定一生唯劍！這與你非常適合！”

　　“但，光是一柄劍太過單調(diào)，上限也不高，所以煉制劍匣！”

　　“藏劍余匣，匣養(yǎng)劍氣，匣開，劍出，可斬?cái)鄷r(shí)間一切，縱使仙人也低眉！”

　　這看起來很耳熟是不是？

　　“寶貝請(qǐng)轉(zhuǎn)身！！”

　　沒錯(cuò)，他就是從斬仙葫蘆中找到的靈感，斬仙葫蘆蘊(yùn)養(yǎng)劍氣，轉(zhuǎn)身便可斬仙。

　　不過是被他換做劍匣罷了，劍匣可裝世界一切劍，無限蘊(yùn)養(yǎng)劍意，可以說沒有上限，甚至可以蛻變?yōu)橄善鳎?p>　　可以說，這是非常強(qiáng)大的器了，雖然不是重器，但不弱于重器！

　　最重要的是，適合洛璃！

　　聽著陳修的話，洛璃眼中閃爍，甚至心中都出現(xiàn)了一柄劍匣！

　　洛璃驚喜的發(fā)現(xiàn)，這真的是最適合她的器了，都沒有再理會(huì)陳修，盤膝而坐就開始勾勒！

　　一道道線條在識(shí)海中勾勒，很快，一柄粗淺的劍匣便呈現(xiàn)出來……

　　陳修眉間帶著笑意看著洛璃，內(nèi)心同樣欣喜她能找到屬于自己的器。

　　陳修收回目光，同樣盤坐，開始思索自己的道和器！

　　器，對(duì)于修士來說非常重要，特別是載道之器，必須要和自己的道適合，要能承載自己的道。

　　不過這個(gè)時(shí)候，自己穿越者的身份便體現(xiàn)了出來。

　　他知道這是一個(gè)什么樣的世界，知道遮天的結(jié)局，紀(jì)元之前的完美世界，也知道紀(jì)元之后的圣墟。

　　有些這個(gè)世界上所有人都不能比擬的眼界，所以，他很清楚自己需要什么，從一開始就知道。

　　大自在，大逍遙！

　　這是終極目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)最大的前提便是無敵。

　　無敵于世間，這種無敵是極致的無敵。遮天的大帝古皇算不算無敵，狠人算不算無敵，帝尊，不死天皇算不算無敵？最后的葉天帝算不算無敵……

　　在他眼中，這些都不算無敵，就是獨(dú)斷萬古的荒天帝也不是真的無敵。

　　要不然也不能鎮(zhèn)守時(shí)間長河而消滅不了詭異之源！

　　陳修的這種無敵是凌駕于所有一切之上的無敵，包括荒天帝，包括上蒼之上的詭異源頭！

　　這才是真無敵，這才能大逍遙大自在！

　　當(dāng)然，這對(duì)于現(xiàn)在的他來說都不能稱之為目標(biāo)，而是幻想。

　　出來這個(gè)最終級(jí)的目標(biāo)，只說遮天的話，那就是證道稱帝了。

　　目標(biāo)明確以后自己將要走上什么道路也是顯而易見。

　　無敵之道，殺伐之道，逆天之道。

　　古之大帝證道前幾乎走的都是這樣一天道路，荒天帝是，狠人大帝是，葉天帝也是！

　　同樣，他也正在走著這條道路。

　　不管是面對(duì)荒古世家的追殺，還是和顏如玉的博弈，他已經(jīng)都走上了這么一條道路，而且還會(huì)繼續(xù)走下去。

　　大道確定，那么器也顯而易見，不是重器不能承載他的大道。

　　鐘鼎塔，門棺鏡！

　　陳修最終選的是鼎！

　　是的，和葉凡選擇的一樣，他選的同樣是鼎。

　　鼎，不管是前世還是現(xiàn)在，在華國古代是不容忽視的存在。

　　古代以鼎為尊，鼎為國之重器，從夏禹鑄九鼎開始，它就體現(xiàn)著權(quán)利和地位的象征。

　　霸王舉鼎代表項(xiàng)羽的實(shí)力，鐘鳴鼎食之家代表著古代強(qiáng)盛家族，香火鼎盛代表著鼎的地位，古代帝王用鼎表示權(quán)利……

　　這樣的例子太多太多，足以看得出來鼎在歷史上的重要性。

　　所以，鼎足以承載他的大道，同樣也是沒有上限，和他最為契合！

　　不過他要比葉凡有優(yōu)勢(shì)的多，當(dāng)初葉凡造鼎只是按照自己的感悟和理解造了出來，在以后不斷加入對(duì)道的理解，最終靠著天庭的信仰晉升仙器。

　　但他不一樣，他清楚自己的道，可以直接將鼎打造為載道之器，以后不用改變，只需要不斷完善就行。

　　最主要的是，他的鼎不收信仰，只供自己。

　　鼎中蘊(yùn)養(yǎng)的是他的強(qiáng)者之意，無敵之意，殺伐之意……

　　將自己的信念附與鼎中，用自己的信念蘊(yùn)養(yǎng)無敵之鼎，不斷蛻變，最終成為世間最強(qiáng)之器。

　　葉凡用眾生之信仰育鼎，他用自身之念養(yǎng)鼎，這就是最大的不同，也是他的霸道之處。

　　我自己足以堪比眾生?。?p>　　……

　　鼎，四足兩耳，不難勾勒，他以神識(shí)為線，一尊粗糙的大鼎便出現(xiàn)在他的腦海之中。

　　現(xiàn)在還不行，還得繼續(xù)勾勒。

　　………

　　半個(gè)月的時(shí)間一晃而過，陳修整個(gè)人都萎靡了一圈，臉色蒼白如紙，但一雙紫瞳卻炯炯有神。

　　他手中出現(xiàn)一方小鼎，乃是神識(shí)具現(xiàn)而出。

　　小鼎四足兩耳，上面極致的線條勾勒出一幅幅圖案。

　　有天地，有星辰，有飛禽走獸，有樹木花草，有山川河流；有神獸降臨，有先民祭頌……

　　一眼看去，恍若一個(gè)神話宇宙呈現(xiàn)眼前，震撼至極。

　　這還不止，若是細(xì)細(xì)看上去，在真?zhèn)€宇宙的背后，有一道虛影屹立在其中。

　　腳踏地，頭頂天，一眼之下，便是眾生。

　　這是他的虛影，也是他大道的體現(xiàn)。

　　這是鼎外，鼎內(nèi)沒有任何圖案，卻是有著一百零八個(gè)古字閃耀。

　　古子有些虛幻看不真切，甚至有種要散去的感覺，要不是補(bǔ)天經(jīng)就在他的識(shí)海之中，恐怕真的刻不出來。

　　古子乃是規(guī)則，不成文，不已物而載之！

　　整個(gè)鼎全部勾勒完畢，這是器的魂，也是他道的體現(xiàn)，這是整個(gè)鑄器過程最為關(guān)鍵的一步，決定著器的上限。