31苦海路盡，前方還是苦海

　　時(shí)間慢慢過去，存在于元炁視界的蓮池也在緩慢擴(kuò)大，中間蓮花也一次次的涅槃，王聰新肉身的出世還沒影，但有無界限上的心靈世界卻經(jīng)歷了無盡輪回。

　　某剎那，有無界限中的數(shù)百心靈世界徹底融合，其綻放的光輝也洗凈了王聰內(nèi)心，在這些年沾染的后天污垢。

　　是時(shí)候解決機(jī)緣背后可能的麻煩了。

　　雖然之前處理過一次，但大能的世界弱雞不懂，且之前只是逆轉(zhuǎn)了一下主次，要真正解決還得玩點(diǎn)大的。

　　做出決定后，王聰加大靈光輻射的范圍，以之煉化世界中的污濁之氣。

　　有時(shí)候別看這些污濁之炁無用，不但影響修行，濃度高點(diǎn)還影響普通生命生存，但將其凈化后卻能從中提取不滅真性。

　　畢竟這些污濁之氣，更多是眾生影響到世界元炁運(yùn)行后，沒能被世界凈化的力量，將其分割凈化后，能得到純凈的元?dú)?，和各種混亂的不滅印記。

　　在將這些印記提煉凈化，就能得到一些不滅真性，給修行者靈光吸收，之后通過精炁神轉(zhuǎn)化，修行者本質(zhì)就能得到提升，這就是修行者渡劫提升的本質(zhì)。

　　同時(shí)凈化出的元炁，也能做為凝聚王聰肉身的材料，雖然以王聰此時(shí)的狀態(tài)，這些元?dú)鈺?huì)在王聰與世界和界外混沌的交感中蒸發(fā)，升華為先天之炁成功世界的養(yǎng)料，但這樣凝聚的肉身才能執(zhí)行之后的行動(dòng)。

　　然后就是漫長(zhǎng)的世界恢復(fù)時(shí)間，畢竟世界在王聰?shù)母袘?yīng)中，是降格到中級(jí)小千世界的中千洪荒類世界。

　　王聰之前的行為，雖然讓其恢復(fù)了一些，但王聰?shù)闹饕康氖切扌臒捫裕撵`達(dá)到要求后，世界撐不起仙的存在就得等。

　　不過王聰并沒有浪費(fèi)這段時(shí)間，靈光內(nèi)煉身體到國(guó)術(shù)抱丹的程度后，就通過金丹法煉出真炁繼續(xù)內(nèi)煉，以加強(qiáng)抱丹的深度，使身體在開擴(kuò)經(jīng)脈竅穴的過程中，成就更完美的無漏之身。

　　無漏之身達(dá)到當(dāng)前方法的極限后，引導(dǎo)真炁歸入下丹田，與此同時(shí)，引動(dòng)外界罡煞以陰陽(yáng)互化的方式入丹田，將丹田開辟出半徑129600寸的空間，以衍生元炁，進(jìn)一步加強(qiáng)無漏之身。

　　之后積累元炁加速自身的蛻變，待到丹田半徑成長(zhǎng)到129600尺，光質(zhì)元炁液在丹田印照元精顯化129600先天元炁泉眼時(shí)，將元炁分化陰陽(yáng)灌入檀中穴開辟其129600寸的中丹田，待中丹田元炁回返先天，大小與下丹田一至后，再以此開辟上丹田泥丸宮，等到三大丹田大小一致后，交感精炁神以衍生法力。

　　之后以法力溫養(yǎng)擴(kuò)展周身一元竅穴，使法力通過經(jīng)脈竅穴這一人身能量運(yùn)行路徑節(jié)點(diǎn)，更全面與細(xì)微的滋養(yǎng)淬煉自身，以此向肉身深處進(jìn)發(fā)，去探索人體神藏的奧秘。

　　再后面就得在極限時(shí)對(duì)肉身進(jìn)行蛻變，目的除了打破極限限制外，還要調(diào)轉(zhuǎn)精炁神之間的地位主導(dǎo)。

　　畢竟前面的修行偏向武道，精為主神為輔，炁助推，這不利于蛻變進(jìn)化，而神為主，炁為輔，精就是最后的結(jié)果，就會(huì)簡(jiǎn)單很多。

　　等到世界能支撐仙的誕生時(shí)，已經(jīng)玩了數(shù)萬年蛻變游戲的王聰，以三大129600丈的丹田為主體，一元竅穴為補(bǔ)充，融合之后化為129600丈的內(nèi)世界，成就人仙。

　　剛成就的人仙內(nèi)世界，相比丹田空間也沒完善多少，只多了一些虛空時(shí)空結(jié)構(gòu)，此時(shí)內(nèi)世界需要積累元炁轉(zhuǎn)化混沌炁。

　　轉(zhuǎn)化的混沌炁越接近世界外的先天混沌炁越好，這樣就能更好的淬煉滋養(yǎng)精炁神，更多的擴(kuò)展內(nèi)世界的大小，與完美程度，為躋身地仙境開辟大道之地提供本質(zhì)支撐。

　　成就地仙后需要擴(kuò)展自身大道的廣度，王聰因?yàn)樾枰却澜缁謴?fù)，因此在此境界將內(nèi)世界的大地，開辟到這個(gè)宇宙元炁領(lǐng)域同樣的大小，換算到星空距離，大概有十幾光年。

　　雖然對(duì)比星空宇宙很小，會(huì)有種弱于星空宇宙很多的感覺，但宇宙的強(qiáng)弱并不是以空間的大小來卻定。

　　星空宇宙雖大，但物質(zhì)稀疏，內(nèi)世界雖小，但大道厚重，在堆積元炁使之由虛化實(shí)，再加上王聰以外宇宙的本質(zhì)壓在內(nèi)世界大地上，導(dǎo)致此時(shí)他等同宇宙。

　　為此，王聰在虛實(shí)界限上的真我，將其經(jīng)歷過的世界之大道，全部解析，再進(jìn)行組合，并向著無限的方向進(jìn)行開擴(kuò)，最后才有了這樣的成果。

　　至于王聰為毛這么極端在意根基，這還得從倒轉(zhuǎn)機(jī)緣因果說起，倒轉(zhuǎn)因果后，王聰發(fā)現(xiàn)支撐自己的本質(zhì)在蒸發(fā)，在莫名的消失。

　　同時(shí)在虛實(shí)界限之下出現(xiàn)了兩條時(shí)間線，兩條時(shí)間線的經(jīng)歷大差不差，一條是自己經(jīng)歷過的，另一條在開始的時(shí)候，自己就進(jìn)入了虛幻空想世界。

　　不知道大能心思的王聰只能自己想辦法，不管世界真假，自己的心靈真我不假。

　　本質(zhì)在蒸發(fā)，那就深入無的領(lǐng)域升華真我與大道，再以自身存在的本質(zhì)為代價(jià)，進(jìn)行無中生有，使自身的存在改寫，化為無中生有生成的先天生命，徹底擺脫大能的初始影響，也掃滅大能帶來的心理壓力。

　　地仙之后就步入真仙，所謂真仙，既真實(shí)不滅之仙。何為真實(shí)、囊括廣大既為真實(shí)，最低要求都得完全領(lǐng)悟一條規(guī)則，最高可等同于道。

　　但領(lǐng)悟更多規(guī)則法則或道并不等于真仙，成就真仙需要在自身領(lǐng)悟的道中，提取不滅真性，這是對(duì)修行者領(lǐng)悟之道的大融合，有了不滅真性的地仙才能成就真仙。

　　真仙之后就是天仙，何為天仙，自身之道等同于天，若真仙是無限之道歸一，從一中衍生真實(shí)，那么天仙就是以一衍生無限，從無限中領(lǐng)悟虛幻，最大的特點(diǎn)是無限他我世界時(shí)間線。

　　二者又在地仙道果的支撐下，演化大小虛實(shí)有限無限等概念，為之后的玄仙境鋪路。

　　畢竟道德經(jīng)有言，道可道，非、常道，名可名，非、常名，有、名天地之始，無、名萬無之母，常有，欲，以觀其繳，常無、欲、以觀其妙，此二者，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

　　因此玄仙成就需要地仙與天仙境界鑄就深厚的根基，因?yàn)樾删辰缧扌姓呓佑|到“無”開始不講道理了。

　　至于怎么個(gè)不講道理，那就是我尋思之力，而前面地仙真仙天仙的修行，還是建立在元炁各種變化所擁有的可能性上，我尋思之力還以存在為根基，只是各種可能性的組合。

　　但玄仙的我尋思之力，特殊就特殊在其以“有”為根基，并不需要世界變化的可能性來支持，它只需要尋思補(bǔ)完某種元炁的變化，就能尋思衍生出世界沒有的規(guī)則法則，然后合而為道。

　　當(dāng)然這并不穩(wěn)定，此時(shí)的道雖真實(shí)廣大嚴(yán)謹(jǐn)，但不能永恒，只能叫做虛幻之道。

　　若要化為長(zhǎng)存天地之道需要厲劫，厲劫圓滿擁有不朽特性后，修行者就能步入金仙境界。

　　王聰在等待世界恢復(fù)和升格的時(shí)間里，以半合道的方式接替世界對(duì)抗混沌對(duì)世界的侵蝕，在加上承載星空眾生的人道欲念，在百萬年的時(shí)間中，成就了頂級(jí)小千世界極限金仙。

　　金仙極限后，王聰并沒有太多的動(dòng)作，就隨著世界的恢復(fù)提升步入了太乙境。

　　畢竟太乙者太一也，只要能將自己的一切無限歸一就能成。

　　成就太乙后，王聰?shù)恼嫖议_始能脫離自身無限歸一的這一點(diǎn)存在，到了這一步，他擺脫大能影響的計(jì)劃也可以開始了。

　　只見他以人仙道果錨定真我，以地仙道果壯大聯(lián)系，以真仙天仙道果劃分虛實(shí)有無，以玄仙道果錨定路線，使真我以此步入相對(duì)之“無”。

　　然后以金仙道果將之?dāng)U寬穩(wěn)定，最后以太乙道果獻(xiàn)祭自身處于“有”中的一切。

　　使真我蛻變完善到，小千級(jí)世界理論上的極限后，通過“有”“無”之變衍生靈性，從“無”中步入太易，以無中生有的過程擺脫大能的因果。

　　畢竟大能關(guān)注的“王聰”已經(jīng)“無”了，新生的先天神圣只是接受了“無”了的“王聰”在“無”之過程產(chǎn)生的遺留，中間關(guān)于大能的因果也在“王聰”“無”的過程中以命歸還的過程中蒸發(fā)還掉了。

　　新生的先天神圣與“無”掉的王聰在真我上的最后聯(lián)系，也在蛻變中轉(zhuǎn)變，最后在太易狀態(tài)開始返還，以平衡接受遺留的因果。

　　當(dāng)新生的先天神圣將自身的狀態(tài)，推進(jìn)至太極與開天的界限、完成自身型而上之道演化時(shí)，因果返還完成，“王聰”也因?yàn)闀x升小千大羅失敗而玩完。

　　還沒有來得及蒸發(fā)消泯的存在痕跡，被新生的先天神圣借助開辟之機(jī)蔓延，以完成自身型而下之器的生成，最后以法鏈接兩者，共同對(duì)抗偏轉(zhuǎn)開天這個(gè)，從無到有的過程所產(chǎn)生的壓力。

　　最后，當(dāng)新生的先天神圣完成了所有事物后，站在混沌虛空，順著痕跡的聯(lián)系能看到虛空眾多與自身相似的存在，看著手中“王聰”最后的痕跡久久無語(yǔ)。

　　原以為這只是“王聰”獨(dú)特的選擇，那知道這是大佬統(tǒng)一的批發(fā)，只不過其他人大多是被動(dòng)接受。

　　“王聰”是主動(dòng)操作，其他人是爽文經(jīng)歷外掛生成，“王聰”是諸天苦海腌入味后自立門戶，其他人是無限制藝人合同。

　　當(dāng)中的差別是一個(gè)沒后臺(tái)可以自由自在，一個(gè)有后臺(tái)，但也沒有什么限制與支持，連外掛的強(qiáng)度都是自身經(jīng)歷后的收獲轉(zhuǎn)化而來。

　　看到這里，先天神圣差點(diǎn)一口老血噴出，壓抑許久，感覺自由之身沒必要再去簽一份沒收獲的賣身契后，就停止了變臉。

　　這就是穿越的過程啊。

　　余音回蕩，隨“王聰”的存在徹底消失，先天神圣的記憶，也隨著某些支撐的存在失去根基而快速變更，最后在“先天神圣”轉(zhuǎn)世世界的過程中徹底完善，至于此處的記憶，就徹底消失了。