37廢墟拾荒
：在這不知?dú)q月的虛空不知道過去了多久，這天王聰終于將虛空扒了個干凈。
至于有多干凈，只要知道現(xiàn)在的虛空連微弱的虛空亂流都很少產(chǎn)生，其他人就能知道現(xiàn)在的虛空有多貧瘠。
也因?yàn)樽龅搅巳绱顺潭?，陰神已?jīng)成長到十二萬九千六百公里的王聰才放下了心中的執(zhí)念，放開了對如今半徑也有十二萬九千六百公里的陸地的壓制。
而隨著他放開壓制，虛空中的浮陸就在主世界的牽引下開始慢慢向陰世靠攏。
但此時主世界的牽引感覺并沒有曾經(jīng)的力量，有種虛浮的感覺，牽引的速度也非常的慢。
但這也給了王聰提升得時間，畢竟主世界對虛空浮陸的牽引，并不是單純位置的改變，牽引的過程本身就代表主世界對虛空浮陸的融合。
因此王聰能同時借用主世界的位格與完整性，以先天神通—近道，來完善自己的陰神。
更何況，道鑒融合了那么多寶物的一點(diǎn)本源與道韻，已經(jīng)成長到可以汲取混沌之炁的程度。
以主世界現(xiàn)在的虛弱程度，不管是給予轉(zhuǎn)化的混沌之炁、還是用混沌炁洗練自身后，排除的原先屬于世界的力量，都是能收買祂，讓祂展現(xiàn)更多玄妙的籌碼。
至于主世界是怎么虛弱成這樣的，這不關(guān)王聰?shù)氖?，他只是將虛空中的那些世界凈化不了的頑固力量掌控凈化了，并不影響世界的運(yùn)行。
當(dāng)然，防一手還是需要的，能將世界搞成這樣，王聰不一定能打得過，要知道現(xiàn)在的王聰還是一個比鬼怪好不了多少的陰神。
時間就這么過去，期間王聰一直扛著陰世沉濁的轟擊，這是亙古歲月以來，沉淀在陰世的力量，是虛空浮陸與陰世在融合時，這些力量被翻騰后的正常反應(yīng)。
不正常的是只轟擊王聰?shù)年幧?，但這正是王聰所求的，沒看見之前他灰白的陰神之軀，現(xiàn)在開始向純白偏向通透轉(zhuǎn)變了么。
等到什么時候，其陰神純粹通透，開始自然綻放純粹的光輝，就代表其陰神大成。
若那天其陰神至陰無極，轉(zhuǎn)為純陰，并衍生出一點(diǎn)純陽，那其將達(dá)成陰神的最高成就，不滅陰神。
要知道不滅陰神與一般陰神的區(qū)別在于，其純陰，是統(tǒng)合一切陰面力量成就至陰后，將這至陰之力由至陰至寒、打磨到至陰至純的地步，才能轉(zhuǎn)化為純陰。
其純陰包含了世界的至陰與純陰，生成的一點(diǎn)純陽也屬于包含至陽與純陽的力量。
因此即使是鬼道修行者，其在成就不滅陰神后，也能重聚三魂七魄，在這之前，鬼道修行者只有命魂。
當(dāng)然鬼仙道不一樣，鬼仙道一開始就有三魂，至于七魄、得看體系與根腳。
有的鬼仙體系、是活人聚攏三魂七魄練就陰神，或遭劫或死亡后的修行者、再續(xù)的仙路，比一般的鬼仙道路要更叼。
有些體系陰神就三魂，陽神為七魄，陰神陽神合一為元神，掛掉后跟鬼仙道一樣樣的，只省略聚三魂的步驟，七魄還得自己孕育。
王聰這種不滅陰神的成就，雖然與普通鬼仙道的路子差不多，也需要重聚三魂，衍生七魄。
但他的至陰至陽、純陰純陽的力量能囊括一切后天陰陽，至陰化純陰時，有天地二魂用，就拘回來用，沒有就自己衍生，等天地二魂淬煉得與命魂一樣強(qiáng)后，自然衍生純陽，孕生七魄。
在這其間，三魂會因至陰的提升超越之前命魂的強(qiáng)度，等到衍生純陽時，修行者有很大概率占距世界的后天群陰，對應(yīng)的純陽也能對應(yīng)到世界群陽。
以此陰陽，運(yùn)練互化，將有機(jī)會返還先天，以世界的先天陰陽二炁洗練孕養(yǎng)三魂七魄，將三魂七魄返還先天。
不要小看魂魄返還先天的成就，看似魂魄是獨(dú)立的事物，實(shí)際魂魄的本質(zhì)是炁與神混合，并以七魄鏈接著肉身之精。
三魂七魄返還先天，就等于，元炁返化先天、識神練盡后天污濁，將紅塵歷練成長到極限的識神，轉(zhuǎn)化為先天之神。
要注意哦，這里的先天之神不是元神，傳統(tǒng)修道體系中的元神、是先天之“神”與先天之炁相合的事物。
所謂順為凡，逆為仙，全在陰陽顛倒顛。
經(jīng)歷世事就能讓識神成長，但識神在強(qiáng)也被重量、距離、空間等概念限制，單獨(dú)以此成道什么的別想。
而識神返還為先天之“神”后，先不說天賦的增長，這個名稱所指的概念太玄，不好畢較，但很重要。
只說一下先天之“神”的力量，先天之“神”于太易孕生，成于太初，其衍生出來的炁、都屬于無形無質(zhì)無體的存在、其本身也處于這種狀態(tài)。
陰陽顛倒、無數(shù)次的煉盡識神中的后天污濁后，識神中的自我認(rèn)知將化為真我，此真我能與先天太初之“神”自然相融。
真我溶于太初之“神”的存在，其感知中、世間非生命的一切事物，都是炁被道賦予形質(zhì)體后的產(chǎn)物。
而這個“道”、在真我溶于太初之“神”的存在的觀察中，又是什么呢？
“道”在后天生靈眼中是演化世間萬物的偉大存在。
但在這種存在的眼中，“道”是“神”演變的一切可能性與炁演變的一切可能性的集合，表現(xiàn)出來就是形質(zhì)體三個概念。
至于“精”，是“神”與“炁”演變到一定程度后，演化出具有一定完整形質(zhì)體的事物的內(nèi)在本質(zhì)。
因此這種存在不受各種比祂弱小概念的影響。
比如科幻文中的破滅星系，歸零宇宙。
那么這種存在，只要將事物以多緯度存在的感知覆蓋，然后直接就能將，比其弱小的形質(zhì)體的概念抽離，事物就會立馬崩潰，變?yōu)楦鲗蛹壞芰俊?p> 若其將事物的一切形質(zhì)體的概念都抽離了，那么事物將返還為無形無質(zhì)無體的先天一炁。
護(hù)罩什么的、空間屏障什么的也是一個概念抽離的事，智慧非智慧生命體也一樣。
只要識神沒修成真我，不能將真我溶于先天之“神”，不能操作使用概念進(jìn)行防護(hù)，那么注定識神崩潰，留下一點(diǎn)只有本能的先天之“神”于原地，等待他人的處理。
當(dāng)然這種存在沒這么無聊，因?yàn)樵谝话阈薜荔w系中，這是超脫宇宙，立身虛無的超脫者，在高等洪荒中，這是天地同壽的仙，能輕易搞沒的世界、對這種存在沒價值。
王聰就喜歡這種體系，別看某些體系動不動就磨滅大道什么的描述，真干起來若能防住還好，防不住，有灰揚(yáng)都是好下場。
雖然王聰也喜歡拳拳到肉的打法，但畢竟條件不允許么，他畢竟現(xiàn)在還是以陰神狀態(tài)存在的。
同時這也是穩(wěn)一手的干活，畢竟作為他身體的大陸，都只配溶于世界陰面，這證明世界比較強(qiáng)，世界中有比他強(qiáng)的。
太過高調(diào)，若世界中比他強(qiáng)的有百十個，那他就得挨打。
現(xiàn)在他正在凈化陰世泳過來的沉濁之力，就是在體現(xiàn)自己的立場，等到大陸與陰世融合完畢，他就能占據(jù)世界陰面，以此成就了不滅陰神后、才能安穩(wěn)點(diǎn)。
至于為什么是百十個，這是最大化的推斷，還得是世界比較平和，大佬們在努力維護(hù)并晉升世界才會出現(xiàn)的情況。
若世界一人獨(dú)尊，且其沒有太多的發(fā)展心思，那么王聰就會以事實(shí)教他怎么做人。
畢竟都到這種程度了，就自己凈化后霸占的力量都能讓世界衰落，不占點(diǎn)便宜不是人啊。