44新紀(jì)元

　　日月輪轉(zhuǎn)，歲月流逝，世界在法像之身年道化一萬年后，開始衍生生機(jī)。

　　又十萬年，世界依托先天靈植生出一片片綠州，這年，山川湖海的隱秘出有先天生命族群出世。

　　而后，先天族群在世界意志的引導(dǎo)下，開始發(fā)展，以自身的力量加快生機(jī)的旺盛。

　　又十萬年，世界生機(jī)旺盛，大部分陸地都被綠色覆蓋，先天族群人口增多，曾經(jīng)植樹造林、造化天地以圖天地返還的修行法被淘汰，眾生回到了天地人神鬼五道仙路的正軌。

　　這五條道路是王聰留下的。

　　畢竟這一世，最初的時(shí)候他如同鬼物地付靈，鬼物氣場與一片失去生機(jī)的小山融合，一開始就踏上鬼仙之道，新世界開辟了一段時(shí)間后鬼仙道才大成圓滿，

　　也就是有道鑒，能變廢為寶汲取資源，才踏上修行，不然，虛空亂流中可枯寂的很。

　　踏上地仙道，是為了不失去存身之地，就以道鑒凈化出的元炁去滋養(yǎng)那個(gè)小山，后來將其演化成大陸，最后還以此為基，開辟成現(xiàn)在這個(gè)世界，法像真身道化時(shí)大成圓滿。

　　神仙道是在鬼體氣場與大陸場域開始承載萬靈靈性殘念時(shí)踏上的。

　　融合陰世后，還以此承載了巨量眾生靈性殘念與眾鬼物，并以此為基，化幻境承載舊世界的陰世，在眾靈眾鬼全部納入新世紀(jì)新世界孕養(yǎng)后才超脫出來。

　　天仙道在開辟新世界時(shí)，魂魄開始回返先天時(shí)踏出，舊世界末法時(shí)大成圓滿。

　　人仙道在修行另一面之法時(shí)踏上，最后一次道化前大成圓滿。

　　上限比上一紀(jì)元的修行體系上限高，還安全，就是相對要慢一點(diǎn)。

　　畢竟上一紀(jì)元的主流是祭祀，蠻荒時(shí)代只要祭品多，幾十年就能成就半步仙的陰神，然后卡住，而文明時(shí)代眾生為祭臺(tái)，祭天地造化于天帝，上限下限就天帝一個(gè)。

　　新紀(jì)元天地人神鬼五仙之道，現(xiàn)在就有數(shù)萬人達(dá)到到帝癸之前的境界。

　　又萬年先天神圣出世，與之對應(yīng)的是先天荒神的誕生。

　　先天神圣，運(yùn)造化而掌握權(quán)柄。

　　在法像真身道化時(shí)，上個(gè)紀(jì)元那些被王聰洗干凈，重新孕育的魂靈，某些運(yùn)氣好，粘染到真身道化的造化，就成了新紀(jì)元的神圣。

　　先天荒神，汲取污濁而掌災(zāi)劫。

　　是孕育中的魂靈吸收了天地不協(xié)處的污濁后產(chǎn)生，弱小的成為蠻獸，汲取足夠的污濁又沒被污染的蠻獸就會(huì)成為荒神。

　　三萬年后，神圣建立天庭，又萬年，荒神建立地府。

　　至于為什么這么快，當(dāng)然是因?yàn)橥趼數(shù)慕逃宦犜拋y搞的要么被打死，要么被關(guān)小黑屋，剩下的就老實(shí)了，不老實(shí)搞小動(dòng)作的，天命又被萬族生靈替代了，因此顯得克克業(yè)業(yè)。

　　雖然看起來不將他們當(dāng)人，但天地間的業(yè)位對修行的加持非常的大，努力工作努力發(fā)展世界就能提升修為，這是多少人求都求不來的。

　　也就處于安穩(wěn)的環(huán)境下，一些人破壞規(guī)則、得到的好處比較直觀，才覺得規(guī)則對他們產(chǎn)生了束縛。

　　但失去規(guī)則的保護(hù)后，就時(shí)刻擔(dān)心自己被強(qiáng)人打殺，覺著混亂不好需要秩序。

　　但秩序恢復(fù)后，又一反常態(tài)，整的就圖個(gè)肆意，而不是秩序或混亂。

　　………………

　　又十萬年。

　　天庭。

　　這天、帝乙被眾神從天帝寶坐上拉了下來，針對這些年帝乙不干人事，專門試探天規(guī)地矩的行為進(jìn)行批判，是在開紀(jì)元的倒車，企圖顛覆三界。

　　這是新紀(jì)元的特色，是針對被天地改名為帝乙的帝癸專門設(shè)定的，其他生靈王聰洗刷的很干凈，但這會(huì)損傷一些靈性，需要很長的歲月來恢復(fù)。

　　當(dāng)時(shí)覺得自己在新紀(jì)元呆不長，就沒針對帝癸洗刷，但又擔(dān)心他在自己還沒走就開始搞事，于是，就設(shè)置了這種制度。

　　天庭地府眾神、可以在上級不干神事的時(shí)候，將其拉出來批斗。

　　至于眾神足夠的沒有手段該怎么檢查，。

　　眾神沒有但天地意志有啊，天地意志覺得某個(gè)神有些不合格時(shí)，就會(huì)暫時(shí)停了他的業(yè)位權(quán)柄，然后將此事通知其他神靈。

　　其目的不是批斗，目的是圍觀，讓人知道他目的不純，并不是表現(xiàn)出的樣子。

　　若圍觀兩次還不改，第三次就會(huì)打落神位。

　　被打落神位后的修行者，氣運(yùn)會(huì)低迷很長一段時(shí)間，同時(shí)以后修行的速度與上限會(huì)降低很多。

　　最重要的是，弄死這種氣運(yùn)低迷期的修行者，有少量功德拿，因此神位被貶的修行者，很快就會(huì)被敵對者弄死。

　　此時(shí)帝乙面對眾神的指摘也不驚慌，既然裝不下去了，那就不裝了。

　　只見其淡淡的說到。

　　三界天庭地府體系，是盤豐大神為證道所開創(chuàng)，但就是以盤豐大神的力量都證道失敗，因此我等又怎么以此證道。

　?。ūP豐是世界給王聰?shù)阑斓氐姆ㄏ裾嫔戆驳拿?，意為圓斂污濁而演化生機(jī)世界的男性神）

　　我所做所為，雖與天地?zé)o功，但也無損天地，只是想要求得一個(gè)證道而以。

　　等我證道，對天地的反饋，可比現(xiàn)在平淡安穩(wěn)的做一個(gè)天帝的反饋要高太多太多。

　　這不是他第一次被羞辱，離最后一次打落神位的時(shí)間又沒多久，既然裝傻過不了關(guān)，干脆忽悠一波，看看能不能找些幫手，避免后面被眾人圍攻而死。

　　同時(shí)借機(jī)試探一下世界意志，當(dāng)了這些年的天帝，他總覺得世界意志不對勁，對比前世天地意志，在對比自己那天命道敵的騷操作，他總覺著事情沒那么簡單。

　　可能不知不覺中，自己又被算計(jì)了。

　　這些年之所以不干神事，就是想破局。

　　但修行體系被包含，身份地位被賜予，窮盡自己一切智慧都逃不出別人織就的大網(wǎng)，這讓一代天帝有些沮喪。

　　不是自己不給力，是敵人既比自己給力還是個(gè)老六。

　　但帝乙的說辭并不能讓眾神滿意，畢竟他不干神事太久，久到其他神對天帝的位置都有了想法。

　　于是雙方就此吵了起來。

　　吵了一天，雙方都吵累了，準(zhǔn)備喝口茶水、歇會(huì)再戰(zhàn)。

　　畢竟大陸半徑有科技紀(jì)元1.4幾光年，新世界的各項(xiàng)規(guī)則雖不受科技紀(jì)元規(guī)則的限制，但一天也等于科技紀(jì)元一年的時(shí)間跨度，嗯現(xiàn)在三界時(shí)間同步。

　　于是又是一夜過去，雙方依舊在吵，眾神一方不想失敗，失敗后帝乙將對話世界意志，以帝乙的天賦與才情，是很有可能說服世界意志的。

　　帝乙說服世界意志后，他就可以不干神事，專注修行，其本身的責(zé)任將被眾神承擔(dān)。

　　而帝乙既帝一，若不是太一之名屬于諸天禁忌，帝乙承載不起，那太一將是帝乙的名，但就算是帝乙，天地賦予后也有無邊造化憑空落入世界。

　　顯然眾神不愿，但帝乙想啊，畢竟吵架就十日，享受卻能享終身，整的其他高位神靈也有些意動(dòng)了。

　　但還沒等他們吵出個(gè)所有然來，下界就有證道之光散發(fā)。

　　而證道之光的出現(xiàn)，就使得眾神爭議變得無意義，一切意義都得證道之人完成證道，以其本身的證道之路來證明誰對誰錯(cuò)，因此就打斷了眾神的爭吵。