80化陰
跌落陰世后，王聰并沒有什么別的變化，雖然此界陰世、只是萬物中萬靈印記聚合后、顯化的虛幻認(rèn)知世界，于物質(zhì)界上不存在，只因萬靈印記引導(dǎo)牽動(dòng)的天地元炁而真實(shí)存在。
但王聰早以涉足此界元炁的本質(zhì)，因此王聰并無不適，但陰世卻在王聰攜帶元炁的本質(zhì)鎮(zhèn)壓下出現(xiàn)了一個(gè)大坑。
老兄啊，我也準(zhǔn)備搞事了，想著你比較喜歡遮天三部曲，于是我也模仿一把，先搞個(gè)天地葬坑玩玩。
說完不等簫楓出聲，王聰身上就燃起了大道虛火。
虛火燃起后，王聰從舊日入侵世界汲取的元炁，就以更快的速度被其身體吸收，身體變強(qiáng)后，王聰引導(dǎo)其中的造化蘊(yùn)養(yǎng)血脈中的祖先印記，模仿第二魔祖的血脈法。
一邊向源頭追溯，一邊借鑒葉邪祖的金丹輪回法，滋養(yǎng)淬煉刺激祖先留下的印記，鏈接祖先們的萬世輪回的他我，復(fù)蘇并承載這萬世他我的血脈傳承，直到追溯至此界生命誕生的源頭，使自身立于其上，再以心像世界承載這些萬靈印記。
以語言描述說了這么多，但其實(shí)并沒有消耗多少時(shí)間，連簫楓都沒來得及發(fā)泄他的暴脾氣，但該遭的罪卻緊跟其后，于是簫楓歇菜了。
但王聰?shù)男袆?dòng)并沒有停止，心像世界承載萬靈印記，不是為了吞噬萬靈的存在性，而是需要萬靈演繹文明，以文明的宏大侵蝕滋養(yǎng)王聰?shù)男撵`，尋找出他心靈與認(rèn)知的缺陷并提供補(bǔ)完的養(yǎng)料。
讓他在明悟“我之為我”后將感性與理性分開，以太極陰陽的方式呈現(xiàn)，并極致的提升，以此承載貫通并融合王聰上個(gè)世界萬世輪回的前世，將我之為我的修持向前開擴(kuò)。
這些前世的作用并非只是作為融合的材料，他們也是王聰擴(kuò)展自身認(rèn)知的節(jié)點(diǎn)，畢竟貫穿萬世輪回的真性，每一世都隨認(rèn)知與本性的變化而變化，成長(zhǎng)的方向也隨環(huán)境的不同而出現(xiàn)偏差，并沒能開發(fā)出全部的潛力與方向。
現(xiàn)在倒反而去擴(kuò)展，即完成改換根腳倒果為因最后的拼圖，也能提升王聰真我在人性上的廣度，以萬世人性的廣度開擴(kuò)其真我認(rèn)知的廣度，之后一人性凝練出本質(zhì)更高神性與魔性。
同時(shí)，也借助此時(shí)的劫難，淬煉心像世界，以心像世界出現(xiàn)的弱點(diǎn)，來尋找自身認(rèn)知擴(kuò)展后出現(xiàn)的認(rèn)知盲區(qū)，并將之補(bǔ)全，以達(dá)到提升認(rèn)知廣度與強(qiáng)度的目的。
這是其他方式很難做到的，也是萬靈之所以占據(jù)天地人三元大道之人道的根本原因。
應(yīng)為萬靈存于世界，世界就等同于時(shí)刻都在進(jìn)行王聰此時(shí)的修行，而世界的心像，就是萬靈生存的世界。
如此時(shí)間慢慢過去，當(dāng)此世文明的積累被王聰消化后，王聰引動(dòng)了另外五界投影他我之存在性，并激活其血脈，引導(dǎo)其血脈印記投射心像世界，以不同文明的認(rèn)知來開闊自身的認(rèn)知。
在如此多的資糧堆積下，在特意加重的劫數(shù)下，王聰真我開始劇烈的蛻變。
真我的蛻變成長(zhǎng)，讓他對(duì)自身存在性的把握更加微妙與細(xì)致，這又讓他對(duì)主神碎片本質(zhì)的感應(yīng)越發(fā)清晰。
讓他在借助著更高更全面更細(xì)致的視角，把握心像世界的變遷，更完美的塑造自我，以之接納混沌炁之本質(zhì)、將其拆分至自身所能掌控的最小變化，并將其填充在心像世界。
然后又在心像世界經(jīng)歷劫難的過程中、查探不諧與弱點(diǎn)，等到這些不諧與弱點(diǎn)被找出，又以眾界文明認(rèn)知補(bǔ)完與擴(kuò)展這些不諧與弱點(diǎn)處的認(rèn)知，使之被彌補(bǔ)。
彌補(bǔ)后的不諧與弱點(diǎn)再經(jīng)過劫數(shù)的淬煉，讓自身存在之本能、消化汲取眾界概念，讓真我自然衍生，以完成補(bǔ)完。
真我成長(zhǎng)與補(bǔ)完，即代表著神意的成長(zhǎng)與補(bǔ)完，而神意也只是自我存在性的統(tǒng)合表現(xiàn)，存在性的另一種表現(xiàn)卻是“先天太初一炁”。
當(dāng)然此時(shí)所謂的先天太初一炁只針對(duì)王聰自身，對(duì)于強(qiáng)大的世界來說，就有些不值一提了，這還是像王聰這種積累深厚的，普通小世界修行者百十里的洞天心像，也就衍生點(diǎn)真炁出來。
但即使只是一點(diǎn)真炁，也不可小覷，這既是無限的能源，也是呼吸吐納般運(yùn)周天的基礎(chǔ)。
道家修行與前世小說中的吞噬元?dú)忪`氣的修行不同，道家不吞噬世界元炁，也不霸占世界資源，道家只借用世界萬物，以之借假修真。
汲取的元炁，并也不是修行的基石，而是淬煉自身真炁的磨石，于呼吸吐納之間，借天地之炁所含之韻律，磋磨自身之真炁，最后自身真炁對(duì)等大天地先天一炁，過程中借用的天地元炁也回歸于先天一炁狀態(tài)，返還天地，拖延世界步入壞空的步伐。
至于元精，所謂形而上者謂之道、形而下著謂之器，炁為神存在的表現(xiàn)，而神又與道同，因此，元精也只是炁形而下分界后的部分，是存在性的一種表現(xiàn)形式，其上為炁，其下就物化了。
這也是涅槃境為什么也叫煉炁的原因，畢竟涅槃而無缺，炁也貫穿神炁。
而煉體，除了錘煉精炁神以避免缺陷外，對(duì)自身之道的提升并不明顯，過于側(cè)重，除了加大自身受到世界的限制外，并無好處，因此道家修行不側(cè)重肉身，當(dāng)然道家修行到后面肉身也不弱就是了。
比如王聰現(xiàn)在，天級(jí)巔峰小世界的道行，其代表的運(yùn)行秩序展現(xiàn)在精的概念上，是此界肉身修行者排馬也趕不上的。
不說他消耗了多少資源，畢竟這些資源最后都在大道虛火的燃燒下，道化于天地，讓這個(gè)世界在運(yùn)行秩序升華擴(kuò)展后，成了一片大陸半徑有129600公里天元地方的世界。
當(dāng)然，這并不能讓他滿意，畢竟開掛機(jī)會(huì)難得，后續(xù)不一定有機(jī)會(huì)再開這此這種無隱患的大掛。
因此，王聰一邊消化六界文明的積累，一邊探索鏈接其他世界。
等到六界文明凝聚的概念被完全消化吸收，為王聰自身人道之念、演化的文明凝聚出雛形后，王聰終于鏈接上了他滿意的世界——斗羅世界。
不要覺得這個(gè)世界很差很沒用，雖然其本身確實(shí)如此，但奈何其傳唱度高，光王聰知道的，就有兩個(gè)不同宇宙的地球。
而王聰滿意的也不是斗羅世界本身，其武魂體系借鑒升華后也只能成就一個(gè)本命物體系。
也不是說本命物體系不行，只是相對(duì)于王聰現(xiàn)在需要的開掛續(xù)費(fèi)來說，有點(diǎn)價(jià)值低廉。
但穿越者眾多的斗羅世界集群完美滿足王聰?shù)男枨蟆?p> 當(dāng)然這不是大部分穿越者開的那些牛逼哄哄的掛，那些價(jià)值并不高，畢竟真這么牛逼，斗羅世界也承載不了。
最多就是穿越者在穿越過程中碰到了對(duì)應(yīng)事物的一點(diǎn)點(diǎn)氣息侵染的力量，更多的可能只是穿越者殘留的集群認(rèn)知概念聚現(xiàn)，真牛逼的掛并不多，那些真主角最后基本上都帶著升格后的世界跑路了。
王聰看中的不是這些外在的事物，畢竟本質(zhì)牛逼的掛，既不適合他、他也拿不到，差點(diǎn)感悟一下就沒了價(jià)值。
真正讓王聰感興趣的是穿越者背后所對(duì)應(yīng)的世界，與其外掛所鏈接過的世界。
畢竟像遮天、完美、五村械斗、海賊、僵尸什么的穿越重災(zāi)區(qū)都能連上。
即使王聰不能鏈接某些強(qiáng)大的世界，但以之為節(jié)點(diǎn)進(jìn)行映照，也能汲取足夠的資糧，因此王聰很歡心。
于是，天地葬坑中的大道虛火再度旺盛，眾生死亡后墜落于陰世的靈，也因輪回緩慢的情況下，在虛火的焚煉中、積累出了一條真性魂河，畢竟這是兩界億萬年的積累。
眾生意識(shí)中的污垢，也在焚煉中歸源存在，殘留之念匯聚天地濁煞，在虛火的焚煉下生成點(diǎn)點(diǎn)飛灰，飛灰凝聚，成為四極浮土、融入陰世，將陰世化虛為實(shí)。
同時(shí)王聰?shù)男南袷澜?，也慢慢完善?p> 雖然越到后面不同方向的突破點(diǎn)越多，但王聰并沒有突破，他需要更深厚的積累。
這不是某種病態(tài)的執(zhí)念，這只是對(duì)自身道路方向的選擇，特別是王聰這種以真我為道的無上大羅道修行者，積累越深，真我就越獨(dú)立于完美，最終成道的機(jī)會(huì)就越大。
而且也只是不突破，又不是不感悟，只是對(duì)更高層次的感悟并沒有熔煉到現(xiàn)在這修行根基里而以。
同時(shí)外在修為是外在修為，內(nèi)在道行是內(nèi)在修為，外在修為表現(xiàn)為奠基筑基等境界，內(nèi)在修為卻以福地、洞天、小世界、小千世界等世界等級(jí)展現(xiàn)。
雙方即相輔相成，又毫不相干。
因此，當(dāng)王聰?shù)佬械某砷L(zhǎng)，在小世界級(jí)進(jìn)無可進(jìn)后，其存在性在精炁神三元的展現(xiàn)在此時(shí)完美無瑕后，就自然交融，憑空誕生造化，將其身軀中無盡的竅穴化為法界。
法界在心像世界的支撐下，又快速的完善，成為一個(gè)個(gè)半虛半實(shí)的小世界。
而法界的誕生，又加大了王聰對(duì)天地之炁與混沌之炁的汲取速度，以之滋養(yǎng)淬煉心像、從另一面輔助心像世界的成長(zhǎng)。
直到最后，能深度解析大道的突破點(diǎn)數(shù)至無量后，王聰真我的各方面認(rèn)知開始極盡的交融，心像世界開始化為混沌。
此混沌、非是逆反先天時(shí)王聰存在性、在炁這一概念演化至太極時(shí)的混沌，而是無限認(rèn)知概念在無限的節(jié)點(diǎn)完成交融后，以王聰自身認(rèn)知堅(jiān)持為核心，自身存在為基礎(chǔ)的一種道之演變。
代表王聰認(rèn)知的各種概念不再成為固定的點(diǎn)，王聰領(lǐng)悟的一切道之韻律、都將在其任何一點(diǎn)認(rèn)知偏向統(tǒng)合的認(rèn)知下，達(dá)成其本質(zhì)的極限，也代表王聰初步踏出我身為道之路。
這樣王聰舍棄升華武魂體系練就的無數(shù)本命物，以及通過詭秘世界、信仰神世界、海賊世界升華出的概念認(rèn)知業(yè)位體系才有價(jià)值。
雖然心像世界混沌化后不增長(zhǎng)戰(zhàn)力上限，一切大招都是平A，弱點(diǎn)極限減少，同體系級(jí)別中不死性極限拉滿，適應(yīng)能力極端強(qiáng)大，是王聰未來穿行諸天的最大生存保障。
為此成就，王聰具現(xiàn)認(rèn)知概念，以概念認(rèn)知業(yè)位體系演化認(rèn)知世界，并將本命物體系練就的無數(shù)本命物鎮(zhèn)壓其中，將投影映照于心像世界的萬靈真性轉(zhuǎn)移。
失去了眾生影響的心像世界，就在劫數(shù)的淬煉下回歸了純凈，同時(shí)，具現(xiàn)世界的眾生，在失去了王聰認(rèn)知的束縛后，也為王聰提供了更多的認(rèn)知。
雖然其中的代價(jià)卻有些大，比如王聰之前衍生的兩條道路。
但一切都是值得的，隨著具現(xiàn)世界的兩大根基磨損，世界環(huán)境開始變差，眾生演化的文明越發(fā)成熟，提供的不同認(rèn)知對(duì)王聰也越來越有用。
相應(yīng)的，王聰心像世界的混沌化，也越來越完整。
同時(shí)，隨著兩大體系成果的緩慢磨滅，溢出的存在性也被王聰?shù)男南袷澜缥?，使混沌化的心像世界更加厚重，甚至將王聰?shù)囊粋€(gè)個(gè)認(rèn)知的側(cè)面孕育出靈光虛影，此靈光虛影將是王聰未來心像世界的混沌魔神。
到這里，王聰心像世界的成長(zhǎng)開始放緩，就像大音希聲大象無形一般，但還是解放了王聰一部分的心神。