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三國(guó)風(fēng)云錄

第70章 蝗災(zāi)!

三國(guó)風(fēng)云錄 聞風(fēng) 2259 2013-07-03 18:39:44

  為了鼓勵(lì)自己的軍隊(duì),曹操不顧自己的手傷還在隱隱作痛,便開(kāi)始尋顧各個(gè)軍營(yíng),問(wèn)候自己的普通士卒。沒(méi)辦法,由于接連失利,士氣低沉只能自己出馬以提高士氣。果然,士卒十分感激,群情激奮之下,發(fā)誓效忠曹操。

  曹操滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,當(dāng)下命令:軍中所有人站隊(duì),我曹操有話要講。

  當(dāng)眾兵整齊劃一的出現(xiàn)在曹操面前時(shí),曹操正在閉著眼睛,好像思索著什么,又好像什么都沒(méi)思索,他本就不高大的身材竟然在油火的映襯下,忽然讓人感覺(jué)偉岸。

  曹操看著這些年輕人,曾經(jīng)的他也和他們一樣擁有年輕有力的肩膀,也曾為了夢(mèng)想不假思索的想要付出生命,但是現(xiàn)在不能去想這些。

  曹操的聲音鏗鏘有力:“諸位聽(tīng)得。你們追隨我曹操是為了建功立業(yè),是為了家國(guó)天下。如今,群雄并起,或各據(jù)一方,或互相爭(zhēng)斗,以求名留青史。今我曹操不自量力,連征徐州,讓呂布有機(jī)可乘,奪了我們的后方,害的諸位跟我吃苦。這次,呂布連勝我們兩次,想來(lái)定然大擺功宴,正是我們反敗為勝的大好時(shí)機(jī)。愿隨我者,留;不愿隨者,走。我曹操絕不勉強(qiáng)!”

  古時(shí)戰(zhàn)前訓(xùn)話,東西諸國(guó)各不盡同。如西方之國(guó)所訓(xùn)往往說(shuō)為了自己的女人、孩子、錢財(cái)?shù)?,而做為禮儀之邦的中國(guó)便有趣多了。

  這些將領(lǐng)訓(xùn)話之時(shí),往往將這些戰(zhàn)爭(zhēng)加以美化,將自己的利益與士兵的利益捆綁在一起,以達(dá)成“一根繩上的螞蚱”之效果,進(jìn)而輕易忽視了士卒參戰(zhàn)的根本原因。即便是這樣,這些士兵也無(wú)可奈何,因?yàn)槟闳羰欠瘩g的話,別人就會(huì)說(shuō):你丫不忠君,你丫不愛(ài)國(guó)。凡此種種,不勝枚舉。

  因此,戰(zhàn)前動(dòng)員是必須的,也是必要的。如此一來(lái),好處多多,將領(lǐng)們可以站在道德制高點(diǎn)隨意指揮士兵,讓其做為自己的避彈衣前去送死,要是愿意,更可以站在輿論制高點(diǎn),隨意辱罵逃跑的將士,而不用害怕自己背上不仁的惡名。

  可以說(shuō),在這個(gè)禮儀之邦,你唯一能做的就是聽(tīng)組織上的話,并且在得不到利益之時(shí),你是永遠(yuǎn)都找不到這個(gè)國(guó)家最為神秘的有關(guān)部門。你不僅吃了虧要感謝組織,更要對(duì)組織說(shuō),這個(gè)虧自己吃的對(duì),吃的好,吃的妙。當(dāng)然,你若是想改變從自己吃虧到讓別人吃虧,必須盡量讓自己站在道德制高點(diǎn)上,至少也要讓自己看起來(lái)有道德,如此,方能立于不敗之地。

  扯遠(yuǎn)了,說(shuō)回曹操。

  經(jīng)此動(dòng)員后,竟無(wú)一人離去,曹操滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨即下令:天黑殺人時(shí),大家備好干糧,去圍困濮陽(yáng)城!

  濮陽(yáng)的呂布是夜大醉,他太高興了,這種高興主要來(lái)自兩方面:一,證明了自己奪取濮陽(yáng)是正確的選擇,壓住了陳宮對(duì)于部隊(duì)的指揮能力。二,向各大軍閥表明了自己的立場(chǎng),我呂布不是誰(shuí)的奴才,我呂布也有能力自己去爭(zhēng)奪天下。曹操不是牛嗎?不照樣被我打敗兩次嗎?所以啊,你們要小心我這個(gè)帥哥哦。

  因此,這一頓酒,在呂布看來(lái),是必須擺的,是必須喝的,也是必須醉的,他要是不醉,那簡(jiǎn)直沒(méi)有天理。

  但,對(duì)于還沒(méi)徹底結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的將領(lǐng)來(lái)說(shuō),一時(shí)的大意就可能鑄成永生的后悔。呂布終究是嘗到了這種味道。

  天明,濮陽(yáng)城的士兵從大醉中醒來(lái),睜開(kāi)惺忪的睡眼,卻發(fā)現(xiàn),城外到處都是曹軍。

  被圍困了!這是他們的第一反應(yīng),也是唯一能說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)。

  胃中還殘留著昨夜剩酒的呂布,在吵鬧聲中醒來(lái)。聽(tīng)聞濮陽(yáng)被圍,馬不停蹄的走上城墻,前去察看。

  城外漫山遍野都是曹軍,粗略估計(jì),不少于二十萬(wàn)人。二十萬(wàn)?手下將士不禁苦笑:您這還要打折?。咳f(wàn)!只多不少!

  此時(shí),呂布忽然悲從中來(lái),若是沒(méi)有記錯(cuò)的話,當(dāng)年有一個(gè)人被另一個(gè)人困在了一座城里,最終導(dǎo)致失敗,與自己最心愛(ài)的妃子苦苦別離。是的,呂布要是沒(méi)記錯(cuò)的話,那個(gè)人叫做項(xiàng)羽。

  項(xiàng)羽被韓信圍困于垓下,受楚歌之影響,手下皆無(wú)戰(zhàn)斗之心,然后自刎烏江??芍^人知之而悲之。

  呂布怎會(huì)想當(dāng)霸王?要當(dāng)也要當(dāng)漢王。但是先天智力證明,漢王就別妄想了,霸王也沒(méi)他的份兒,他充其量不過(guò)是個(gè)大王。

  但很顯然,曹操連大王都舍不得讓呂布去做。

  重兵把守下,呂布出不去,出不去意味著沒(méi)有糧食,沒(méi)有糧食意味著死亡;而曹操進(jìn)不去,進(jìn)不去意味著攻不下,攻不下意味著曠日持久,曠日持久意味著需要糧食,可曹操?zèng)]有糧食。

  這是一個(gè)奇怪的死循環(huán)。呂布與曹操面臨著同樣的選擇——棄城??蓛扇硕疾幌脒@樣做,一方面,若是呂布棄城就意味著自己輸了,他不想輸。另一方面,這是曹操最后能夠掙扎的資本了,雖然尚有三城做為自己的后盾,但沒(méi)有濮陽(yáng),也就意味著以后自己的道路更加艱難,而他不想這樣的局面出現(xiàn)。

  于是,在這個(gè)死循環(huán)的帶領(lǐng)下,曹操跟呂布開(kāi)始打持久戰(zhàn)。今人謂之婚姻為一座圍城,意思是:在外面的想進(jìn)去,在里面的想出來(lái)。而實(shí)際上,真正的圍城出現(xiàn)在軍事上,比如這次的曹、呂之爭(zhēng)。

  只是現(xiàn)在考慮的不是誰(shuí)能進(jìn)去誰(shuí)能出來(lái)的問(wèn)題,而是糧食。

  可能有人奇怪,不是經(jīng)常說(shuō)“兵馬未動(dòng),糧草先行”的真言嗎?怎會(huì)沒(méi)有糧食?

  要回答這個(gè)問(wèn)題,需要另起一章,這里只是簡(jiǎn)單的說(shuō)一下:在秦漢之時(shí),軍隊(duì)是不種糧食的,所有的軍隊(duì)所需,全都是農(nóng)民提供的。那時(shí)候的國(guó)家更像是一個(gè)地主,土地是國(guó)家的,農(nóng)民只是自己的員工,所負(fù)責(zé)的就是種地。甚至,那時(shí)候的“農(nóng)民”兩個(gè)字都沒(méi)有,而是叫“佃客”。

  因此,曹操和呂布都是沒(méi)有多少糧食的,尤其是曹操。要知道,無(wú)論如何此時(shí)的呂布才是濮陽(yáng)真正的主人,當(dāng)?shù)氐娜嗣袷窍矚g呂布這個(gè)帥哥的。因此,曹操所面臨的要比呂布困難的多,所以他才使出殺手锏——圍城。

  很簡(jiǎn)單,我沒(méi)有吃的,你呂布也休想有吃的。我大不了就搶,而你們只能挨餓。

  事實(shí)上,曹操的想法有些天真了。

  因?yàn)椋瑢?duì)于軍人而言,一切都是可以吃的,一切。沒(méi)糧食,啃樹(shù)皮,吃草根就行了嘛,這些都沒(méi)了,殺馬匹,吃馬肉就行了嘛。還不行?吃人嘛。

  曹操和呂布快要絕望了,然而老天還嫌他倆絕望的不夠徹底,所以,在秋收季節(jié),給了他倆最致命的一擊——蝗災(zāi)。

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