第107章 圈子文化

　　《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》篇有云：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈；風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠；風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？”這首詩(shī)可謂將想而不得，見(jiàn)而歡心之意境描述到極致：在一個(gè)風(fēng)雨交加的天氣里，女子對(duì)戀人的思念達(dá)到了茶不思飯不想的地步。窗外雷聲陣陣，雞鳴狗叫，正在哀嘆的女子，忽然看到了歸來(lái)的戀人，如何不歡喜呢？

　　曾經(jīng)的周瑜一如詩(shī)歌中的女子。但他思念的不是戀人，而是孫策。

　　周瑜，字公瑾，今安徽省廬江縣人。

　　周家不是很有錢，那是相當(dāng)有錢。其祖父、叔父的官職，都是太尉，其父親是洛陽(yáng)令。在廬江，周氏一家，堪稱名門望族。

　　公元191年，孫堅(jiān)率軍攻打董卓，便將一家老小安排在廬江。所謂英雄惜英雄，當(dāng)時(shí)天下獨(dú)有孫堅(jiān)起兵與董卓對(duì)戰(zhàn)，敢為天下先的氣魄，令人心生搖曳。外加周瑜跟孫策同齡，便主動(dòng)與之交好。見(jiàn)面禮是一處坐落在黃金地段的豪宅。

　　噫！高富帥與高富帥的交往方式，吾等屌絲們永遠(yuǎn)不懂。

　　不僅贈(zèng)送給孫策豪宅，周瑜還將其拉入了自己的圈子——介紹當(dāng)?shù)毓賳T、士族與其認(rèn)識(shí)。

　　圈子，這個(gè)曖昧又有些邪惡的字眼，自有人類誕生始，便不再寂寞，以至于長(zhǎng)期生存下來(lái)，形成了獨(dú)特的“圈子文化”。

　　圈子文化是較為排外的，由內(nèi)而外發(fā)展的一種文化。古人先以身份為組建圈子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，比如，士族與士族、官員與官員、商人與商人、百姓與百姓、屌絲與屌絲。圈子從來(lái)都是向上，而非向下為發(fā)展目的。士、農(nóng)、工、商，三教九流，都有自己的圈子。

　　圈子之形成，與人們想要改變自己生活、地位、身份不無(wú)關(guān)系。一介平民進(jìn)了士族圈子，就會(huì)飛黃騰達(dá)，幾乎是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　或曰：“吾想告別屌絲之身份，進(jìn)入高富帥的圈子，何如？”其實(shí)很簡(jiǎn)單，熟人介紹便可。

　　而熟人介紹所仰仗的，除了你的家世外，更重要的是你的本事。或才高八斗，或經(jīng)書熟讀，或師出名門，或謀高略深。凡此種種，不勝枚舉。何也？發(fā)展之用也！

　　世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，有的只是利益牽扯、情感糾葛。普通人想要的無(wú)非就是金錢財(cái)富，而權(quán)力愈深者想要的，卻是更大的權(quán)力，乃至皇族的整座江山。試問(wèn)，你不能給人家?guī)?lái)此種利益，人家又何苦讓你進(jìn)入他們的圈子？

　　今日不同，信息發(fā)達(dá)，思想開化，組建圈子的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，從身份進(jìn)化到“志”，即志向。志向同者，為同志，道同則身份同，來(lái)自五湖四海皆為朋友。朋者，志也；友者，向也。因此，朋友實(shí)際上是指，三觀一樣或者接近的一群人，組成的圈子。

　　以此為最者，便是1954年，由荷蘭女王貝婭特麗克絲的父親，伯恩哈德親王所建立的彼爾德伯格集團(tuán)。

　　此集團(tuán)向來(lái)神秘且強(qiáng)大，被譽(yù)為“世界上最不喜歡記者的集團(tuán)”。每年的特定時(shí)間，該集團(tuán)便舉行一次聚會(huì)，用來(lái)商討世界經(jīng)濟(jì)、金融、教育、國(guó)家發(fā)展等問(wèn)題。頗有“咸吃蘿卜淡操心”之意。

　　與會(huì)者是世界上真正頂級(jí)的顯赫人物，政界如基辛格（之于中國(guó)，可謂四朝老人）、美國(guó)前總統(tǒng)克林頓等，商界如Facebook創(chuàng)始人，馬克·扎克伯格、比爾蓋茨夫人等等。

　　跟這樣的大型圈子比，周瑜的圈子顯然小的不能再小。但是，兩個(gè)時(shí)空的兩種文化所建立的圈子，不能做同等類比。

　　孫策非常高興與激動(dòng)，身為外客（這也是東吳最終沒(méi)落的主因之一）能被當(dāng)?shù)厥孔迦耸空J(rèn)可，對(duì)于任何人來(lái)講，都是莫大的榮幸——畢竟，這就意味著，在此后的人生道路上，孫策將會(huì)得到事倍功半的效果。而周瑜之所以拉他進(jìn)入自己的圈子，還有一個(gè)不能不忽視的要素——孫策的勇力。

　　大抵古人喜歡取外號(hào)，以彰顯一個(gè)人的性格。如《水滸傳》中的七十二天罡，三十六地煞，個(gè)個(gè)有著符合自身特點(diǎn)的外號(hào)：“智多星”吳用，是出謀劃策的，“浪里白條”張順是善泳者，“花和尚”魯智深，是犯戒的和尚。當(dāng)然，明末的那批起義軍，什么“不沾泥”、“八大王”、“神一魁”就多少有些不知所云了，但喊出來(lái)依舊霸氣側(cè)漏，讓人不敢直視。

　　而孫策的外號(hào)，則直接跟前人有關(guān)——項(xiàng)羽。

　　項(xiàng)羽者，力能扛鼎，作萬(wàn)人敵，時(shí)人謂之“霸王”！何解？有天下者為王﹐諸侯之長(zhǎng)為霸。因此，這與其說(shuō)是外號(hào)，毋寧說(shuō)是雅稱。

　　孫策在東漢末年，群雄逐鹿中，顯得有些另類：其他割據(jù)一方的霸主，如曹操，雖然功夫不錯(cuò)，但一般不會(huì)主動(dòng)身先士卒，而是保命之用，劉備也是如此。用謀士觀點(diǎn)來(lái)看，倒是也有一番合理解釋：王者，在乎大局，而非戰(zhàn)爭(zhēng)，在乎決斷，而非殺伐。

　　一個(gè)優(yōu)秀的首領(lǐng)，可以有很多缺點(diǎn)，但唯一不能存在的缺點(diǎn)，就是猶豫、懦弱。

　　孫策卻異常喜歡殺戮，喜歡大刀入肉的快感。因此，時(shí)人謂之“小霸王”?？v觀歷史，能跟項(xiàng)羽齊名的，恐怕只有孫策一人。

　　得到了周瑜的信任，士族的青睞，孫策開始踏上征途。?但在此之前，他要做一件事。

　　為了表示跟周瑜的友誼地久天長(zhǎng)，孫策與其結(jié)為兄弟，引見(jiàn)其母做見(jiàn)證人。換句話說(shuō)，現(xiàn)在你跟我是兄弟，兄弟不分你我，凡事要助我一臂之力哦！

　　情感穩(wěn)妥后，孫策才馬不停蹄的前去壽春，拜見(jiàn)袁術(shù)，討要父親的兵馬。

　　袁術(shù)此時(shí)不高興，很不高興，非常不高興——他被曹操打敗了。

　　回憶那場(chǎng)困苦不堪的戰(zhàn)爭(zhēng)，袁術(shù)的目光變得渙散而疲憊，心中怒火引燃：廢物！全都是廢物！

　　然而，辱罵如果有用，則世界早已和平。