從甲骨文到今天的簡(jiǎn)體字，各種漢字，在發(fā)展之中形變意變者不計(jì)其數(shù)，字形和字意變化不大——那種你一眼就看得出來是什么的字，也有?！凹摇?，就是其中之一。

　　這個(gè)字，不僅沒有淹沒在歷史長(zhǎng)河之中，還隨著歷史的潮流歷久而彌新。

　　甲骨文中“家”是一個(gè)有人字形斜頂?shù)姆孔?，里面養(yǎng)著一頭公豬——造字之人特意強(qiáng)調(diào)了這頭豬的性別。即便到現(xiàn)在的“家”字，“豕”也還是豬的意思。

　　古文之中，公豬有一個(gè)專有的字叫做“豭”，這個(gè)字也讀作jiā。我不知道是不是巧合，這倆字緣分是肯定有的。

　　我猜，這大概是《說文》里提到:“家，居也。從宀，豭省聲”的原由。

　　看到“家”的甲骨文時(shí)，我第一時(shí)間回想到了那些年被中學(xué)歷史支配的恐懼。

　　首先想到河姆渡人的干欄式房屋，它跟家字的甲骨文構(gòu)造很像:也是斜頂房子、長(zhǎng)長(zhǎng)的柱子；這房子上面住人，下面飼養(yǎng)牲畜——“家”字的這房子里頭可不就是“養(yǎng)著”一頭豬！

　　其次我還想到那一課的后面有一個(gè)補(bǔ)充的小資料，介紹的是大汶口文化遺址的一個(gè)墓葬，墓中有豬頭用以隨葬。這不但意味著原始養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的家庭化，也意味著私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了。

　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，生存是第一要義，能夠保證溫飽非常重要，家的房頂和墻壁給人遮風(fēng)擋雨；而家里頭養(yǎng)的那頭豬，是家人飽餐的象征——如果自己都吃不飽又哪來的余糧養(yǎng)豬呢？

　　到今天，人們對(duì)家的詮釋不再限于住所和“豬”，但為家而努力奮斗的精神一直都在，人們對(duì)家的祝福和期待也一都在。

　　父母辛勤工作為兒女的衣食住行和上學(xué)而努力；父母老了，兒女也努力工作贍養(yǎng)父母。這固然是家中物質(zhì)條件的運(yùn)作，更是慈愛與孝道的體現(xiàn)。

　　對(duì)豐裕富足的祝福也不僅寄托在“豬”身上:“年年有余”的畫作、“家和萬事興”的刺繡、“節(jié)節(jié)高升”的擺飾，甚至連小朋友都有自己小豬形狀的存錢罐……

　　那座房，無論奢華或樸素，只要家庭和睦，一定是溫暖的；那只豬，也許不在屋里跑，卻從未在人心中消失。