1。唐太宗派遣蕭翼竊取《蘭亭序》——六十三章
王羲之的《蘭亭序》共二十八行，三百二十四字，無論是文筆還是書法都達(dá)到了近乎完美的境界，是一件集藝術(shù)性和視覺性于一體的精品，他將其視為傳家寶，留給了自己的子孫。后來王羲之的七代孫智永出家做了和尚，臨死前將《蘭亭序》傳給自己的弟子辯才。
貞觀年間，唐太宗銳意學(xué)二王書，仿摹真跡備盡，惟《蘭亭》未獲，后訪知在辯才處。三次召見辯才，他詭稱經(jīng)亂散失不知所在。房玄齡薦監(jiān)察御史蕭翼以智取之。蕭翼知道明說是說不動辯才相讓的，就假扮成書生，住在廟中與辯才談詩論字、書字，使辯才將他當(dāng)成最好的朋友，騙得了辯才的信任后用激將法使他拿出《蘭亭序》來讓他觀看。一天趁辯才外出，蕭翼乘機(jī)盜走了《蘭亭序》，把它獻(xiàn)給了唐太宗。
2。三慶班——第一百一十五章
三慶班是中國清朝中后期活躍于BJ的徽班之一，與四喜班、春臺班、和春班并稱為“四大徽班”。
三慶班原成立于揚(yáng)州，乾隆55年（1790年），在閩浙總督伍拉納推薦下入京為乾隆帝慶祝80大壽。由于其以二黃為主的唱腔廣受歡迎，遂留京演出。在其之后，各大徽班方才逐漸入京。19世紀(jì)中期，在程長庚的領(lǐng)導(dǎo)下，三慶班進(jìn)入鼎盛時期，成為四大徽班領(lǐng)袖。
3。《清風(fēng)劍》——第一百一十五章
《清風(fēng)劍》是托詞與程硯秋先生的《青霜劍》
京劇《青霜劍》。又名《申雪娥報仇》、《烈婦報仇》。取材于小說《石點頭·侯官縣烈女殉夫》。
故事描寫宋時，福建秀才董昌娶妻申雪貞（一名為申雪娥）。豪紳方世一覬覦雪貞姿色，假裝與董昌訂交，與媒婆姚媼同謀買通死囚攀扯陷董昌入獄并問斬。并派遣媒婆姚媼勸申雪貞改嫁，申識破陷阱，假意允婚，托孤兒于其表妹，自己暗中攜帶祖?zhèn)髑嗨獎Τ黾蓿诙捶恐袑⒎焦嘧聿⑹秩蟹?、姚二人，攜仇人頭顱往祭夫墳，含恨自刎。
羅癭公編劇，程硯秋代表作之一。程硯秋1924年編演。
4?！稊赜H記》——第一百一十五章
《斬親記》脫胎自《包公案-鍘包勉》
包拯奉旨往陳州放糧，丞相王延齡、太監(jiān)陳琳與司馬趙斌同至長亭餞行。侄兒包勉亦至。包勉私告趙斌己充縣令受賄之事，趙斌故當(dāng)眾告包拯，包拯按律擬鍘包勉。王延齡、陳琳替包勉求情，趙斌冷語譏包拯，包拯怒，立鍘包勉，并令王朝合肥下書告知嫂娘吳妙貞。
5。京劇和昆曲——第一百一十五章
昆曲可信形成年代于明代嘉靖前后，由海鹽腔和四平腔改良而成，并吸納了當(dāng)時的北曲雜劇，約有可信史440年左右。
京劇是近代中國戲曲的綜合繼承者，其集合了昆劇，秦腔，京腔，漢調(diào)，徽戲，亂彈等各路戲曲藝術(shù)的營養(yǎng)，于十九世紀(jì)中葉逐漸形成，在二十世紀(jì)前二十年進(jìn)入其成熟形態(tài)，約有可信史約170年左右（也有從四大徽班進(jìn)京說起的為200多年的）
體制上京劇多為“連場體”，昆曲為“集折體”，語言上京劇是湖廣音和老BJ話，還有“方言白”，有時用“風(fēng)攪雪”（即兩種摻和著用）；而昆曲是“中州音”和蘇州方言（丑用）。
昆曲屬于聲腔音樂，以句為單位，屬曲牌題。能與之并稱的是已經(jīng)失傳了的余姚腔、海鹽腔、弋陽腔等聲腔。而京劇則屬于后起的板腔音樂，以言為基礎(chǔ)，屬于詩贊體。
昆曲不講究唱腔的高亢和氣勢，而講究唱腔的委婉，它不注重唱本身，而注重唱詞的文學(xué)性。在“唱”和“做”之間，昆曲以做為主。京劇可以聽，昆曲則必須看。這些藝術(shù)上的區(qū)別也造成在內(nèi)容上昆曲多只演些才子佳人、悲歡離合的故事，而京劇則可以演很多其他的內(nèi)容。
6。本我劫————第一百一十八章
這個出自弗洛伊德的本我、自我和超我的概念。
本我、自我和超我是弗洛伊德對于人格結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析時所提出的概念。
本我包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅(qū)動力，本我中的一切，永遠(yuǎn)都是無意識的。
自我處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，具有防衛(wèi)和中介職能，它按照現(xiàn)實原則來行事，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的動靜，給予適當(dāng)滿足。自我的心理能量大部分消耗在對本我的控制和壓制上。任何能成為意識的東西都在自我之中，但在自我中也許還有仍處于無意識狀態(tài)的東西。
超我代表良心、社會準(zhǔn)則和自我理想，是人格的高層領(lǐng)導(dǎo)，它按照至善原則行事，指導(dǎo)自我，限制本我。
7。斯坦福大學(xué)封閉監(jiān)獄心理學(xué)實驗----第一百六十六章
1971年心理學(xué)家菲利普-津巴多在斯坦福大學(xué)進(jìn)行了一場心理實驗，實驗以15美元一天征募了24名大學(xué)生，將其分成兩組，一組扮作獄警，一組扮作囚犯，模擬監(jiān)獄生活。牢門一關(guān)，與外界隔離，監(jiān)獄里自成一格的封閉世界。在這樣的情境制約下，人性黑暗面完全爆發(fā)，獄卒開始越矩濫用權(quán)力，犯人也大力反抗，原本的實驗變得恐怖。兩名學(xué)生因為心理受創(chuàng)，中途退出實驗，原本預(yù)計兩星期的實驗，因為失控，短短六天就被迫中斷。這段實驗最后還被拍成了電影《叛獄風(fēng)云》/TheExperiment。
從實驗觀察看來，人性似乎很難經(jīng)得起考驗。好人在環(huán)境的壓力下，也會不由自主做出壞事。握有權(quán)力的人，很容易以控制他人為樂。