第35章 廢材的華麗轉(zhuǎn)身

　　“本來我也沒想到這點的，但二師兄和三師兄討論的對話提醒了我。”司馬晴看看顧揚和柳郁，他倆臉上皆出現(xiàn)了一絲錯愕，“他們倆提了大師兄所用的藥方，還無意說了一句‘也沒排出來’……這讓我想到，治病八法，除了汗法、下法，還有一個……”

　　話說到這里，他們要還不明白，那就真白糟了這么多年學醫(yī)的經(jīng)歷了。

　　“吐法！”幾個師兄幾乎異口同聲。

　　吐法，是運用具有催吐作用的藥物或用機械方法刺激咽部探吐，引導病邪或有毒物質(zhì)從口吐出的一種療法。又稱催吐法。

　　《詩?大雅?丞民》說“柔則茹之，剛則吐之”，是關(guān)于吐法的最早記載。

　　《素問?陰陽應象大論》中“其高者，因而越之”一直奉為吐法的主要理論根據(jù)。

　　司馬晴欣慰地點頭，師兄們果然孺子可教也~~！

　　“對啊！我怎么沒想到？”大師兄一臉懊惱，“我們只知道是風痰壅塞阻清竅，一心想著祛除他體內(nèi)的風痰，卻忘記了怎么樣將那些風痰排出體外，就好比洪澇一樣，我們只顧著在內(nèi)部清淤防衛(wèi)，卻沒想到要在開通一個漏口，將洪水直接疏通出去！”

　　“沒錯！這就是我們所忽略那個關(guān)鍵的癥結(jié)！唉，真笨！”顧揚夸張地拍了一把自己的腦袋。

　　“小師妹真是冰雪聰明！”連凌如茵都夸贊起來。

　　司馬晴在一旁看著他們各種“懺悔”各種“興奮”，額頭上浮起來一條條黑線。

　　其實沒這么夸張。

　　這個就是一個小問題，只不過比較讓人容易忽略過去，一旦不小心忽略了，便會陷入一個思維的死角中。

　　南宋許叔微，恪守經(jīng)方，尤有發(fā)揮。屢用吐法治中風風涎潮于上膈、氣閉不通證。

　　金元時期的張從正，標新立異，是將吐法應用得爐火純清的醫(yī)家，力倡“凡上行者皆吐法也”，其“引涎法、漉涎法、嚏氣法、追淚法”皆歸于吐法。他的《凡在上者皆可吐式》，既囿有《內(nèi)經(jīng)》之規(guī)范，又極大拓寬了吐法的治病譜。

　　清代程國彭的《醫(yī)學心悟》將吐法列入醫(yī)門八法，給吐法應有的一席之地，對吐法的發(fā)展，功不可沒。及乎近代諸家用者鮮少，斯道幾至湮微矣。昔人張子和以汗、吐、下三法見長，能獨探吐法之奧旨，屢起大癥。

　　正是想起前世看過的這些關(guān)于吐法的典籍，她才確定了這個癥結(jié)所在。

　　而這些關(guān)于吐法的典籍是歷朝歷代逐漸完善的，雖然不知道她現(xiàn)在所生活的時代究竟是何時，但她覺得目前對于中醫(yī)吐法的認識，應該還不算很深。

　　所以他們沒有能想通，倒也是情有可原的。

　　“小師妹，那你在那碗藥里加了什么？”

　　“其實很簡單，我只在大師兄原本的藥方上加入了三味：瓜蒂、藜蘆、常山?！?p>　　“瓜蒂？”大師兄略一思索，眼睛便亮了，“漢朝張仲景精于傷寒，亦重視吐法，在《腹?jié)M寒疝宿食病脈證治篇》說：‘宿食，在上脘，當吐之，宜瓜蒂散’！”

　　司馬晴點頭：“常山是常用的催吐之藥，藜蘆呢……我好像曾在一書籍上看過，上面指出解救方法道‘吐至昏眩，慎勿驚疑……如發(fā)頭眩，可飲冰立解，如無冰時，新汲水亦可’。又說‘如藜蘆吐者，不止，以蔥白湯解之；以石藥吐者，不止，以甘草、貫眾解之；諸草木吐者，可以麝香解之’?！?p>　　此外，嘔吐以祛除病邪和積滯為度，切勿過量，以免過度耗津傷氣。心臟病、失血癥患者或有吐、咯血病史及體質(zhì)虛弱、老人、小兒、婦女胎前產(chǎn)后，以及素患頭眩、心悸、勞嗽喘咳等證，均當忌用。

　　幾位師兄都聽得雙眼亮晶晶，小師妹這些見解，都是他們所不知道的，但聽來，卻十分有道理！

　　司馬晴喜歡這種感覺，只有真正鐘情于醫(yī)道的人，才會在聽到這種種之時，散發(fā)出這種光芒來。

　　因為心情極佳，司馬晴便肆無忌憚地給他們講了一下后世所完善的吐法機理。

　　其一，逆向祛邪機理。

　　所謂逆向祛邪，即逆著病邪侵入的方向而逐邪外出的方法。如六淫從皮毛而入，使之從皮毛而出，即為逆向驅(qū)邪治療。無論吐法中的吐、淚、涕、汗，其驅(qū)邪之方向，皆逆于病邪侵入的方向。吐法產(chǎn)生的驅(qū)邪外出的反方向性，是其效佳的原因之一。逆向正治作用，屬于因勢利導的中醫(yī)正治法。

　　其二，激蕩機理。

　　臨床發(fā)現(xiàn)，適宜的吐法，具有振奮正氣，醒脾悅胃，蕩滌濁氣。外可除“六淫”，內(nèi)可化“五邪”，這決不是僅僅吐出一定的胃內(nèi)容物而取效的。吐時，諸竅盡開，邪有去路。而對于機體內(nèi)，胃腸上下震蕩，胸腔、腹腔內(nèi)壓劇烈變化，機體在這種“激蕩”狀態(tài)下，很有機會“腑氣通，臟氣和”。陰陽互蕩再定位，正邪相爭重調(diào)整。一段磨合期后，機體進入了某一層次的“陰平陽秘”。

　　“激蕩”機理，也許是吐法最具有醫(yī)學意義之所在。此時機體處于應激狀態(tài)，極大地調(diào)動了人體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的協(xié)同作用，增大了治病潛能。

　　師兄們已經(jīng)完全聽呆了，司馬晴自覺不能再講下去，她說這些是從書里看來的，要是待會他們追問是哪本書，那她去哪里找出那“穿越”的書來？

　　所以，她用了“吐法，內(nèi)納諸法，醫(yī)理深奧，玄冥幽微，變化難極。用之得法，可點石成金，然自非才高識妙，焉能放膽使用乎?！边@個總結(jié)陳詞，結(jié)束了師兄們的追問。

　　那日中午，她是拉著小包子逃出病房大院的。

　　不消一天，司馬晴“救活”了一個生命垂危病人的事跡，就以風的傳播速度一樣擴散了出去，整個圣心谷上上下下無人不在討論。

　　并且流言這種東西，一傳十，十傳百，傳著傳著，肯定就歪了。

　　各種版本的“故事”，司馬晴這個接受了二十多年網(wǎng)絡(luò)謠言熏陶的現(xiàn)代人聽了都驚訝不已目瞪口呆，直呼古代勞動人民的智慧與口才果然是無窮的。

　　但無論怎么樣歪，都阻擋不了司馬晴超越幾個師兄師姐成為圣心谷冉冉升起的一顆人氣新星！

　　狗剩娘對于救命恩人簡直感激涕零五體投地，堅持要司馬晴負責狗剩的后續(xù)治療她才放心！

　　司馬晴覺得這樣不太好，這不是直接打大師兄的臉嗎？人大師兄只是這一次沒救到關(guān)鍵點上，但醫(yī)術(shù)絕對還是杠杠的，有他負責后續(xù)的調(diào)理，還是很靠譜的！不過人大師兄卻胸懷開闊，絲毫沒有計較這種事，經(jīng)過這一次，他不能說百分百信服了小師妹，但心里對這個小師妹，倒是多了幾分尊重和敬佩。

　　既然“主治醫(yī)師”都不計較了，司馬晴也不推脫。

　　第三日來到病房大院，狗剩人事已清，且能啜粥。

　　不過他還是有些氣短心悸而喘，起坐則頭眩欲仆。她為他細細檢察，脈細弦，苔膩而斑剝，蓋吐后脾胃氣傷，健運失職，水濁內(nèi)停，上沖為眩，凌心則悸，沖肺作喘。

　　她為他開了一個特簡單的藥方子，治以扶陽滌飲法：茯苓三十克、桂枝十五克、白術(shù)十二克、甘草十克。

　　服用六劑而安。

　　六日后，狗剩已經(jīng)能下地活蹦亂跳了。

　　在這期間，司馬晴每日都來病房大院走一遭，除了給狗剩做癇癥的檢查，還給他帶好吃的。剛開始她在空間用最珍貴的花翎雉雞做了一些用琥珀、茯神、遠志等鎮(zhèn)心安神定癇的藥材燉制的雞湯，準備給狗剩這孩子食補一下，沒想到雞湯和雞肉的滋味太過美味，不僅狗剩吃了還想吃，還把病房中的諸位的饞的雙眼發(fā)直……

　　最后狗剩娘都不好意思讓自家娃兒吃獨食，便將剩下的小半鍋雞湯連同雞肉在病房里分了，后來走出病房時身后所傳來的吞咽口水聲以及鍋底的清理聲，讓司馬晴于心不忍。

　　于是次日，司馬晴除了帶來狗剩的雞湯，還額外煲制了兩煲冬瓜干貝老鴨湯拱病房內(nèi)的十來個病友品嘗。

　　一時間，司馬晴的美名又在圣心谷病房大院中傳開，這個小姑娘長得漂亮，又善良熱情，還做得一手好食物，最重要的是小小年紀醫(yī)術(shù)高超！

　　這簡直就是廢材的華麗大轉(zhuǎn)身啊有沒有？！

　　司馬晴成了病房大院的香餑餑，每日只要她一來，就受到了病人們的熱烈歡迎，很多病人都纏著讓她給自己瞧病。

　　司馬晴才不給他們瞧病呢，別以為她不知道，他們都是沖著她的美食來的，不就想套套近乎，讓她改天順便給做點什么好吃去加餐么？哼，小樣兒吧！

　　當然，嘴上嫌棄，但她卻還是隔三差五地給病房大院的病人送去稀奇古怪的好吃的。因為越跟這些人相處，她越感受到這些病人的淳樸和善良。

　　來這里的治療的人，都是一些貧苦的老百姓，當中有小孩有大人有老人，因為這里免費給他們治病，免費吃住，他們也滿是感恩，從來不會埋怨什么。