這時候，雨勢稍稍大了一些，一片片的雨云堆積起來，將天空攪得一片昏暗，風借雨勢，雨借風威，雨點打擊在涼亭上，發(fā)出啪啪之聲。湖水被風攪動的，掀起一陣陣浪花，空曠的湖面上一時波濤洶涌，從遠處看去，那涼亭也只化作湖面上的一個黑點。
聊著聊著幾人又聊到了儒學，這時候的文人聚會大抵如此。幾人的家學不錯，自己于儒學上也有一定的研習和見解，算得上是有學問之人了。現(xiàn)代人想古代文人，都說古人迂腐，說起話來滿口的之乎者也，動輒什么圣人有云，先賢曾道，其實這都是現(xiàn)在人的異想天開罷了。
陸寧來到這個世界以后，還沒有正式的和現(xiàn)代這個社會的文人士子接觸過，難免心中也是存了這樣的想法，才會對現(xiàn)在的什么文人士子不屑一顧。以為都是些什么才子佳人的傳說，不切實際，游手好閑之徒。
真正接觸了以后，才發(fā)現(xiàn)與自己之前的想象還是有著不少的差距，這時候的文人士子也還是有不少注重實物，切合實際，并非廣泛的夸夸奇談，也不是一味的都是些才子佳人的閑話。
聽著幾人在這討論孔孟之道，說話見事還是極懂變通的，不是一味就著孔孟之道本身說事。雖嘴上所說沒有直接涉及，但若細細品味，卻是句句中心不離孔孟之道，大概這才是這個時代人對孔孟之道的研習，比之后世卻要深刻多了。
其實陸寧知道，孔孟之學多是為了統(tǒng)治者的需要，被披上了種種外衣，若是脫去這些為了統(tǒng)治而披的外衣，其核心的部分說的其實還是古人對于人生哲理的一些歸納總結，是可以上升到哲學層面的東西，這些東西都是一些基本道理的總結，是放之四海而皆準的。
一開始陸寧只是坐在一旁聽，偶爾問道他的意見，也只是簡單的說上幾句。幾人在心里猜測，這陸寧不知是學問粗淺不敢多說，還是和他們不熟，不愿多說。待到后來陸寧聽得多了，慢慢的思考其中的一些韻味，也漸漸的參與進去討論一番。作為一個現(xiàn)代人，那思維的方式自然是不同的，常常闡述一個道理，便能發(fā)人深思，也有的聽起來有些離經(jīng)叛道，這些大家便有意無意的直接略過。不過這讓幾人對陸寧原先的看法又有了些改變，這個書生是有些學問的，只是不愿和自己這些多說罷了。
時間便是在這樣的氛圍下一點一點的過去了，之后眾人也有問起陸寧的身世，陸寧自是不愿多說，只是簡單的介紹了一下，自己本是無錫人，后來父母雙亡，如今投靠了一個在蘇州的遠房親戚，客居在金陵。
幾人一看問到人家痛處，便也紛紛告了罪，說了些安慰的話，便不在多問。只是心中的一些疑問也就此解開，原來他不是本地人，只是最近才過來客居于此，怪不得之前一直沒有見過。
于是話題一轉，眾人又講到了詩詞之上，這時候詩詞在這個時空已然發(fā)展到了頂峰。是于文學之上不可缺少的一個環(huán)節(jié)，文人士子聚會是一定會吟上幾首的，不管是好是壞，便是宴會之上也是不可或缺的一個部分。
自古文無第一，于這詩詞之道便也是難分高下，看個人喜好罷了，除非是做些什么打油詩，難登大雅之堂，不然眾人也都會吹捧一番，正所謂花花轎子人抬人。不過今日是幾個朋友私下里聚會，便是做些打油詩也是沒有什么關系的，只是圖個熱鬧。
作為一個現(xiàn)代人，陸寧對詩詞之上還真懂的不多，這個不懂就是不懂，對于押韻格律什么的，想要蒙混過去是不可能的，所以陸寧干脆用起一開始的手段只聽不說，明哲保身。
幾人這時候是你一首我一首，很快便是每人都作了幾首，和著此時的景致，也抒發(fā)一番情懷。這一面喝酒，一面作詩，眾人邊喝邊談，互相鑒賞一番，都是興致盎然。喝到后來，酒意微醺，才發(fā)現(xiàn)，從頭到尾陸寧都是一首詩未作，只顧在那喝酒了。
借著酒意，眾人那肯放過這個機會，紛紛便邀請陸寧也來作詩一首。陸寧只好推脫說不會，幾人自然是不信，都以為是陸寧在藏拙，說什么也要陸寧寫一首，不然就要陸寧做東，今晚請大家去那醉月樓喝花酒。
陸寧自家人知道自家事，自己身上那兩兩銀子，恐怕連醉月樓的大門都進不去，如何能請眾人去那醉月樓喝花酒。被逼無奈之下，只好開動腦筋，想想自己以前背誦過的詩詞，有沒有貼合此時此景的，拿來充個數(shù)。想了一會兒，只記起了前世的一首，好像有點像，便是那上有天堂下有蘇杭之說的來源，只是記不得是哪個朝代有誰所作。
陸寧心下一橫，不管了，對不住了這位大家，今天只好先拿來應急用一用，雖說是寫西湖的，不過勉強先放這了，反正過了今天這一關再說。
于是應眾人一再要求，提筆寫了起來，
蟾宮曲--西山雨退云
西山雨退云收，飄渺樓臺，隱隱汀州。
湖水湖煙，畫船款棹，妙舞輕謳。
野猿搦丹青畫手，沙鷗看皓齒明眸。
閬苑神州，謝安曾游。
更比東山，倒大風流。
西湖煙水茫茫，百頃風潭，十里荷香。
宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。
尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。
春暖花香，歲稔時康。
真乃上有天堂，下有蘇杭。
眾人見他提筆寫了起來，都圍了過去，看完第一句，才發(fā)現(xiàn)，陸寧寫的竟然是是一首元曲。
這元曲出現(xiàn)于蒙元一統(tǒng)中原之前，不過當時只能算是小道，登不得大雅之堂，這蒙元占領了中原之后，曾經(jīng)興盛過一時，不過和蒙元統(tǒng)治一樣卻是曇花一現(xiàn)，就迅速的消失在了歷史的長河中，如今陳朝文風鼎盛，詩詞歌賦樣樣都有，這元曲當然也是有的，不過平日里還是以詩詞為主，這元曲卻是不多見了。
大家本以為陸寧會隨意寫首詩詞應付過去，卻沒想到卻是作了一首元曲，先前陸寧推脫說不擅詩詞，現(xiàn)在想來可能卻是真的，大概是他更偏好元曲一點。只是元曲現(xiàn)在甚少出現(xiàn)，也沒有詩詞的評價高，所以他才不愿出來表現(xiàn)一番。
不過就這首元曲來看，卻是少有的精品，不過吟誦的卻是西湖和西山的風光，和今天的情況可是有點偏離，大概是他一時想不出好的作品，又怕在幾人面前第一次就落了面子，故而拿了以前的一首出來應數(shù)。
“陸兄竟然精通此道？這首元曲可是不多的精品，特別是這句上有天堂下有蘇杭可謂點睛之筆，整首元曲把西湖一帶的風景描寫的精心雅致，別具匠心，現(xiàn)在能把這元曲寫到這種高度的恐怕卻是不多了，在下佩服佩服?！蹦巧蝈憧赐曛舐氏雀袊@道，剩下幾人也是一陣贊嘆。
陸寧心中可是一緊，原來是首元曲，還好之前沒有多說什么，否則卻要鬧個大笑話了，自己起初還在嘀咕這是詩還是詞，看來以后剽竊前世的名作自己也需要小心了，否者可能會鬧出笑話來了。
聚會一直到了傍晚才結束了，最后大家互相通了地址，幾人又約了陸寧以后有空常走動走動，才分道揚鑣，各自回府。