南山

　　南山崔崔，雄狐綏綏。魯?shù)烙惺帲R子由歸。既曰歸止，曷又懷止？葛屨五兩，冠緌雙止。魯?shù)烙惺帲R子庸止。既曰庸止，曷又從止？藝麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

　　齊國(guó)的南山高又峻峭，有雄性的狐貍在其間緩慢行走。魯國(guó)的大道寬敞，齊國(guó)的公主從這出嫁來到魯國(guó)。既然已經(jīng)嫁過來了，就應(yīng)該好好相夫教子，怎么還能思念別人？

　　草鞋都是成對(duì)的，冠帽的結(jié)帶也是兩邊都有。魯國(guó)的大道寬敞，齊國(guó)的公主從這里嫁來魯國(guó)。既然已經(jīng)嫁來了，為何還與他人糾纏？

　　大麻應(yīng)該怎么種植？自然是縱橫交錯(cuò)才能高產(chǎn)。那又該如何娶妻呢？必然需要先告知雙方父母，征求雙方父母同意才能娶妻。既然都告知了父母，為何沒有遵守祖宗的禮法，還如此放縱？

　　如何才能劈柴，必然需要斧頭。如何才能娶妻，必然需要說媒。既然一切都遵守禮法章程，那就是得到了親屬認(rèn)可、社會(huì)認(rèn)可，甚至是神的認(rèn)可，為什么還要如此恣意妄為，毫無(wú)已為人婦的自覺？

　　葛藤制衣、制鞋，大麻也是可以織衣，可以制繩，粗布麻衣才是生活。然而如同砍柴需要斧頭，若斧頭脆弱不堪，那也沒法伐木。金是可以克木的，但金太弱，只能被木欺負(fù)。種莊稼想要量產(chǎn)，那就是萬(wàn)千溝壑，阡陌縱橫。而合縱連橫，那是鬼谷子的詭道，蘇秦張儀的權(quán)謀。

　　古時(shí)候娶妻，父母之命媒妁之言，祖宗的禮法雖然麻煩，但其中的深意，我們是參不透了，這似乎也是經(jīng)歷很多代才留下的經(jīng)驗(yàn)?？呆攪?guó)公的遭遇就知道，遵守禮法都無(wú)法約束夫妻雙方，若是一切從簡(jiǎn)，那還叫結(jié)婚嗎？

　　葛根可升陽(yáng)止陷，能治下痢；大麻的種子叫火麻仁，是潤(rùn)腸通便的好藥。兩個(gè)藥一止一排，民以食為天，吃東西最常見的病癥無(wú)外如是，過日子就是如此簡(jiǎn)單?？上v史上的魯桓公與文姜并沒有如此簡(jiǎn)單的生活。

　　人遇到高山就需要停下來，艮，八卦的意象，其本意就是停止。但若遇到阻攔，人就止步不前，似乎也太懦弱了。齊魯?shù)倪@次聯(lián)姻究竟是怎樣的情況，誰(shuí)的陰謀、誰(shuí)的陷阱，誰(shuí)又知道？