不是說冀州和青州的兵力不足，也不是說“無為之境”和“佛國”的圣侍們沒有抵抗，問題是，他們一方面要時刻提防來自各自道場中異族的侵略，一方面又要抵御大千世界中蟻后、古王以及天使一族的壓力，不能集中精力對付大元帝國而已。何況發(fā)起飆來的紅云，可不是隨便什么人都能阻擋的。
這老貨，當初是受夠了氣，現(xiàn)在一旦爆發(fā)，即便是圣侍們合力，也吃不消。尤其是，大元帝國有界碑這個地利在，縮地成寸，一遁萬里，瞬息就到。優(yōu)勢不是一點點。所以，兩方的圣侍雖然多，可對大元帝國的進攻只有節(jié)節(jié)敗退！
僅僅是三年時間，大元帝國可謂厚積薄發(fā)。而這一發(fā)就不可收拾。
雖然說，冀州和青州這兩塊地盤基本已經(jīng)被大元帝國打了下來，可兩個道場空間的節(jié)點那一塊，就像難啃的骨頭，無論大元帝國投入多少兵力，也難以下咽。
也是，人家再怎么不濟，也有圣人可以依靠。甚至可以說是，他們對大千世界的那一塊根本就不怎么在乎。只要圣人一到，都是土雞瓦狗！他們何必犧牲那么多？但是你不要欺負上門來，圣侍們這點面子還是要講究的，對于各自道場的門口都守護的比較嚴備。
而大元帝國一方，吃虧在高端戰(zhàn)力不足上，明面上神人境巔峰的只有紅云一個，北龍即便偶爾參戰(zhàn)也不以真面目示人。倒不是因為他不敢如此，而是臧清建議他此時還不到最后掀牌的時候。
再往后七年，大元帝國一站又一站的往西北和西南推進，一路燕滄天掛帥，一路以臧子夏為首，把戰(zhàn)火燒向豫州和揚州，并且在白袖舞和微生武的幫助下，成功的把這兩州的大部納入掌控。
至此，大元帝國已經(jīng)占領(lǐng)了大千世界一半還多的土地。
北龍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，識海世界中犧牲了多少兵力，就從大千世界補充多少兵力。
再接下來的目標就是徐州！
徐州的界碑主人是原司，也就是北龍名義上的弟子！
大元帝國之所以能夠如此迅速的占領(lǐng)豫州和揚州，一部分原因固然是臧清指揮有方，北龍的兵源又足夠，加上他們之前的精心備戰(zhàn)，另外，微生武和白袖舞這兩個界碑主人的里應外合恐怕更加重要。
所以，對于下一個目標，臧清的策略是，由北龍負責策反原司。剩下的就簡單多了！
事實上，大元帝國此時的名聲如日沖天，席卷天下之勢已成，已經(jīng)吸引各方武者來投。
這其中，除了各個道場的人之外，其他的武者包括原先活躍在大千世界的獵手以及獵師們，還有那些歸隱了的神人境的武者，心思都動了起來。
當然，這其中最主要的原因，還是因為大元帝國是土生土長的大千世界勢力，不同于其他異族。
而且大元帝國的政策相當開明。
舉個例子來說，就算是在其領(lǐng)土內(nèi)的五大道場，盡管還相互敵對，但大元帝國并不會禁止其私下的往來。
比如哪個神卒或者神將甚至是圣侍要出來，去哪里做點事，他們也會放行，只要其在大元帝國境內(nèi)不煽動分裂，不引發(fā)暴亂，不擾亂治安，不破壞穩(wěn)定。
對外敵尚且如此，對自己人就更不用說了。
所以，大元帝國的開明政策執(zhí)行開來后，確實吸引了不少人才。
這時，距離紅云預測的圣人降臨的時間僅僅只剩二十年。
大元帝國在占領(lǐng)了大千世界九州之五后，擴張的步伐就慢了下來。誰都認為它的下一個目標應該是徐州！
從版圖上看，徐州比鄰揚州，在揚州之北，地處豫州之南。它就像一個凸角，頂著大元帝國。倘若能把徐州也拿下的話，那么大元帝國整個西部就可以連成一片，倘若徐州一直這么頂著的話，大元帝國會分出相當大的一部分精力來時刻在這里警戒。
徐州再往西，就是荊州，屬于“佛國”治下的佛教。豫州再往西往北，就屬于天庭的勢力了。
這四州都知道，大元帝國接下來的目標就是他們四個中的一個了。尤其是徐州，這一段時間更是抓緊時間布置，一方面派人到荊州、雍州、幽州求援，一方面排兵布陣，充分利用原司這個界碑之主的作用。
北龍就是在這種情況下踏入徐州地界的。
他是光明正大的進入，因為他的官方身份還是“不破劍域”中的一員。當然，他的修為還“停留”在真人境上。
北龍這七十年的閉關(guān)加上十年的征戰(zhàn)時間，“不破劍域”也不是沒有過問過，不過北龍的回復是閉關(guān)修煉。李少白也無話可說，畢竟對于他們這種生命漫長的修者來說，幾十年只是短短的一瞬，眨眼即過。如果不是因為這一段時間屬于大千世界的非常事件，李少白連問都懶得問。
北龍的到來，倒是使得“百家爭鳴域”一陣訝異，畢竟揚州之地已經(jīng)被大元帝國侵占，“不破劍域”的人是如何突破大元帝國的封鎖，抵達徐州的？
等北龍解釋過后，才知道，原來大元帝國并沒有窮追猛打，在政策上甚至比現(xiàn)在的“百家爭鳴域”所管轄的儒教更加開明。
不過子淵關(guān)注的重點顯然不在于此，他想知道的是從“不破劍域”淪陷的過程中，大元帝國所顯示出來的戰(zhàn)力！這一點才是他們最為重視的。
北龍當即表示，這一段時間他都在閉關(guān)，并沒有親身參與此戰(zhàn)。不過從“不破劍域”的表現(xiàn)來看，他們的缺點并不在于戰(zhàn)力不足，而是因為揚州的界碑被大元帝國所掌握，所以他們才失去先機，只能處于被動防守的境地。所以干脆退守“不破劍域”，一方面是以逸待勞，另一方面是出于大局考慮，值此異族侵入之際，防止人族武者不必要的犧牲。
這樣一來，倒是讓“百家爭鳴域”繃緊了的心弦稍微松了松。本來他們還以為大元帝國的兵力有多強，居然在短短的時間內(nèi)連下五州之地。
現(xiàn)在知道了，關(guān)鍵的原因還在于界碑。所以就把原司保護的更加嚴密了。
既然說到了界碑，說起了原司。北龍就提出了見識一下的要求。
子淵略作考慮，便答應了下來。
因為他已經(jīng)看出北龍的修為達到了神人境。這時候賣個好，說不定以后會有意外的收獲。要知道此子成長的時間，僅僅是短短的一百多年而已。
另外，北龍的身份來歷一清二白。原司的防護又略有增強，怎么說都應該滿足北龍的這個要求。
北龍雖然在修為上做了一定程度的掩蓋，但卻逃不過子淵這種老牌的神人境巔峰武者的眼睛。他們判斷武者的修為，很多時候是只憑感覺的，而且還不在五感之內(nèi)，或者是第六感，甚至第七感！
不過這也無所謂。
等原司出現(xiàn)，跪倒在北龍面前時，子淵才恍然大悟。
原來北龍和原司之間還有這層淵源。怪不得北龍要求面見界碑之主。
煉化了界碑之后，原司就順利晉升到神人境。不過，他發(fā)現(xiàn)即便是神人境修為，在北龍面前依舊能感到那種威壓。倒不是因為他是北龍的徒弟，在中千世界的時候就習慣了北龍的威嚴，而是確確實實的因為修為上的差距。
正是因為這樣，他才瞬間跪倒在地。
北龍連忙扶起。
實際上，他也不知道，這一趟來的到底對還是不對？不過是因為對臧清的策略，他必須要堅定的執(zhí)行罷了。
說起來，在他的腦海中，對于原司的出身，從中千世界剛開始見面的那個時候，就存在一定的疑慮。
不過沒辦法甄別。而且當初在中千世界他們相處的時間也短，雖說是結(jié)下了師徒之緣，實際上他卻并沒有盡到多少師傅的責任。
所以，在飛升入大千世界之后，他一直想擠時間出來去梼杌中千世界看望原司，可就是找不到機會。
等到中千世界被大千世界合并之后，就傳出了原司煉化徐州消息，而北龍又一直閉關(guān)。所以就更沒機會了。
沒想到，師徒在中千世界分手后，再次見面，居然是在這種情況之下。倒不是因為別的，而是說師徒兩人的修為境界。
原來，初次見到原司時，北龍才神仙境界，而原司僅武皇?？刹坏桨倌陼r間，北龍晉升神人之境，原司也直達神人之境！原司倒好理解，得界碑之助，一步登天。可北龍就有點不可思議了。
原司奇怪的就是這點。
現(xiàn)在的原司已經(jīng)不是當初的原司了。
晉升到了神人境之后，布幡也在“百家爭鳴域”的幫助下，晉級神寶境界。在布幡的幫助下，原司早就知道了自己的使命！不過，在“百家爭鳴域”的壓力下，他一直沒有表現(xiàn)出來，只是在不斷的尋找機會。
這一點連子淵他們都沒有看出來。
想想也是，一個從下界飛升上來的武者，走了狗屎運，得到徐州界碑，修為才飆升到神人境。
如果不是因為這個關(guān)系，“百家爭鳴域”隨便一個神卒出來就能把他放倒的人物，誰會在意？人家在意的不過是你所煉化的界碑及其附帶的功效而已！