能見(jiàn)如來(lái)
那天我照舊在樹(shù)林里替獵人們收網(wǎng)，見(jiàn)二三小畜陷于其中，旁有其母哀鳴不止不肯離去，近處仍有未發(fā)之陷阱。
我顧不得了直接用腳踩了陷阱，好疼啊，然后我坐在潮濕的樹(shù)林里忍著疼痛從陷阱里往外薅那幾只小畜，直到把它們都救了出來(lái)。
這時(shí)我想起了師父深夜送我過(guò)江時(shí)的場(chǎng)景。小畜身陷，母畜哀鳴，我隱于林，佛法不弘，師父的囑托如那母畜哀鳴一般入我心耳。我決定離開(kāi)了。
我走出森林，來(lái)到了廣州法性寺。有位叫印宗法師的大和尚正在講《涅槃經(jīng)》，這時(shí)一陣風(fēng)吹過(guò)，風(fēng)吹幡動(dòng)。
有二僧為此爭(zhēng)論起來(lái)，幡是無(wú)情之物，豈可自動(dòng)，甚是奇怪。一僧說(shuō)幡是無(wú)情之物，不會(huì)自動(dòng)，但風(fēng)會(huì)動(dòng)，風(fēng)吹幡動(dòng)，所以才動(dòng)。另一僧說(shuō)，那風(fēng)也是無(wú)情之物，它又如何自動(dòng)，看起來(lái)還是幡在動(dòng)。
我上前說(shuō)道，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)了。
風(fēng)與幡皆是物，靜與動(dòng)都是相，風(fēng)幡動(dòng)靜都是名相，凡所有相，皆是虛妄?？梢?jiàn)之相皆非真相，佛說(shuō)諸相皆非真相，真相不可思議。
因?yàn)槿说恼J(rèn)知是有局限性的，不可能認(rèn)知宇宙的全部真相和本質(zhì)，人只是億萬(wàn)萬(wàn)眾生中的一個(gè)，其視野很小只照看到世界的一角，而人與人又各有己見(jiàn)，所見(jiàn)各不相同，就更難觸及真相。
不管人所見(jiàn)為何，皆是他為世界所作的一番命名、定義和解釋，也就是相，為什么說(shuō)所有相都不是真相，因?yàn)樗邢喽际侨藶槎x的，會(huì)變化會(huì)消滅，不是自在的統(tǒng)一的永恒的本質(zhì)。相由心生，你所見(jiàn)相不過(guò)是你心里生發(fā)的一個(gè)幻影，不是世界本來(lái)面目。
世界在本質(zhì)上是什么？不知道。如何變化？不知道。我們觸達(dá)不了它的實(shí)體，只能根據(jù)它給我們的感受生發(fā)出一些相，用來(lái)解釋和安慰自己，這些從來(lái)都是人的一廂情愿，而非世界本意。
所有相都是人內(nèi)心認(rèn)知生發(fā)，也就是相由心生，風(fēng)幡動(dòng)靜，也是人所起之名，所定義之狀態(tài)。
你看幡動(dòng)了，不過(guò)是你內(nèi)心生發(fā)出一個(gè)描述動(dòng)的狀態(tài)的相，這相跟世界本來(lái)面目無(wú)關(guān)，世界本質(zhì)是人所不能定義的。
這相只跟你的心有關(guān)，所以世界動(dòng)沒(méi)動(dòng)不知道，它不在乎我們，而我們看見(jiàn)幡動(dòng)隨即生出動(dòng)之相，是我們心動(dòng)了。
印宗法師馬上把我請(qǐng)到上座，聊了半天越聊越投機(jī)，他很滿意。然后笑著對(duì)我說(shuō)，這位行者定然不是凡人，我很早就聽(tīng)說(shuō)黃梅五祖衣法南渡，莫非就是行者你嗎？
我說(shuō)，不敢不敢。
印宗請(qǐng)我出示衣缽給眾人看過(guò)，然后問(wèn)道，五祖?zhèn)鞣〞r(shí)，有何指示？
我說(shuō)，沒(méi)啥，只說(shuō)要見(jiàn)性，沒(méi)講修禪定得解脫。
印宗問(wèn)：為何不講修禪定得解脫？
我說(shuō)，修禪定，得解脫是二法，不是佛法。佛法是不二之法。
印宗說(shuō)，啥是佛法的不二法門，你細(xì)講講。
我說(shuō)，法師講的《涅槃經(jīng)》已經(jīng)闡明了，佛性就是佛法的不二法門。佛性非常也非無(wú)常，非善也非不善，佛性不把事物一分為二，性本無(wú)二，無(wú)二之性就是佛性。
五蘊(yùn)皆空，凡人慣于把主客觀世界作一分為二的看待，要分出一個(gè)現(xiàn)象和一個(gè)本質(zhì)出來(lái)，要分出你和我，分出善和惡，分出一切可分，把我與世界對(duì)立，然后再費(fèi)勁的和世界統(tǒng)一。這世界與我本來(lái)就是一體，不需分或合，我性何時(shí)曾超出世界本性？世界諸相又有哪個(gè)不是出自我性？一切本一，一就是一切，又何來(lái)二？又如何二分？何必二分？故佛性不二，見(jiàn)自性不二即具佛性。
印宗合掌施禮說(shuō)道，我講的經(jīng)如同瓦礫，您論經(jīng)義猶如真金。
印宗要拜我為師，可我只是一個(gè)行者，尚未剃度，于是印宗為我剃度。
東山，菩提樹(shù)下，眾僧皆候等我說(shuō)法，我持師父所傳衣缽行至菩提樹(shù)下坐定，眾僧施禮贊拜，恭迎六祖惠能大師法駕！
佛說(shuō)，凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)！