第二十四章：衙內(nèi)相邀父不同
畢竟，大部分感應(yīng)境界的修道者都無法擁有一件屬于自己的法器，甚至就連有些混得不太好的靈海級(jí)別的修道者，也沒有配套的法器。
一件法器的價(jià)值很高，不少小門派或者是野修，都是當(dāng)做傳承之寶，一代一代流傳下去的。
周騰能夠在夜叉姥姥手上得到水云珠，絕對(duì)算是天大的機(jī)緣。
這天，周騰吃完早飯閑來無事歪在榻上，拿著陰玄拂塵來回研究，春桃忽然走了進(jìn)來。
“公子，馬公子家的小廝過來了，送了一張請(qǐng)?zhí)f是邀請(qǐng)您參加詩會(huì)?！?p> 馬公子名叫馬鵬賢。
周騰接過來一看，上面寫了一堆文縐縐的話，大概意思就是說如今天氣這么好，待在家里也只是虛度風(fēng)光，不如出來共賞大好山河，順便吟詩作對(duì)，也好陶冶情操。
“公子，您去嗎？”
周騰將請(qǐng)柬拿在手中，想了想，便道：“去看看也好。”
馬鵬賢乃是縣令的兒子，算是整個(gè)固城縣的衙內(nèi)，不過平時(shí)周騰并不怎么鳥他，因?yàn)橹芨鸽m然沒有官職，但是卻有很多門生弟子，而且固城縣的鄉(xiāng)紳也是以周父為首，形成一股不小的勢力，幾乎可以架空縣令，只是周父沒有這么干而已。
不論是在現(xiàn)代還是古代，人與人之間都會(huì)形成圈子。
固城縣之中的權(quán)貴富豪是一個(gè)圈子，他們的后代也會(huì)組成一個(gè)圈子。
馬鵬賢的就是圈子的名義核心。
因?yàn)榭h令不能長久留任，一般都是三年一換，所以姓馬的威信有限，大家只是面子上敬他。
至于誰是圈子真正的核心，那就不好說了。
周騰不喜歡這些東西，但也不排斥這些東西，這一次馬鵬賢邀請(qǐng)的應(yīng)該都是參加了鄉(xiāng)試的秀才，去一下也沒什么不好。
反正他這幾天在家里也待膩了。
兩天后，周騰便驅(qū)車來到了舉辦詩會(huì)之地。
乃是城郊之外的一處莊園，雖然不是很大，但是十分的清幽雅致，很有江南小橋流水的那種感覺。
這是一名富戶的宅子，馬鵬賢使了一些手段，就以很低的價(jià)格弄到了手里，平日里有事沒事就愛往這里跑。
主要是馬縣令和周父的風(fēng)格不太一樣，在家中十分嚴(yán)厲，但凡有一點(diǎn)錯(cuò)處，對(duì)馬鵬賢便非打即罵。
如果把周父放在現(xiàn)代的話，和大多數(shù)父母對(duì)比倒是感覺不出來有什么不一樣的，可是如果放在這個(gè)時(shí)代一對(duì)比，那就已經(jīng)算是非常和藹非常疼愛兒子的父親了。
因?yàn)楣糯v究君君臣臣，父父子子。
君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不亡不孝。
本質(zhì)上來說，這一套規(guī)矩就是統(tǒng)治階級(jí)的核心統(tǒng)治理念。
因?yàn)橛行⒌肋@座大山壓著，所以古代的父母與子女之間完全不像現(xiàn)代那樣講的都是感情，更多的是服從和聽命。
子女在面對(duì)父母的時(shí)候，不少情況下完全就是奴隸。
但凡稍微有一點(diǎn)微詞，就會(huì)被戴上不孝的大帽子。
而古代的“不孝”和現(xiàn)代的不孝，完全是兩個(gè)概念。
比如吃飯的時(shí)候沒有和父母請(qǐng)安。
看待一個(gè)事物有不同的想法并且表達(dá)了出來，專門還為這種事情發(fā)明了一個(gè)詞，叫做“忤逆”。
還有想要自由戀愛等等。
反正就是你不能有自己的自主想法，父母讓你干什么就得干什么，讓你死你也得死。
甚至在古代的律法道德觀念之下，父母殺死自己的孩子是不犯法的，到時(shí)候只要說孩子“忤逆”或“不孝”就行。
由此就可以看出古代父母的權(quán)利究竟有多大。
至于說感情，和現(xiàn)代也不太一樣。
因?yàn)楝F(xiàn)在大多都是獨(dú)生子女，沒有選擇的余地，一根獨(dú)苗苗自然是心肝寶貝。
而在古代男的可以三妻四妾，有些貴族男子甚至都記不清自己的孩子誰是誰。
即使是窮苦人家只能娶一個(gè)老婆，也是拼命的生孩子。
因?yàn)楣糯B(yǎng)孩子又不需要花多少成本，教育成本之類的全都不用，只要喂口奶喂口飯吃就行，萬一要是死了，再生一個(gè)，立馬無縫銜接。
而周騰家里這種情況完全是少數(shù)，堂堂舉人老爺居然只有一個(gè)獨(dú)子，才使得周騰的小日子能夠這么快活。
馬縣令家就大不一樣了。
馬鵬賢有不少弟弟妹妹，雖然是老大，又是正妻所出，但是反而導(dǎo)致馬縣令脾氣不好，對(duì)他的要求還特別高，又極為嚴(yán)格，所以面對(duì)馬縣令的時(shí)候，他總是會(huì)感覺不自在，就特別喜歡往外面跑。
用現(xiàn)代的詞來說，這就叫“呼吸新鮮空氣”。
一路被小廝引進(jìn)廳堂，這里已經(jīng)布置好了席案，人基本上也快到齊了，周騰屬于那種來的特別晚的少數(shù)幾人。
不過眾人也沒有意外，因?yàn)樵诠糯藗儠?huì)把地位高低分得特別清楚，而且有很多的潛規(guī)則，比如不論什么活動(dòng)，往往地位越高的客人來的就越晚。
如果來的太早，反而會(huì)讓人驚奇。
“周老弟來了，真是說曹操，曹操就到?！?p> 馬鵬賢從座位上站了起來，下臺(tái)相迎，余下眾人同樣也站了起來，以示相迎之態(tài)。
“馬兄客氣了，只要?jiǎng)e怪罪我來的太晚就好。”
“周老弟哪里來的晚了？詩會(huì)還沒有開始，你來的正是時(shí)候?！?p> 周騰笑了笑：“你們剛才在說我什么？”
“還能說什么？還不是說老弟你文采過人，這一次鄉(xiāng)試必然能夠拔得頭籌?！?p> “馬兄客氣了，你的文采也不差?！?p> 周騰出口寬慰：“我若是不中，你未必不會(huì)不中，我若是中了你肯定也能得中?！?p> 馬鵬賢的水平也就那樣，鄉(xiāng)試八成過不了，但也不好直接說出來。
“你也太謙虛了，誰不知道你是周宗師親自教導(dǎo)出來的，我們哪里能相比呢？”
其實(shí)他也有自知之明，知道自己八成中不了舉，所以面對(duì)周騰的時(shí)候非常謙和。
“宗師”在這個(gè)時(shí)代是一種尊稱，最開始只是用來代指學(xué)問特別深的人物，之后只要是提及厲害人物，都能用“宗師”來尊稱。
口語之中，大概相當(dāng)于“老前輩”之類的詞。