1.楚辭
1.1屈原：女媧有體，孰制匠之？
鄔子玉譯：傳說中是女媧照著自己的身體的樣子，使用泥土捏出了人類的始祖，可見女媧也是擁有人類的身體的，那么又是誰把她的身體捏得那樣完美？
瓊?cè)A女史林評：屈原并不僅僅局限于他的時代，他也不被困于是男是女。因?yàn)椴凰?，所以不該存活，這是原始人類從眾的手段以至于愚昧而千秋萬代。
1.2巫陽：“用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事?！?p> 三月姬譯：聽從您內(nèi)心的聲音，做您想做的事。占卜用的龜殼和解卦用的說辭真的是不知道您問的這些事情。
蘅蕪女史薛評：唯物主義楚辭，這不挺好。
2.武經(jīng)
2.1.孫武子：道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不危也。
梁紅玉譯：一個國家想要發(fā)起戰(zhàn)爭的主要緣由，必須讓有名望有能力的普通人和上位者抱有同樣的意圖，可以為了同樣的理想而死，也可以為它而努力活著，并且不會因?yàn)檫@么做而感到不安，純粹出于自愿。
2.2孟軻：君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
邑姜譯：受周朝禮教教化的地方領(lǐng)主在沒有道理的的時候會發(fā)生拒絕開戰(zhàn)的情況，如果非要打仗，自己是正義的一方就必然會取得最后的勝利。
2.3李耳：天地不仁，以萬物為芻狗。
老聃譯：帝后不能和天下蒼生同情，一旦興起戰(zhàn)爭就會生靈涂炭，所有的東西無論貴賤都會變得微不足道。
3.道學(xué)
3.1李耳：道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
老聃譯：自己的道成就得很迅速就使用它或許不能圓滿。像山崖下的流水一樣，看起來就像所有的一切都出自它。錯平它尖銳的部分，解開它纏在一起的線，讓它的光看起來順眼，和它的塵埃達(dá)成一致。像飛濺出來的水滴一樣，看上去也許是存在的。我不給任何人的孩子開智，只是在統(tǒng)治者做這些事之前模仿一下類似的行為。
孟玉樓評：一些封建社會利益既得者提倡愚民。他們民愚則好管理，然而人生而平等，愚總是不好的甚至根本用不了。譬如我這里要做生意，要用的人總也不能是個愚的。漢武帝就罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)不見得是好的。老君道這個鍋，孔子不然不能要，儒生也是不敢當(dāng)?shù)摹?p> 3.2孔丘:我十五歲的時候就開始想要在學(xué)術(shù)上取得一定的成就，當(dāng)我三十歲的時候差不多奠定了基礎(chǔ)已經(jīng)可以獨(dú)立了，四十歲的時候已經(jīng)沒有什么人或事能使我感到困惑的了，五十歲的時候知道了天地運(yùn)行的自然規(guī)律，所以當(dāng)我六十歲的時候就不再過于執(zhí)著一些人和事也就聽什么也不太會覺得不愛聽了，我七十歲的時候只會順從我內(nèi)心的欲望來行動，但無論做什么都不會違背客觀規(guī)律了。
3.3姬昌：事無巨細(xì)，連最微小的事都可用順利完成，相對來說最不重要的人都可以享受福利，沒有遺漏。天地萬物順從自然規(guī)律，沒有天災(zāi)。每個人都根據(jù)自身的才能德以配位，壯志可酬。原定的計劃已經(jīng)初見成效，塵埃落定就可以停止混亂的境地。
3.4曹操:我第一次被推舉為孝廉的時候年紀(jì)還很小，那時候，我以為我不是什么隱居的有德之人，就很害怕被人看出我本是個平凡的人。我想啊，我就當(dāng)一個郡守，好好完成我的本職工作教化好當(dāng)?shù)氐陌傩?，這樣我就可以得到好名聲，當(dāng)世的士子們也就會以為我是一個聰明智慧的人。所以剛到濟(jì)南任職的時候，我除去了以前殘留下的不好的制度和習(xí)慣，公平對待每一個能被選舉的人，這樣就不合宮中那些宦官們的心意，因此就被地方上有權(quán)有勢的家族記恨上了。我擔(dān)心這樣下去由于我的緣故會給我的家族帶來災(zāi)難，就以身體不好為由辭官回鄉(xiāng)去了。不做官以后，我也還年輕呢，看著和我一起被推舉的同輩人，有的都五十多歲了，也沒有說自己老了需要退休的。我心里也放不下，自己也想做些事情，從那以后一晃眼，二十年就過去了。等到天下太平的時候，我大概也要和同輩人一樣要五十多了吧。
3.5諸葛亮:我本來是一個平民百姓，親自在南陽耕地。在這樣的亂世中，我能保全性命就已經(jīng)很幸運(yùn)了，從來沒有想過要讓自己的名聲傳到那些上位者的耳朵里去。先帝沒有因?yàn)槲业姆治坏臀⒉琶伙@赫而看輕我。他一次又一次親自到我家來，詢問我當(dāng)時的局勢。因?yàn)檫@個，我很感激他。就這樣，我愿意為他而行動。后來，漢朝失去了權(quán)威，我在先帝兵敗的時候接受了他的聘用，無論前路有多艱難有多危險，我愿意聽從他的調(diào)遣。算起來，已經(jīng)有二十一年了。
3.6呂不韋：人的情感啊，不能在令他不安的事物上感到快樂，不能在令他不愉快的事物中有所得。如果說這么做就很開心，還要什么資質(zhì)好的人？就算是沒什么天分的人也會這樣規(guī)勸別人去學(xué)的。這么做就很辛苦，那還等什么沒天賦的人？就算是有這方面愛好和好才能的人也不可能長期堅持的。把這個道理放到待人的感情上，就知道該怎么勸別人學(xué)習(xí)了。
4.文學(xué)
4.1孔丘：行有余力則以學(xué)文。
凌墨釋：應(yīng)用理科學(xué)好還有富裕的精力可以用來學(xué)習(xí)時候就用來學(xué)文科吧。
韓夕顏解：要不會理科也別學(xué)文了，您干不了這行。
4.2孔丘：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。
曹文桓譯：君子學(xué)會了一項(xiàng)技術(shù)就會對“如何用在讓他人的生活更美好”這件事上很上心，小人學(xué)一項(xiàng)技術(shù)的目的只是為了對自己來說有用好用5.卜辭
姬昌：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
勾踐譯：兩條大蛇在農(nóng)田外的野地里打破了肚皮腸液膽汁流了一地，它們的血看上去都變成了黑黃色的。
姬昌：見群龍無首，吉。
西施譯：看到一群大蛇挨個咬著前一個的尾巴圍成一個閉環(huán)看起來誰也不是第一個，那就沒啥事了。
6樂經(jīng)
6.1陋室銘譜譯節(jié)選
6.1.1散托武勾商劈武撮名按十又十分之九勾角散挑羽曰山不在高。食按九徵大按九挑武上八吟大按七又十分之九挑文散挑羽曰有仙則名。
6.1.2散托七弦、勾二弦、劈七弦、撮左名指按三弦十又十分之九徽右指勾三弦散挑五弦如一聲，詞曰“山不在高”；左食指按四弦九徽右指摘四弦、左大指按七弦九徽右指挑七弦引上八徽吟、左大指按六弦七又十分之九徽右指挑六弦、散挑五弦，詞曰“有仙則名”。
6.1.3右手大拇指空弦向外彈第七弦、中指向內(nèi)彈第二弦、大拇指向內(nèi)彈七弦、左手無名指按第三弦的十又十分之九徽右手中指向內(nèi)彈第三弦的同時右手食指空弦向外彈第五弦，這句歌詞是“山不在高”這四個字；
左手食指按第四弦的第九徽右手無名指向外彈第四弦、左手大拇指按第七弦的第九徽右手食指向外彈七弦以后左手大拇指按著弦向上移動到第八徽上揉弦、左手大拇指按第六弦的七又十分之九徽右手食指向外彈第六弦、右手食指空弦向外彈第五弦，這句歌詞是“有仙則名”這四個字。