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小窗夜話之君臨天下

第四章 古玉傳說(shuō)

小窗夜話之君臨天下 小窗那抹閑情 5525 2021-12-25 16:06:40

  卻說(shuō)郝叔伊卿試戴鳳凰戒,造成炫彩光華收斂無(wú)蹤,良玉變璞玉,而且無(wú)法摘下。三人面面相覷良久,夏宛蓮首先問(wèn)道:

  “你倆有沒(méi)有什么不舒服?”

  兩人都搖頭,同時(shí)也收手細(xì)細(xì)觀察。伊卿咕噥著說(shuō)道:

  “感覺(jué)上反而挺舒服的,好像長(zhǎng)出來(lái)的,沒(méi)什么不適?!?p>  “姐姐,那兩個(gè)孩子佩戴的時(shí)候是什么感覺(jué)?有問(wèn)過(guò)嗎?”郝叔問(wèn)道。

  “沒(méi)有。不過(guò)這兩個(gè)我都試過(guò),除了溫涼感,沒(méi)有任何別的感覺(jué)和變化,主要是我很輕松就摘下來(lái)了,和戴上時(shí)一樣簡(jiǎn)單。如果傳說(shuō)是真的,你倆不是神仙,也一定有一些神仙的血脈?。∧銈z父輩沒(méi)有人告訴過(guò)你們嗎?”夏宛蓮認(rèn)真地說(shuō)道。

  伊卿郝叔聽(tīng)了都是心里一動(dòng),和高智商的人撒謊是傻子啊!于是,伊卿看了郝叔一眼,見(jiàn)郝叔點(diǎn)頭,便微笑著說(shuō)道:

  “姐姐,需要絕對(duì)保密。我是人魚(yú)混血,阿仁是人鮫混血。”

  “噢!哇!天?。」植坏媚氵@么漂亮,弟弟也帥氣得離譜。原來(lái)傳說(shuō)是真的!那么,這鳳凰戒也是真的,龍玉佩應(yīng)該也是真的。噢!噢!我才是真正的神仙姐姐!神仙的姐姐。對(duì)吧?哈哈哈。來(lái),小卿,讓姐姐再抱抱。呵呵呵呵。美死我了。哈哈哈......”夏宛蓮一時(shí)間驚喜交加,有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次。她與郝叔一樣博學(xué)廣聞,自然知道美人魚(yú)的傳說(shuō)和鮫人的傳說(shuō),加上鳳凰戒的奇特現(xiàn)象,她對(duì)傳說(shuō)深信不疑了。

  不僅僅是夏宛蓮驚訝,郝叔也是驚訝不已,因?yàn)橐燎涞哪赣H是人魚(yú)的事情,伊卿還沒(méi)有機(jī)會(huì)告訴郝叔呢,郝叔原本以為伊卿詢問(wèn)的意思是,可不可以說(shuō)出他的身世,沒(méi)想到伊卿竟然語(yǔ)出驚人。但郝叔早已見(jiàn)過(guò)海子爺爺以及有冬宮之行的經(jīng)歷,沒(méi)有太過(guò)驚訝,便也沒(méi)有馬上詢問(wèn),他淡定地站在那里等待伊卿告訴他。

  姐妹擁抱之后,自然都看得出郝叔滿眼疑惑的表情,于是夏宛蓮美滋滋地看著伊卿走到郝叔身邊,看著伊卿抱著郝叔的腰說(shuō)道:

  “對(duì)不起,老公,我也是昨天回家才知道的,一直到現(xiàn)在,始終沒(méi)有機(jī)會(huì)和你說(shuō)。其實(shí)爸爸媽媽是后來(lái)才在一起的,哥哥不是爸爸的兒子,只是媽媽的兒子,我也不是媽媽的女兒,只是爸爸的女兒。你明白嗎?老公。但是故事很長(zhǎng),短時(shí)間說(shuō)不清楚......”伊卿眨巴著大眼睛說(shuō)道。

  現(xiàn)在,夏宛蓮明白了,郝叔也明白了,也都被伊卿逗笑了。于是,郝叔說(shuō)道:

  “我明白,老婆。今天真是驚喜連連??磥?lái)傳說(shuō)都是真的,只是知道的人太少而已。我們不妨聽(tīng)姐姐再說(shuō)說(shuō)古玉的故事,你好奇不?”

  “當(dāng)然好奇!姐姐,講一下古玉的故事唄?嘿嘿?!币燎涫窍嘈藕率宀粫?huì)怪她的,便馬上高興地說(shuō)道。

  聰明人好溝通,郝叔伊卿都知道現(xiàn)在不是自顧卿卿我我的時(shí)候,也知道伊卿的身世不必和姐姐細(xì)說(shuō),所以,為免尷尬,還是讓姐姐講故事比較好。而夏宛蓮自然也懂,便笑呵呵地說(shuō)道:

  “是啊,真是驚喜連連。我們坐下,姐姐給你們講……”

  于是,三人重新落座,夏宛蓮講述她徒弟的朋友得到古玉的故事。

  故事前情是,由于夏宛蓮治好了兩個(gè)富二代的疑難病,又接受了她徒弟的朋友做朋友,三個(gè)富二代都把她當(dāng)成貴人看待,有時(shí)間便約她一起休閑娛樂(lè),每次都是以貴賓相待,極其尊重。而夏宛蓮談吐高雅,又平易近人,三人都有聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)的感覺(jué),所以對(duì)夏宛蓮也是知無(wú)不言,言無(wú)不盡。一來(lái)二去的,四人儼然成了忘年交。

  一次,在飯后喝茶聊天的時(shí)候,夏宛蓮問(wèn)起了古玉的來(lái)歷,她徒弟的朋友便一五一十講述了他知道的所有故事:

  夏宛蓮?fù)降艿呐笥眩豪桠?,祖上是珠寶商,到了黎鈺父親這一代,有兄妹兩人,黎鈺父親不喜歡珠寶鑒定的事情,便由黎鈺的姑姑繼承家業(yè),繼續(xù)珠寶生意,而黎鈺父親進(jìn)入大眾商業(yè)中創(chuàng)業(yè)。而黎鈺父親創(chuàng)業(yè)伊始,黎鈺已經(jīng)出生,而黎鈺的姑姑還沒(méi)有成家,黎鈺的祖父便把傳家寶傳給了黎鈺父親,也就是龍玉佩和鳳凰戒。待黎鈺長(zhǎng)大,原本就不喜歡珠寶的黎鈺父親已經(jīng)是個(gè)成功商人了,便直接把傳家寶給了黎鈺。或許是耳濡目染的緣故,也或許是新時(shí)代年輕人思想變化的緣故,作為富二代的黎鈺,對(duì)所謂傳家寶并不感興趣,只是對(duì)傳說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)好奇,但也并不在意,于是便以一般的玉石工藝品的態(tài)度對(duì)待所謂傳家寶。

  在黎鈺的朋友中,有兩個(gè)富二代非主流,就是夏宛蓮的兩個(gè)病人,他倆基本是無(wú)所事事的,而朋友中最給面子的就是黎鈺,所以他倆也都喜歡找黎鈺玩。久了,也便信任有加,兩人在黎鈺家里都拿自己不當(dāng)外人,而兩人都像多動(dòng)癥一樣,常常翻看黎鈺的東西,以找到秘密取樂(lè)。正因如此,兩人先后發(fā)現(xiàn)了鳳凰戒和龍玉佩。而兩人恰恰都喜歡鳳凰戒,認(rèn)為戴在拇指上很有“范兒”,像電影里的掌門,于是,黎鈺便把凰戒送給了女孩,之后又把鳳戒送給了男孩。

  禮物送出之后,黎鈺也沒(méi)有在意。后來(lái)知道女孩和男孩先后得了抑郁癥,也沒(méi)有往扳指方面想。直到夏宛蓮治好了兩人的病,男孩勸說(shuō)黎鈺送出龍玉佩的時(shí)候,黎鈺才開(kāi)始關(guān)注古玉的來(lái)歷。經(jīng)過(guò)問(wèn)詢,黎鈺父親告訴他,古玉的來(lái)歷是有詳細(xì)記載的,是一張不知年代的羊皮紙,歷代的整理資料都在黎鈺姑姑那里。

  需要說(shuō)明的是,珠寶商對(duì)自己的藏品都有記錄清單,貴重物品都有盡量詳盡的介紹,尤其是傳世的珠寶,歷史記載能提高珠寶價(jià)值,所以都更為重視,每一代傳人都會(huì)整理珠寶資料,補(bǔ)充矯正,然后傳給接班人。但這些資料是不會(huì)給外人看的,只有成交的藏品,才把相應(yīng)的資料贈(zèng)送給收藏者。

  于是,黎鈺便去問(wèn)姑姑。姑姑并不知道黎鈺已經(jīng)送出了鳳凰戒,否則也不知道會(huì)不會(huì)發(fā)生糾紛。

  和黎鈺想的一樣,姑姑給他看古玉的資料,既不許復(fù)印,也不許拍照,更不許帶走,黎鈺只能憑記憶本事。所以,黎鈺接連看了幾遍,像上學(xué)時(shí)限時(shí)背誦課文一樣,然后回家又復(fù)寫背誦,終于都記住了,才燒毀復(fù)寫資料。這是必須的,他承諾了姑姑,資料不外傳。

  接下來(lái),便是古玉的來(lái)歷資料,是黎鈺姑姑整理的,羊皮紙上的字太古老,黎鈺看不懂:

  古玉扳指:名“太極陰陽(yáng)戒”,太公飛熊所創(chuàng),材不知其存,因內(nèi)融鳳、凰二神翎羽神識(shí),故又名“鳳凰戒”。既分陰陽(yáng),乃別于男女,男佩鳳,性溫,為陽(yáng);女佩凰,性涼,為陰。

  鳳凰戒神識(shí)外溢,流光五彩,可辨人神,具識(shí)魂索神之能,共生滋養(yǎng)之效。人佩之,戒噬人魂,流光溢盛;神佩之,戒索神魄,返璞歸真,非太公不能除也。

  初,人神共處于世,眾神相爭(zhēng),而人遭池魚(yú)之殃,治者無(wú)計(jì)。太公得道大成后開(kāi)創(chuàng)神世,欲隔人神于兩界。既已,又造陰陽(yáng)戒,歷廿八載,得鳳、凰二神翎羽,成索神陰陽(yáng)戒,以別人神,繼而分之。繼而又歷百載,終盡識(shí)眾神,封眾神于神世。而太公亦離人世,居于人神兩世之虛空間,布下太極萬(wàn)象八卦大陣,戒眾神重返人間,無(wú)論游歷行善、修行渡劫,出萬(wàn)象即無(wú)法力,出卦門即轉(zhuǎn)世投胎,人矣。自此,人間稍安。

  既別人世,太公乃重?zé)掵P凰戒,存留人間,遺囑子徒:孱弱邪佞,佩之亡命,噬魂奪魄,溢彩流光;心正思善,佩之共生,滋魂養(yǎng)魄,返璞歸真。遇神戒之,其自往神世也。

  然千載有余,人世未遇新神,鳳凰戒未現(xiàn)其能,后人視之凡物耳。至丁氏時(shí),仍以家傳為重。至厲氏,則奇貨可居、待價(jià)而沽矣。

  清末,內(nèi)憂外患,民不聊生。厲氏棄祖地北上,徙居謀生,族眾云散。然計(jì)出艱難,典當(dāng)殆盡,終鬻鳳凰戒。然北地富庶,受侵尤甚,匪盜頻仍,鳳凰戒不知輾轉(zhuǎn)幾何,為黎氏先祖于奉城所得,因知其故事,視為家寶,傳七代至鈺。

  古玉龍佩:名“九首火虬”,又名“虬龍佩”、“火龍佩”,均后世所稱,南海遺物,內(nèi)含萬(wàn)年蚌仙內(nèi)丹,南海九太子虬龍所化。

  虬,上古無(wú)此屬,非南海龍王之子,南海鰍魚(yú)也。初,虬本魚(yú)兵,好勇斗狠,然聰慧善鉆營(yíng),精于示好,勤于修習(xí),得蚌仙賞識(shí),盡傳本領(lǐng),修得九頭不死之身。龍王大悅,收為第九子,賜名為“虬”,傳以南海三昧真火法術(shù)。

  既得真?zhèn)鳎坝忧谛?,歷經(jīng)千年,終得角化為龍。自此,虬意得志滿,又眼高于頂,欲求龍女為妻。而龍王因姐弟之嫌拒之,乃賜婚蚌仙。蚌仙欣然,而虬臆蚌仙作梗,乃于洞房之際吸納蚌仙內(nèi)丹存于丹田。自此,虬存善惡兩丹于一身,而善惡相爭(zhēng),虬不堪其苦。

  日久,蚌仙無(wú)蹤,龍王疑虬,驅(qū)出南海。時(shí)逢眾神爭(zhēng)斗,世間烏煙瘴氣,早無(wú)綱常,而虬如魚(yú)得水,不分善惡,好勇斗狠為樂(lè)。

  至人神分界,各世己間,虬漏網(wǎng)人世。蓋因其非人非神,妖仙也。而人間無(wú)神,妖無(wú)所畏忌,每每吸人魂魄,以助修為,虬亦然之。

  又千年后,功德佛轉(zhuǎn)世修行,渡浴火劫,久之不得,乃西行歸去,經(jīng)火焰山,遇火龍而葬身其腹,無(wú)意間似因果圓滿。

  而佛丹于龍腹中見(jiàn)善惡兩丹相爭(zhēng),乃施善念。虬一時(shí)間惡念不起,善心大作,復(fù)吐佛丹。然既吐佛丹,惡念又起,復(fù)吞佛丹。佛丹又施善念,虬又復(fù)吐,如此往復(fù),百年無(wú)止境矣。

  凡轉(zhuǎn)世修行,百年即歸。功德佛延綿日久,斗戰(zhàn)勝佛尋師人間,見(jiàn)龍佛僵持,欲滅龍而佛門有戒,乃施法取珠,以珠塞其口,復(fù)盤縮其體,封其神識(shí),化為火玉,免其后續(xù)為惡。而功德佛獲救,念及修行難得,且善丹尚存其內(nèi),故而令斗戰(zhàn)勝佛解封神識(shí),覆以護(hù)主佛印,使有緣人得之無(wú)虞,也算度化。既已,師徒棄之西歸。

  元,可汗西征,沿途莫可為敵,城郭軍民避之作鳥(niǎo)獸散,盡居荒野。虬龍火玉為人所拾,重返人間。

  西夏故地,商賈云集,虬龍火玉輾轉(zhuǎn)至此,慧眼者王氏啟明識(shí)其佛光,購(gòu)而藏之,置著商祖王亥之側(cè),禮拜供奉。

  暑盡寒來(lái),行賈歸鄉(xiāng)。王啟明偶適野棧,晨起,同行者盡遭屠戮,劫掠一空,唯己無(wú)虞,而店家已杳。乃疾行曠野,盡趨繁華,終歸故里。

  稍安,王啟明盡托后事,隱居五臺(tái)腳下,每日禮拜,弄墨習(xí)文,清凈度日。暮年,怪夢(mèng)頻頻,寤而記之,乃火玉故事,驚訝不已。繼而喻子,以羊皮書(shū)之為永久計(jì)。

  后,王啟明無(wú)疾而終,其子純孝,以虬龍火玉陪葬之。

  元末,驚雷毀王啟明墓,恰適蟊賊,盡盜陪物。而蟊賊文盲,不識(shí)寶玉,盡售于私賈。私賈乃獻(xiàn)寶求官,進(jìn)而官又獻(xiàn)寶,終為龍袍玉帶之用。

  明末,京城破,虬龍佩失落民間。

  初,先祖定居京城,囊中羞澀,而嗜文玩,乃于野肆雜市尋寶。遇虬龍佩,價(jià)慘不堪,蓋因野傳其兇:虬龍佩,惡虬所化,世上無(wú)兩,非仙、神、妖、龍,配之噬魂奪魄。而今天子羸弱,難鎮(zhèn)妖邪,世人無(wú)可配者也。

  然,虬龍佩晶透火紅,血色欲滴,精工靈動(dòng),先祖欲罷不能,繼而嗤野傳以鼻,購(gòu)而配之。

  其后,虬龍佩光彩愈盛,先祖喜極,懷之御盜。數(shù)月已,先祖漸趨羸弱,無(wú)病不起,年余而終。虬龍佩傳于弟。又二年余,弟如其兄,虬龍佩傳于先祖子。先祖子幼,未便佩帶,乃束之高閣,久之,淡忘矣。

  至先祖孫不惑之年,避亂巴蜀,于山城得《雜物志》,載虬龍火玉一事,繼而尋得羊皮卷,方知原委:虬龍佩本護(hù)主寶物,奈何自王啟明之后,千余年無(wú)人供奉。蓋因神助人,仙助己,佛助有緣,虬龍佩久失香火,佛印已破,佛法已失,善惡顛倒,配帶者魂念不足,魄體不堅(jiān),難助蚌丹抗衡龍珠,虬龍佩則改護(hù)主為噬主,失卻滋魂養(yǎng)魄,合體共生之能。

  由此,先祖孫完善火玉志:虬龍佩亦正亦邪,不辨是非,桀驁不馴,遇正抗正,遇邪抗邪,謂其護(hù)主,實(shí)則自保,佩帶之人借力也;謂其共生,實(shí)則互取無(wú)予。且明注魂魄不堅(jiān)、善念不足者慎用。

  自是,虬龍佩傳四代至鈺。

  附:《雜物志》,佚名者著,罕物奇品之說(shuō),野傳甚眾,考究無(wú)據(jù),莫可強(qiáng)求。

  因此,基于這些故事和朋友的勸導(dǎo),黎鈺將虬龍佩贈(zèng)送給了夏宛蓮。他們認(rèn)為,夏宛蓮文武全才,博古通今,應(yīng)該適合佩戴這些古玉。

  夏宛蓮講述之后,伊卿忽然問(wèn)道:

  “姐姐,太公不是姓呂或者姓姜嗎?后人為什么姓丁姓厲了呢?”

  “哦,古人原本是沒(méi)有姓的,只有名,后來(lái)為了容易區(qū)分家族,慢慢演變出固定的姓。齊國(guó)國(guó)王也不姓姜,后人丁氏和厲氏也是由名演變出的固定的姓,他們都是姜太公的后人。”夏宛蓮微笑著解釋道。

  “噢,姐姐,你們?cè)趺炊媚敲炊啵腋杏X(jué)自己又無(wú)知又可笑。我得好好學(xué)習(xí)天天向上了。嘿嘿?!币燎渥晕医獬暗?。

  “孺子可教也。呵呵呵?!焙率宕蛉さ?。

  “謝謝老公!嘿嘿?!币燎湫Φ馈?p>  夏宛蓮也笑呵呵地欣賞伊卿,她喜歡伊卿聰明而不做作,那純真純情的漂亮模樣實(shí)在是人見(jiàn)人愛(ài)。她也自信,世上除了他們姐弟,沒(méi)有幾個(gè)如他們一樣博學(xué)睿智的人,所以,在她看來(lái),伊卿已經(jīng)非常非常不錯(cuò)了。

  郝叔對(duì)伊卿含笑點(diǎn)頭,然后轉(zhuǎn)向夏宛蓮:

  “姐姐,這玉佩的傳說(shuō)有些出入,我要不要試一試?”

  夏宛蓮自然懂得,弟弟是不想讓他兒子以身犯險(xiǎn),便答道:

  “對(duì)啊,你體質(zhì)肯定沒(méi)問(wèn)題,先放入腰間,我們吃完飯的時(shí)候,根據(jù)顯現(xiàn)就可以驗(yàn)證了。是吧?”

  “是啊是啊,老公,先貼在肚臍上,我拍照好對(duì)比。哈哈哈。”伊卿有點(diǎn)興高采烈地笑道。

  兩人不禁失笑,但郝叔是寵愛(ài)伊卿的,便答應(yīng)了。然后,兩人去洗手間拍照。回來(lái)后,伊卿蹦蹦跳跳地拿給夏宛蓮看。然后三人繼續(xù)吃飯聊天。

  時(shí)近中午,三人飯罷,伊卿迫不及待地拉著郝叔去洗手間拍照玉佩,又逗得姐弟倆大笑不止。

  結(jié)果是,三人再一次面面相覷……

  良久,夏宛蓮悠悠地說(shuō)道:

  “真是無(wú)風(fēng)不起浪,傳說(shuō)還是有起源的……”

  “是啊,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),我和伊卿也是傳說(shuō)……”郝叔也悠悠地答道。

  伊卿擺弄著已經(jīng)黯淡毫無(wú)光澤的玉佩,忽然笑呵呵地問(wèn)道:

  “姐姐,將來(lái)我們的兒子戴上也會(huì)變成這樣嗎?”

  “大概率是的??磥?lái)它們現(xiàn)世確實(shí)是因?yàn)槟銈儭2贿^(guò)你怎么知道將來(lái)一定生兒子呢?你懷孕了?”夏宛蓮說(shuō)道。

  “當(dāng)然!雖然還沒(méi)懷孕,但是龍生九子嘛!我老公是真龍?zhí)熳?,我生的是第九個(gè),這玉佩也是龍王九太子,一切都剛剛好!這玉佩就是就是我兒子的!哼?”伊卿聽(tīng)姐姐說(shuō)話有點(diǎn)懷疑她生的不一定是兒子,情急之下,縱是聰明,也有些忘乎所以,一通連珠炮似的說(shuō)漏了嘴,最后還俏皮地?fù)P起脖頸“哼”了一聲,仿佛示威似的得意一下。

  夏宛蓮被逗得大笑,然后看一眼尬笑的郝叔,心里已明白個(gè)七七八八,為免兩人尷尬,自然不便打聽(tīng)細(xì)問(wèn),便連忙說(shuō)道:

  “好好好!是你兒子的,沒(méi)人和你爭(zhēng),弟弟更不會(huì)爭(zhēng),是吧?呵呵呵呵,你咋這么可愛(ài)呢,怪不得把弟弟迷住了。呵呵呵。哎呀,咱們只顧自己高興了,你們出來(lái)的時(shí)候沒(méi)打招呼吧?應(yīng)該回家陪陪父母了。晚上有時(shí)間我們?cè)倬?。好不好??p>  夏宛蓮合理的打岔正中郝叔下懷,也適合他來(lái)回答,于是馬上答道:

  “是啊,老婆,我們?cè)摶厝チ?。姐姐,晚上我給你打電話?!?p>  伊卿自然是同意的,她也后知后覺(jué)發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏嘴了,便與姐姐道別。

  夏宛蓮看著遠(yuǎn)去的郝叔伊卿的車,若有所思……

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