三界分為天界(一界)、地界(二界)、共生界(三界)。天界與地界共稱之為鏡界。

　　共生界的下方為地河(黑色)倒映著為地界，上方為天河(無(wú)色)倒映著為天界。

　　極門:共生界通往鏡界的地方。

　　魂:意識(shí)(、情感)→→(智慧？)

　　魄:本能(、潛在意識(shí))→→(力量？)

　　三魂三魄，各處獨(dú)立。

　　共生界:人魂、人魄所生存的世界，也是囚禁三魂三魄于共生載體之中的世界。共生界也被鏡界認(rèn)為是最真實(shí)的世界。

　　天界:天魂、天魄所生存的世界。

　　地界:地魂，地魄所生存的世界。

　　鏡界修道——

　　1.開魄界:開一界(開天魄、)開二界(開地魄、)開三界(開人魄。)(人魄及是道魄之一，并非所有魂魄開三界都是人魄，開三界開的是本魄。)

　　2.開魂界:魂一界(開天魂、)魂二界(開地魂、)魂三界(開人魂。)(人魂及是道魂，并非所有魂魄開魂三界都是人魂，開三魂開的是本魂。)

　　3.結(jié)身界:身一界(結(jié)天、地、人魄、)身二界(結(jié)天、地、人魂。)

　　4.忘身界(共生道:)忘一界(忘地魄、)忘二界(忘人魄、)忘三界(忘天魄、)忘四界(忘地、人、天魂。)

　　5.入世界(共生道:)投胎。

　　入世界雖天、地、人、魄已結(jié)為一魄，但仍有散的可能；天、地、人、魂已結(jié)為一魂，也仍有散的可能。故而入世界(投胎)時(shí)魂與魄有散(魂、魄散，魂、魄各散。)的可能。

　　4.心道界(歸一道:)心一界(養(yǎng)天魄、)心二界(養(yǎng)地魄、)心三界(養(yǎng)人魄。)

　　5.養(yǎng)界(歸一道:)養(yǎng)一界(養(yǎng)天魂、)養(yǎng)二界(養(yǎng)地魂、)養(yǎng)三界(養(yǎng)人魂。)

　　6.為我界(歸一道:)為三界(歸魄、)為二界(歸魂、)為一界(歸一。)

　　開魄界與開魂界是埋藏于世，極少魂魄知。而今鏡界修道中1.為凝魄界:凝一界(凝天魄、)凝二界(凝地魄、)凝三界(凝道魄。)2.為凝魂界:凝四界(凝天魂、)凝五界(凝地魂、)凝六界(凝道魂。)

　　共生道也被稱之為弱道，歸一道也被稱之為獨(dú)道。

　　共生界修道——

　　1.散生道:三魂三魄歸于原界。

　　2.歸一道。

　　共生界修行——

　　1.修仙:主修煉天魂，以達(dá)長(zhǎng)壽。

　　2.修道:主修煉天魄，以達(dá)強(qiáng)勁力量。

　　3.修魔:主修地魂、地魄，以達(dá)延壽與力量。

　　鬼、僵等為人魂、人魄種類。

　　共生界中s亡的人即肉身s亡共生載體s亡:三魂三魄，散。

　　共生界中只有修煉散生道三魂三魄才可各回各界。故而共生界中s亡的人三魂三魄將留在共生界，只有共生界中魂魄到達(dá)一定的數(shù)量極門才會(huì)打開，三魂三魄才可回到原本的界中。

　　部分想要所謂的三界平衡卻不清楚有極門存在(或不知如何將其打開)的魂、魄聚攏形成組織:界門(地府。)[界門有另類方法將魂、魄送回各界——地門:以凝六界載體為引，以特殊秘法引其魂、魄回各界。每引一次魂、魄將會(huì)被撕裂一次，故而作為載體的大多為所謂的罪者。凝六界何其強(qiáng)大光是一個(gè)凝六界載體(有完整魂、魄、肉身，)便可承受萬(wàn)幾年的引界。]

　　然而并非所有魂、魄都想要回歸各界，故而部分魂、魄聚攏一起形成組織:界天(天庭。)

　　界天于界門向來(lái)對(duì)立。

　　厭惡和平更厭惡界門不愿回原界的散魂、魄(部分)所聚攏一起形成組織:界身(人汀。)

　　散魂、魄:在共生界s亡之后沒有真正進(jìn)入修道的魂、魄。

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