呂十五、孟戩等人倏忽到來,又飄然離去。
紛紛趕往【逐骨山】。
孟南依然留在蒼山。
他修為倒退,于是整理這一世可以倚仗的——
“劍匣?!?p> “尊魂幡?!?p> “符將黑甲?!?p> 諸般手段,眾多寶物,當(dāng)中就以此三寶為最。
其中,‘劍匣’原是練氣孟南手中第一利器。
這‘劍匣’不凡。
內(nèi)里有四十二口飛劍,每一口盡皆不俗,堪稱上品。
藏在匣中,法力蘊養(yǎng)。
一旦放出,配合‘小千劍陣’,孟南在練氣期中的戰(zhàn)力不低,對上一般的二境三境練氣甚至都能一戰(zhàn)。
但這需要倚仗他自身法力,需要倚仗‘小千劍陣’的造詣。
這時的孟南修為跌落,‘劍匣’在他手中能發(fā)揮出來的威力也將大降,除非他重返練氣,否則無甚大用。
基于修為,這時只能在三宗法器中排在最末。
倒是后兩樁。
“‘尊魂幡’中,現(xiàn)有二百四十頭主魂,三千六百惡煞。將旗幡搖動,放出當(dāng)中陰魂惡煞,鬼氣森森、煞氣撲面,尋常練氣都要退避三舍。”
這是實打?qū)嵉木殮饧壏ㄆ?,而且無需太多法力,僅憑口訣印法就能催動。
上手就能用。
唯一不美的是,若不能徹底煉化,就不能繼續(xù)祭煉,提升‘尊魂幡’的威力跟里頭主魂的實力。
可若是以孟南現(xiàn)在的修為去強行煉化,就只有反噬一途。
“不急煉化?!?p> “能用就行?!?p> 孟南再去看第三樁寶貝。
符將黑甲!
這是孟南第三世撞見、第七世得來的一項法門,能將真元高手跟法器兵甲合煉唯一,依據(jù)五行,可分金木水火土五具符將黑甲。
威力俱都不凡。
經(jīng)過孟南近百年祭煉,此時這五具符將黑甲,單一一具都有準(zhǔn)練氣級別的戰(zhàn)力。
五具聯(lián)手。
五行相合。
戰(zhàn)力更是直升練氣級,不輸‘尊魂幡’。
尊魂幡。
符將黑甲。
這就是孟南這一世手中兩樁練氣級的法器。
再配合‘劍匣’。
孟南法力雖僅三層,剛滿百年,道行止步一境‘明氣’,但戰(zhàn)力不俗——
五層六層可戰(zhàn)!
二境三境可戰(zhàn)!
在練氣期中可不是墊底。
“跟何維揚、鏡山四怪相比,我不弱。”
“但是要跟呂十五,跟二郎相較,我不如?!?p> 孟南翻看玉簡,觀看當(dāng)中一場場練氣斗法,知道自己這一世的大致水準(zhǔn),也知道自己需要提升的方向在哪里。
一一梳理。
針對性的提升。
在現(xiàn)實中晉升練氣期之前,孟南的小目標(biāo)就暫定為——在未來時空成就巔峰練氣、練氣無敵!
……
想要練氣無敵,前提是晉升練氣!
這一世。
孟南在仙歷47年自【玄武山】得到一株名為‘芝龍果’的大藥,借助大藥,一舉突破成功。
從第五世到第十世,孟南前后一共獲悉八株大藥的準(zhǔn)確信息。
從第六世到這一世,孟南每一世煉化的都是不同大藥,前面五世全都失敗,唯有這一世成功。
“芝龍果。”
“這株大藥最契合我?!?p> “仙歷47年?!?p> 孟南當(dāng)然不想自己要等到仙歷47年才能突破。
而且借助大藥僅是‘中法’,突破后法力駁雜。
擱在以前,孟南沒什么概念。
但這一世,他親自突破,并在練氣期修行九十三年,才知道個中艱辛。
“我占據(jù)礦脈,又有先知,每年消耗上百斤靈砂,但法力增長卻只是剛剛夠上標(biāo)準(zhǔn)?!?p> 何為‘標(biāo)準(zhǔn)’?
練氣修士壽數(shù)三百載,須得修煉出三百年法力才能達到練氣巔峰,有沖擊破境的資格。
平均每年就要修煉一年法力。
這是‘標(biāo)準(zhǔn)’!
至于‘一年法力’——
法力玄奇,化為‘丹元’,珠圓玉潤,能聚能散。
一枚‘丹元’,便是‘一年法力’。
再以法力丹元布點,構(gòu)建一重重練氣網(wǎng)絡(luò)。
一重又一重。
一層又一層。
直至練氣九層。
‘下法’、‘中法’晉升,法力駁雜不純,在練氣時法力增長就受影響。丹元瑕疵,構(gòu)建練氣網(wǎng)絡(luò)的難度更高,構(gòu)建成功后的效用卻低。
一步差,步步差。
當(dāng)中又有根骨的因素影響,以至于如孟南這樣原本根骨就觸底,又只是以‘中法’晉升的練氣修士,在這階段的修行愈發(fā)困難。
堪稱寸步難行。
若無資糧,十年未必能修成一年法力。
非得靈砂、靈丹不斷,外力相助才行。
可這樣一來,法力更失精純,往后越修煉越慢。
孟南這一世仗著開山采礦,十倍提升,才勉強達到修行一年增長一年法力的程度。
再往后卻難維系。
“法力難修!”
這是孟南留下有關(guān)修行玉簡中最多的感慨。
而練氣之難,又不僅在法力上面。
還有‘道行’。
“三百年法力?!?p> “第四境道行?!?p> 孟南細(xì)致看過,一陣搖頭。
‘下法’死路一條。
‘中法’一條死路。
難怪世間多‘左道’——
練氣練氣,越練越氣!
與其窩窩囊囊過一生,倒不如索性放棄法力、放棄道行,專攻術(shù)法、外物,留個一世快意逍遙。
三百年歲月。
雖然短暫,也能精彩。
這未嘗不是‘下法’、‘中法’練氣的一條不錯出路跟選擇。
想要以練氣為起點,走出康莊仙道——
唯有‘上法’!
在玉簡中,這一世的孟南在晉升練氣后,就打聽到‘上法’的關(guān)竅。
……
“凝元顯意?!?p> “淬元去蕪?!?p> “元成定靈?!?p> ‘上法’突破的重點仍在‘真元’上面。
真元期第一境為‘銘感’,銘定五感,感官全面超凡,這時稱作‘超感’,為人敏銳,同時也是尋找‘靈機’的前提。
第二境為‘三焦’。
這一境第一階段為‘竊取’,第二階段才是‘洞開’。
二者都很兇險。
其中又以第二階段為最——
一旦洞開,有進無退,不進則死。
第五世的趙小霜,包括在第九世、第十世修行的孟南,都是因為‘洞開’三焦,沖擊練氣而亡。
這最兇險,難到無數(shù)英雄。
第一階段的兇險程度稍遜色一些,但也有風(fēng)險。
比如孟南的第四世就是因為竊取三焦一著不慎走火入魔而亡。
竊?。?p> 這個詞很寫意。
真元巔峰五感超凡,定位到三焦所在,然后小心翼翼的將三焦門戶叩開一絲,敲出縫來,如偷腥的老鼠,貪婪的嗅著三焦門戶中蘊藏的億萬元氣。但不敢多貪,只輕輕撞開一條縫,汲取三五元氣洗練自身,使一身元氣返本歸元,洗凈雜蕪。
元氣越精純,在真正洞開三焦后尋找靈機的把握就越大。
但竊取不易。
每一次都要全身心投入,每一次都不敢貪多冒進,稍起貪念,就要過度,就可能引的元氣暴走。
屆時要么孤注一擲,索性突破。
要么就竭力壓制元氣,但往往會走火入魔而亡。
進也死。
退也死。
這是兇險。
因其兇險,進度就很難快起來。
于是十年、二十年、三十年。
完全不知道元氣精純到何種地步何時才是盡頭。
漫長歲月,不斷苦熬,甚至連超感都感應(yīng)不到真元是否精純到極致,是否還在繼續(xù)精純。
這是煎熬,也是考驗。
修‘上法’,就得耐得住誘惑,抗得過煎熬,通過重重考驗,最終心意如一,洞開三焦一舉突破。
可即使信心十足,上法失敗的也大有人在。
沒有一個特定的標(biāo)準(zhǔn)。
這難免讓人無所適從。
……
妖僧花無缺
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