第二十章 葬禮
夕陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)掛在天邊，將殘余的溫度播撒在大地上，村子里嚴(yán)肅而安靜，眾人靜默在木制祭壇下面，目光聚焦在身上長(zhǎng)有紅磷的年輕祭司身上。
佐雅很討厭每天的黃昏祭祀，每天一具尸體，每天一條鮮活的生命，野蠻血腥的行為令她窒息。
和黃昏祭祀相比，教堂里肥腸滿肚、貪得無厭，欺騙眾人買贖罪券的神父都顯得可愛而文明。
然而今天似乎有些不同，那個(gè)年輕祭司的眼神變了。
以前，佐雅偷偷觀望時(shí)，她能嗅出阿古都身上的文明氣息，那是接受過長(zhǎng)時(shí)間高等教育，在和平安穩(wěn)的世界中生活過的，和善而禮貌的氣息。
他會(huì)在別人幫忙的時(shí)候說謝謝，會(huì)對(duì)著臟亂差的環(huán)境皺眉頭，會(huì)露出對(duì)生命逝去的不忍，會(huì)痛苦，會(huì)糾結(jié)。
雖然野人部落會(huì)出現(xiàn)一個(gè)土生土長(zhǎng)的文明人很奇怪，佐雅想破腦筋也想不通，但這并不耽誤佐雅對(duì)年輕祭司的親近。
部落里，不止她一個(gè)異類。
但今天他從外面回來，感覺變了。
變成了一團(tuán)烈火，充滿了攻擊性，充滿了破壞的欲望，想要燃燒一切，將一切都焚燒成灰燼。
那感覺如此真實(shí)，如此冰冷，以至于佐雅整個(gè)人都僵在原地。
她被嚇到了！
眾人在三聲禮贊尸骸之主后，強(qiáng)有力的狩獵隊(duì)員將三具裹著草席尸體抬上祭壇。草席十分簡(jiǎn)陋，是用藤條編織的，洞眼很大，近乎漁網(wǎng)，這本是捕獵用的陷阱網(wǎng)，但裹在尸體上后，朱堯指鹿為馬，硬說這是草席。
兩者意義是不同的。
無人辯駁。
朱堯緩緩轉(zhuǎn)身，背對(duì)祭壇，面對(duì)眾人，肅聲道：“三天前的夜晚，我們?cè)庥隽耸復(fù)寥说囊u擊。事發(fā)突然，所有人都沒防備，大家都親身經(jīng)歷過，具體情況我不再重復(fù)?！?p> “在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，我們犧牲了三名族人，他們是自愿參加戰(zhàn)斗，自愿赴死的勇士?！?p> 朱堯頓住，目光掃過每一個(gè)人的臉，繼續(xù)說道：“甚至有些人都不知道他們的名字，但無疑，這三位勇士真正將自己當(dāng)做了尸骨部落中的一員，才會(huì)慷慨赴死。我們本就是喪家之犬，無家可歸，到處亂竄，我們來自不同的部落，在此之前沒有任何的交集?！?p> “但是！”
朱堯的聲音拔高，“血顱部落來了，庇護(hù)我們的戰(zhàn)吼氏族在他們面前不堪一擊。我們的親人被屠殺，我們的圖騰柱被推到，我們像是牲畜一樣被圈在一起，眼見著周圍人碎掉腦殼，砍掉頭顱，推進(jìn)祭祀坑里。”
“我不信你們已經(jīng)忘記！”
朱堯的言語(yǔ)如同鋒利的刀子，劃開眾人最不愿意面對(duì)的黑暗記憶，哽咽聲一個(gè)接一個(gè)的響起。
“然后我們逃亡，逃亡，還是他嗎的逃亡！最終……逃到了這里。”
“這里不是善地，往外走半天，有至少十個(gè)蕪?fù)寥说牟柯?，我們要在這里生存，就必須與蕪?fù)寥碎_戰(zhàn)。”
“我們可以再逃，但我和酋長(zhǎng)已經(jīng)共同決定，就在此處建立部落。”
“我們要復(fù)仇！向血顱部落部落復(fù)仇！”
“現(xiàn)在的我們無比弱小，但我們會(huì)發(fā)展起來的，一年、兩年、十年，一世、二世、十世，復(fù)仇永遠(yuǎn)不嫌晚。”
“在復(fù)仇的路上，必定會(huì)有無數(shù)的犧牲，我們要記住這些犧牲者，他們是勇士，是英雄，是先驅(qū)者，是我們的榜樣，每一個(gè)人都要記住他們的事跡，他們的名字，讓他們永遠(yuǎn)流傳下去?！?p> 平羅端上三個(gè)短木板，木板下有底座，正面分別刻著達(dá)提、思谷、盧夏幾個(gè)字，后面則是他們的事跡。
朱堯盡可能將事跡寫的詳細(xì)，讓后人不至于用“猜”來了解先祖的事跡。
“這是靈牌！”朱堯解釋道：“上面是我親手刻下的名字?！?p> “我不確定這是不是他們的真名，但我能做的只有這些。他們的尸身將歸于尸骸之主的國(guó)度，繼續(xù)為吾主效力，而他們的魂靈，將附在靈牌上，與我們同在?！?p> 黑洞洞的洞口吞沒三具尸體，朱堯莊重地將靈牌擺在稻草人的下方，起身回首，語(yǔ)氣高昂道：“從今日起，勇士之魂與吾主共同接受祭拜。諸位，勇士未曾遠(yuǎn)離，親人也未曾遠(yuǎn)離?！?p> “他們的魂靈在注視著我們！”
大陸上的小部落旋起旋滅，沒有足夠的文化傳承，關(guān)于人死之后的事情，要么說歸于大地母神的懷抱，要么說歸于天空父神的神殿，變成滿天繁星，兩種說法借由父母安慰孩子的話，一代又一代傳了下來。
兩者都很有童話色彩，卻都無意間透露一個(gè)事實(shí)——親人遠(yuǎn)去了，再也見不到了。
但現(xiàn)在朱堯告訴他們，你們的親人，哪怕是在死后，依舊存在，依舊可以陪伴在身邊。
這無疑是謊言！
可無人能識(shí)破。
無人能識(shí)破的謊言便不是謊言。
前世華夏民族自古以來就有對(duì)原始祖先的崇拜，是一種基于死去的祖先的靈魂仍然存在，仍然會(huì)影響到現(xiàn)世，并且對(duì)子孫的生存狀態(tài)有影響的信仰。
將本族祖先神化并祭拜，可以加強(qiáng)民族的凝聚力，朱堯要的就是這效果。
從之前逃亡路上氣溫驟降，眾人非但不恐慌，反而詛咒血顱部落的事情上就能看出眾人對(duì)血顱部落的仇恨。
這在平時(shí)并沒有表現(xiàn)的很明顯。
仇恨是動(dòng)力！
不管復(fù)仇之后是不是會(huì)空虛寂寞，懷疑人生，它就是會(huì)給予人非凡的動(dòng)力。
這是尸骨部落的大義，祭司和酋長(zhǎng)掌握著“大義”這幅旗幟，任何違背大義的人，都是部落的敵人。
借用復(fù)仇之火，朱堯要讓尸骨部落的實(shí)力飛速向前。
第一步，便是戰(zhàn)爭(zhēng)。
與蕪?fù)寥说膽?zhàn)爭(zhēng)。
種族戰(zhàn)爭(zhēng)！