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斗羅之青云傳說(shuō)

第6章:天書的秘密

斗羅之青云傳說(shuō) 御劍乘空 3085 2022-01-02 16:00:00

  從后山下來(lái)的時(shí)候,已到了晌午時(shí)分,張小凡走在前頭,身上背了好大一捆砍下綁好的竹子。元問(wèn)天無(wú)力的拖著柴刀,跟在后面。

  張小凡走到廚房外頭,將背負(fù)著的一大捆竹子放在地上,對(duì)著元問(wèn)天微微一笑,道:“進(jìn)來(lái)休息一下吧?!?p>  元問(wèn)天答應(yīng)一聲,跟著他走進(jìn)廚房。洗過(guò)手,擦了臉,張小凡走向灶臺(tái),動(dòng)作熟練地開(kāi)始準(zhǔn)備做飯。元問(wèn)天則在一邊打下手。

  張小凡拿過(guò)鐵勺,在大鍋中放了冷油,稍等片刻待油溫變熱后,便將手邊的嫩筍薄片與肉絲一起倒入鍋中,頓時(shí)只聽(tīng)嘩啦一聲輕響,輕煙飄過(guò),一陣清香飄散出來(lái),看著不過(guò)是簡(jiǎn)單至極的食物,不知怎么卻有令人垂涎欲滴的香氣。

  用鐵勺翻炒了幾下后,那香氣越發(fā)濃烈,張小凡凝視片刻,卻是將旁邊的鍋蓋拿過(guò)來(lái)蓋上,隨后又道:“你先休息一下吧,我會(huì)過(guò)來(lái)叫你,等飯吃完了我們還要做功課呢!”

  元問(wèn)天嚇了一跳,道:“下午還有功課?”

  張小凡笑道:“放心,下午的功課不是砍竹子,我到時(shí)就傳你一些入門道法?!?p>  元問(wèn)天這才松了口氣,他的雙手現(xiàn)在可是酸痛的厲害,已經(jīng)無(wú)力再繼續(xù)砍竹子了。

  張小凡沒(méi)有再說(shuō)話了,站在灶臺(tái)前安靜地等待著,過(guò)了一會(huì)兒,就連鍋蓋都已經(jīng)遮蓋不住那奇異而纏人的香氣時(shí),他猛地掀開(kāi)鍋蓋,頓時(shí)一股誘人而帶著原始清新的香氣撲鼻而來(lái),轉(zhuǎn)眼間,便在他的收拾下裝盤端上了飯桌。

  飯后,元問(wèn)天跟著張小凡一起來(lái)到房間,張小凡先是將青云門的十二門規(guī)二十戒條給元問(wèn)天說(shuō)了一遍,元問(wèn)天將其記牢后,張小凡便正式傳授他修道。

  “小天,本派道法極重根基,你初入門,我先傳你基礎(chǔ)道術(shù),你記牢之后,自行修煉,若有不明之處即來(lái)問(wèn)我,知道了嗎?”

  元問(wèn)天連連點(diǎn)頭,心中一陣激動(dòng)。

  張小凡臉色一整,正色道:“另有一事,我不得不正告于你,我之一身所學(xué),博雜無(wú)比,包含了道家的‘太極玄清道’、佛門的‘大梵般若’、魔教的‘天書’。你學(xué)成之后,絕不能輕易傳于外人?!?p>  元問(wèn)天小小臉龐上有堅(jiān)決之色,道:“是。蒼天在上,弟子元問(wèn)天日后若泄露青云門道法秘密,必遭五雷轟頂,死無(wú)葬身之地。”

  張小凡笑道:“也不必那么嚴(yán)重,這片大陸才是你未來(lái)的舞臺(tái),而青云門卻存在于另一個(gè)世界,所以不必太計(jì)較門戶之防,若是有值得信任的同伴,你也可以視情況傳授他們一些合適的道法?!?p>  說(shuō)著,張小凡讓元問(wèn)天在桌前坐下,先教他如何打坐、冥思,再粗略說(shuō)了一下人體經(jīng)脈和精氣運(yùn)行,最后給他闡述了佛、道、魔三派功法的異同之處。

  元問(wèn)天默默聽(tīng)張小凡介紹后,道:“師父,您之前說(shuō)過(guò),我們青云門屬于道家的宗門,可這‘大梵般若’和‘天書’聽(tīng)起來(lái)并不像咱們‘青云門’的功法啊?!?p>  張小凡笑著搖了搖頭,道:“非也,其實(shí)本門的‘太極玄清道’和佛門的‘大梵般若’都是出自《天書》的一部分。”

  “這怎么可能?您不是說(shuō)過(guò),我們青云門和魔教是死敵嗎?”

  元問(wèn)天無(wú)比的震驚,這跟師傅之前跟他說(shuō)過(guò)的故事完全不符??!

  “這就要從一萬(wàn)年前說(shuō)起了……”

  張小凡的聲音變得異常深沉,在低聲絮語(yǔ),舒緩而平和的語(yǔ)調(diào)中,將昔年已經(jīng)漸漸湮沒(méi)的那一段歲月煙塵,慢慢地重新說(shuō)了出來(lái),一個(gè)個(gè)已然逝去的人物,仿佛也在這一刻,在這清靜午后青青竹林下,重現(xiàn)于人間,如浮光掠影,悄然而過(guò)……

  “神州人族創(chuàng)造道法的歷史,在各門各派的記載中一直很模糊,但諸多證據(jù)表明,人族是在大概一萬(wàn)年前創(chuàng)造了的最初的道法,而魔教的古圣文典籍中就記載了這樣一段辛秘……

  一萬(wàn)年前,為了追尋長(zhǎng)生不死的秘密,五位志同道合的天縱奇才匯聚到了一起。他們雖然來(lái)自神州各地,有著不同的信仰,但共同的愿望使得他們走到了一起,互相之間還結(jié)為了異性兄弟姐妹。

  在五人的不懈努力下,終于參悟了天地造化之道,并結(jié)合他們各自的感悟,寫下來(lái)五卷天書,這就是道法的由來(lái)。而這五卷天書,就是后世一切道法的源頭。

  為了將天書發(fā)揚(yáng)光大,五人組建了圣教,被世人尊稱為‘五圣’。

  而五圣中最年長(zhǎng)的那位被其他四圣推舉為圣教第一任教主,尊稱為‘天煞明王’,而五圣唯一的女前輩,也就是天煞明王的道侶,也被尊稱為‘幽冥圣母’。兩人雖然名義上與其他三圣齊名,但實(shí)際地位卻高于其他三圣。

  隨著圣教傳承枝葉蔓延,已然分出了無(wú)數(shù)分枝別脈,使得神州的修煉之法道林林總總,俱不相同,彼此之間也逐漸有了門派之分,正邪之別。由之而起的門戶之見(jiàn),勾心斗角乃至爭(zhēng)伐殺戮,在所多有。就連那位雄才大略的天煞明王也逐漸為權(quán)力和野心所侵蝕,劍走偏鋒,創(chuàng)造了諸般陰毒殺戮奇術(shù),與其他三圣的隔膜日漸增大。

  圣教的也是在那個(gè)時(shí)候變得行事極端、不擇手段,逐漸成為了人們眼中的魔教。

  其他三圣苦勸天煞明王無(wú)果,反而遭到天煞明王的猜忌,于是紛紛負(fù)氣出走,離開(kāi)了圣教,還帶走了他們各自創(chuàng)造的天書。

  天煞明王為此勃然大怒,廢除了其他三圣在圣教的地位。所以,如今魔教都只信奉天煞明王和幽冥圣母,不再信奉其他三圣。

  魔教的古圣文典籍中并沒(méi)有記載三圣離開(kāi)圣教后的去向。

  但我卻發(fā)現(xiàn)了一些蛛絲馬跡,本門的‘太極玄清道’乃是兩千年前青云子祖師從無(wú)名古卷上領(lǐng)悟而出,而天音寺的‘大梵般若’亦是一千年前天音寺祖師在北方須彌山的無(wú)字玉璧中領(lǐng)悟而出,但他們并不知曉那些神奇妙文乃是《天書》一脈相承,只有我從頭到尾修習(xí),才明白本門的無(wú)名古卷和天音寺的無(wú)字玉璧其實(shí)都是圣教當(dāng)年失傳的《天書》。

  所以,我推測(cè),當(dāng)年三圣離開(kāi)圣教后,就在神州各地留下了自己的傳承,等待有緣人繼承。本門的幻月洞府和天音寺的無(wú)字玉璧,就是當(dāng)年三圣留下的遺物。

  雖然當(dāng)今修煉之法道林林總總,俱不相同,但萬(wàn)變不離其宗,它們的源頭其實(shí)都是當(dāng)年五圣所寫下的天書!”

  元問(wèn)天已經(jīng)驚到說(shuō)不出話了,他的三觀在今天內(nèi)已經(jīng)不知道被刷新過(guò)多少次了。

  張小凡看著元問(wèn)天的樣子笑而不語(yǔ),當(dāng)初他發(fā)現(xiàn)事情的真相時(shí),也跟元問(wèn)天的樣子差不多。

  “好了,故事講完了,現(xiàn)在我就傳授你‘太極玄清道’玉清境第一層和‘大梵般若’第一層的法訣,等你記熟這兩門法訣后,我再傳授你天書第一卷的經(jīng)文。”

  元問(wèn)天趕緊回過(guò)神來(lái),認(rèn)真記下張小凡念出的心法口訣。

  今天的事真的給他帶來(lái)太多的震撼了,看來(lái)父親說(shuō)得對(duì),要是他一直困在映日村這一洼之地就永遠(yuǎn)不知道外面的世界有多精彩!

  “太極玄清道”是青云門諸般奇術(shù)妙法的根本,乃是兩千年前青云子從無(wú)名古卷上領(lǐng)悟而出,經(jīng)青云門歷代前輩祖師精研,時(shí)至今日,已是奪天地造化、玄妙無(wú)匹的無(wú)上道法。

  而“大梵般若”則是佛門天音寺的至高法道,千年天音寺祖師在北方須彌山后發(fā)現(xiàn)一面純潔無(wú)暇的無(wú)字玉璧,從中有所領(lǐng)悟,并依此創(chuàng)立的佛門修習(xí)經(jīng)典。

  太極玄清道講究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化為大威力。以自身感悟天地之道,張開(kāi)全身七竅毛孔,引天地靈氣入體沿經(jīng)脈運(yùn)行,以此鍛煉穩(wěn)固身體元?dú)夂蛢?nèi)絡(luò)經(jīng)脈,從而達(dá)到強(qiáng)身健體,延年益壽的功效。練到較高境界時(shí),更能以自身駕馭自然之力,借天地之力,誅滅敵人。

  大梵般若卻要求入寂滅境界,閉塞全身意想行識(shí),以己身為一世界,獨(dú)見(jiàn)自性,以深心真元,固本培元。

  佛道思想迥然而異,修習(xí)法門自然也是背道而馳,涇渭分明,很難讓人想象這兩門相互矛盾的功法竟是殊途同歸。

  傳授完兩門功法和天書第一卷的口訣后,張小凡又與元問(wèn)天說(shuō)了修行過(guò)程要注意的地方,最后正色道:“小天,最后有一件事,我一定要告訴你:本門修行貴在循序漸進(jìn),腳踏實(shí)地。若貪功冒進(jìn),只怕貪心不足,反有大禍。成與不成,原是命定,不必強(qiáng)求。欲求不滿皆欲速成,最后多半反遭天譴,你要小心。”

  元問(wèn)天悚然而驚,忙道:“是,師傅,我知曉了?!?p>  張小凡點(diǎn)了點(diǎn)頭,站起身來(lái),道:“你每天早晨修煉一個(gè)時(shí)辰的太極玄清道,晚上再修煉一個(gè)時(shí)辰的大梵般若,以天書秘法將這兩門功法合為一體。佛道兩家功法同修雖然在前期會(huì)困難重重,但卻能在內(nèi)氣控制方面打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),日后受益無(wú)窮。師傅能教你的只有那么多了。剩下的就要靠你自己努力了?!?

御劍乘空

很多誅仙同人里,天書不是天地意志書寫的,就是來(lái)自更高一層位面。但我個(gè)人覺(jué)得,既然誅仙是以古中國(guó)為原型的世界,那天書就應(yīng)該像我們的祖先一樣,靠自己探索出來(lái)。尤其是有斗羅大陸的神賜魂環(huán)和神考作為對(duì)比的前提下,讓誅仙世界的人們自己探索出來(lái)的道法顯得更有意義。就好比我國(guó)“燧人取火”和西方“上帝賜火”的區(qū)別。

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