第7章善不是一種學(xué)問，而是一種行為
古話說：人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
一個(gè)人做善事，雖然目前并沒有福報(bào)降臨，但災(zāi)禍已經(jīng)遠(yuǎn)離他；一個(gè)人為非作歹，雖然目前暫時(shí)沒有受到懲罰，但福氣已經(jīng)離他遠(yuǎn)去了。
做人，你盡管善良，只要你行善多，善有善報(bào)。
沒有錯(cuò)，也許目前你沒有大富大貴，但是原本要降到你身上的災(zāi)禍，已經(jīng)遠(yuǎn)離而去。
什么為惡？世人皆知作惡多端，必自斃。惡有惡報(bào)，那是肯定的。作壞事，心存壞念的人善惡終有時(shí)。
生而為人，這么幸運(yùn)，一定要懂得善良，不辜負(fù)這為人的本性。
善良的人，走到那別人都更喜歡，與善良的人交朋友，輕輕松松，大大方方，不需要耍心機(jī)，也不需要耍手段。
“行善之人，如春園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”
與善良的人處對(duì)象，可以拼命的撒嬌，拼命的任性，身上所有缺點(diǎn)呈現(xiàn)在善良的人眼前，沒關(guān)系的。
這種人更會(huì)懂你，更會(huì)包容你，他只會(huì)更加的溺愛你，溺愛到你自己都不好意思，開始心疼起善良的人。
常有人祝福，愿你被這世界溫柔以待，即使生命總以刻薄荒蕪相欺。
一個(gè)很善良的人經(jīng)常被人稱道，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)善良可以不設(shè)防，袒露胸襟即使魯莽，也能得到理解，直率無忌即使過頭，也能得到原諒。與善良對(duì)話不需要拐彎抹角閃爍其辭，與善良共事不需要多個(gè)心眼反留一手。
總之，做人要善良，別豬油蒙了心，黑白不分，去做一個(gè)滑頭奸詐，昧著良心之人，良心要是受損，沾上了灰塵，那會(huì)失了人性。
人間的所有事兒，皆蘊(yùn)藏在“因果”當(dāng)中。
你種下了什么“因”，自然能夠收獲什么“果”。
一切，都是有跡可循的。
你是一個(gè)善人，經(jīng)常做好事，那你就算暫時(shí)倒霉，也只是暫時(shí)的事兒罷了，根本不會(huì)影響你未來的福氣。有好的“因”，必然有好的“果”。
他是一個(gè)大惡人，別說做好事了，連一點(diǎn)慈悲之心都沒有。像這種人，哪怕他當(dāng)下的情況再好，也避免不了未來的“禍?zhǔn)隆薄Ｓ袎牡摹耙颉?，就一定?huì)配上壞的“果”。
對(duì)于“善惡”，很多人都覺得善良不好，奸惡才是王道。這樣的觀念，其實(shí)有點(diǎn)偏執(zhí)，也有點(diǎn)扭曲。
試想，如果人人都作惡，那世間不就亂了套了嗎？
人類社會(huì)發(fā)展了這么多年，怎么還是堅(jiān)持“正道”呢？就是因?yàn)槿祟愋闹幸琅f有著對(duì)于善意的追求。
一善，福氣將至。
一惡，禍患將生。
有道是“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離?！?p> 當(dāng)你善良的時(shí)候，哪怕有人想害你，那上天也會(huì)來救你。尤其這三種人，并非常人，終究會(huì)受到福氣的庇護(hù)。
有原則有底線的人，會(huì)受到福氣的庇佑。
賢人云：“君子者，當(dāng)行理正之事?！?p> 真正的君子，絕對(duì)會(huì)做有道理且正確的事兒，不會(huì)輕易走了歪路，扭曲了個(gè)人的觀念，進(jìn)而落得不幸的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或許瞧不起這些“君子”，認(rèn)為他們腐朽不堪，總會(huì)為了所謂的原則和底線而堅(jiān)守，一點(diǎn)也不懂得變通。
對(duì)此，如果讓你選擇，你會(huì)做一個(gè)有底線的君子呢，還是會(huì)做一個(gè)沒底線的小人呢？
在口頭上，大多人都會(huì)選擇成為有底線的君子。而在實(shí)際情況中，大多人都會(huì)選擇成為沒有底線和原則的小人。
這，并非是人之過錯(cuò)，而是世道的環(huán)境，促使人性向惡。
在職場(chǎng)中，你做人稍微老實(shí)一點(diǎn)，別人都會(huì)來針對(duì)你，或者算計(jì)你。在與人交往的時(shí)候，你稍微善良一點(diǎn)，別人都會(huì)來欺辱你
可是，這并非是我們不堅(jiān)持原則和底線的借口。
一個(gè)人，如果他缺乏了底線，那他下一步就會(huì)踐踏世間的法則，害了自己。
所以說，真正有自己原則的君子，看似不懂得變通，可實(shí)際上他們卻有了安穩(wěn)的未來。