上將兄:
你好！對于被評為熱心書友，很是高興。至于獎勵，說實在的我也沒想過，只盼上將兄的書能在國內(nèi)早日出版。對于仙佛錄這本書，我是很喜歡的，
平時書評也寫了不少，但那是比較零碎的，今天我想把這些做一個系統(tǒng)的總結(jié)，同時也把我自己的一些意見寫出來，有不妥的地方請指正，畢
竟這也是班門弄斧?。?p> 從那里說起呢？先從這本書的精彩地方（也是我個人認為比較成功的幾方面）說起吧。
本人一直認為寫小說最重要的一是想像，二是文筆，想像是神是骨，文筆是血是肉。只有想像，雖然開始能引人入勝，但越到后面便會越索然
無味。只有文筆，沒有想像，雖然能讓人欣賞，但缺一根線，當看某一章的時候也許人們會覺得好，但從整體看，則會發(fā)現(xiàn)散亂不堪。諾貝文
學(xué)獎獲得者海明威曾對他的孩子說過這樣的話：一旦有了想像，你就會一輩子擁有它，它永遠不會再離開你。你有了豐富的想像力，就是上帝
給了你寫作的最好天賦。仙佛錄這本書所構(gòu)造的九天、梵天，以及梵天的六界等是一個全新的神話體系，在這個體系下將會有無邊無際的想像
空間，賦予作者無窮的靈感。而且每個種族也寫出了自己的特點，就像上將兄所寫的魔有魔根，仙有仙光，佛具法想，冥生亡氣，妖煉詭陰，
人性本凡。而且仙佛錄也沒有走傳統(tǒng)修真或仙俠小說的路子，妖魔必是邪惡無比，仙佛必是普渡眾生，慈悲為懷。也不像現(xiàn)在有的小說反其道
而行之，以刑天、蚩尤等為主角，寫魔神、以反面人物為正面人物，進而吸引讀者。所以，從這個角度上來說，仙佛錄更深層次的是在寫人性
，仙、佛、妖、魔、冥已不再上傳統(tǒng)意義上的仙佛妖魔，更多的賦予了人性，人性中與生俱來的美好與丑惡的兩面，人性中對于權(quán)力、地位的
渴望，對于被評為熱心書友，很是高興。至于獎勵，說實在的我也沒想過，只盼上將兄的書能在國內(nèi)早日出版。對于仙佛錄這本書，我是很喜歡的，
平時書評也寫了不少，但那是比較零碎的，今天我想把這些做一個系統(tǒng)的總結(jié)，同時也把我自己的一些意見寫出來，有不妥的地方請指正，畢
竟這也是班門弄斧?。?p> 上將兄:
你好！對于被評為熱心書友，很是高興。至于獎勵，說實在的我也沒想過，只盼上將兄的書能在國內(nèi)早日出版。對于仙佛錄這本書，我是很喜歡的，
平時書評也寫了不少，但那是比較零碎的，今天我想把這些做一個系統(tǒng)的總結(jié)，同時也把我自己的一些意見寫出來，有不妥的地方請指正，畢
竟這也是班門弄斧?。?p> 從那里說起呢？先從這本書的精彩地方（也是我個人認為比較成功的幾方面）說起吧。
本人一直認為寫小說最重要的一是想像，二是文筆，想像是神是骨，文筆是血是肉。只有想像，雖然開始能引人入勝，但越到后面便會越索然
無味。只有文筆，沒有想像，雖然能讓人欣賞，但缺一根線，當看某一章的時候也許人們會覺得好，但從整體看，則會發(fā)現(xiàn)散亂不堪。諾貝文
學(xué)獎獲得者海明威曾對他的孩子說過這樣的話：一旦有了想像，你就會一輩子擁有它，它永遠不會再離開你。你有了豐富的想像力，就是上帝
給了你寫作的最好天賦。仙佛錄這本書所構(gòu)造的九天、梵天，以及梵天的六界等是一個全新的神話體系，在這個體系下將會有無邊無際的想像
空間，賦予作者無窮的靈感。而且每個種族也寫出了自己的特點，就像上將兄所寫的魔有魔根，仙有仙光，佛具法想，冥生亡氣，妖煉詭陰，
人性本凡。而且仙佛錄也沒有走傳統(tǒng)修真或仙俠小說的路子，妖魔必是邪惡無比，仙佛必是普渡眾生，慈悲為懷。也不像現(xiàn)在有的小說反其道
而行之，以刑天、蚩尤等為主角，寫魔神、以反面人物為正面人物，進而吸引讀者。所以，從這個角度上來說，仙佛錄更深層次的是在寫人性
，仙、佛、妖、魔、冥已不再上傳統(tǒng)意義上的仙佛妖魔，更多的賦予了人性，人性中與生俱來的美好與丑惡的兩面，人性中對于權(quán)力、地位的
渴望， 是不是可以說皆逃不出六界之相。因此在在看作品的時候，有時會沉浸在對于九天、梵天，六界眾生的描寫和想像中，有時也會讓人去思考諸如人性善惡論等哲學(xué)命題中
。
從整體的架構(gòu)上說，仙佛錄也是比較成功的。所謂“無巧不成書”，“書如看山不喜平”，故事情節(jié)要起伏跌宕，山回路轉(zhuǎn)才能吸引讀者。你
看金庸的小說，主角總是在絕境中逢生，危急中得福。仙佛錄中楊天行的渡劫、復(fù)活等情節(jié)構(gòu)思的很巧。你看渡劫一章，由于受重傷，妖氣、魔
氣、冥氣在楊天行體內(nèi)爭斗，結(jié)果引起真元的突變，招來了天劫，重傷之下渡劫，卻又因禍得福，修成了六界通吃的怪胎，這又為他修煉五大
神訣埋下了伏筆。再如復(fù)活一節(jié)，楊天行始終不知圣劍解開封印的方法，令人著急。與衛(wèi)青一戰(zhàn)，讓人捏一把汗，正不知情節(jié)如何下去，卻又
意外的解開了圣劍的封印，從此修行上有了個最好的老師蕭夜月。真所謂“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
文筆方面最欣賞的是對人物和戰(zhàn)爭場面的描寫，你看對人物出場的描寫，每次都有新意，文筆沒有雷同。韓一嘯的數(shù)次出揚，總是寫得那么有
氣勢，“集力量與智慧于一身，集雄才與偉略，集傲魄與英俊為一體”，一個字，好。再就是人物心理變化與環(huán)境的襯托。你看裂痕一章中，
楊天行的心理變化與天氣變化的襯托，風雨雷電的排比，都寫的很好。我覺得上將兄對英雄人物的描寫和戰(zhàn)爭場景的描寫都把握的很好，具體
的就不說了，大家可以自己看看書中人物的巔峰對決和大規(guī)模決戰(zhàn)情節(jié)?？磥砩蠈⑿直容^適合定戰(zhàn)爭與英雄類的題材吧。還有就是書中搞笑人
物和情節(jié)的穿插，不可否認，這也是吸引讀者重要的一方面。你看金庸小說中有很多這樣成功的模式，大家對射雕三部曲中周伯通不會印象不
深吧。再看仙佛中也有不少，就比如布哈達出場時的描寫，恐怖中又有著幾分可笑，老布在書中很多地方扮演了笑料的角色。就是在激烈的戰(zhàn)
爭場面中，作者也加入了令人放松的“調(diào)料”，你看魔兵與北斗真君的對話、打斗的描寫，令人噴飯。
任何作品都不會完美無缺，再美的玉石也可能會有瑕疵。以下幾條請上將兄參考，請大家與我商榷。
一是開頭的描寫，我總覺的有點過于平淡，我是看到后面情節(jié)才深深迷上仙佛錄的。開頭是否能多一點對崤山、對長安古道的環(huán)境描寫，（神
雕俠侶中開頭一段的描寫很是富有詩情畫意）這也是我對整本書的建議，好多描寫風景、場景的地方，精彩語句不少，但總覺得語句少了點，
如果能多點古人詠景的名句烘托是不是更好點，看梁羽生的作品常能感覺到這一點，如果是上將兄自創(chuàng)的那更好了。
二是對于語言的運用上，少用一些網(wǎng)絡(luò)語言，比如“我倒、我暈”等，雖然是網(wǎng)絡(luò)通行吧，但我想能廣為流傳的經(jīng)典作品中不會出現(xiàn)這種語句
吧。
三是對于情節(jié)的嚴密性上是否加以考慮。舉個例子吧：神龍渡劫是在楊天行遇到天戈戢十幾年前，而三萬年前光明神就已經(jīng)與黑魔神大戰(zhàn)并互
陷在對方所布的幻境之中，也就是說神龍渡劫時光明神已經(jīng)陷在黑魔神的幻境中了。即然神龍能在幻境中找到光明神，成為光明神的座騎，而
在楊天行與魔龍爭斗時，突破幻境前來解危，為什么光明神反而找不到出路呢？而且書中魔龍自我幻想時提到它抗議神龍未經(jīng)它同意便去做光
明神的座騎，那時黑龍應(yīng)該還沒有解開封印還處于神器狀態(tài)，又或深陷于暗紅沼澤之下，黑龍是通過什么方式向神龍抗議呢？不過這種情況就
是大師有時也會出現(xiàn)，射雕中黃蓉曾唱了元人的兩首散曲，但此時還是宋代啊，黃蓉怎么會唱元曲呢。我希望上將兄能在以后的章節(jié)中能有較
好的解釋，比如幻境有特殊之處，只針對特定的人而對其他人沒有影響，龍族有獨特的交流方式等。或者發(fā)布一個外傳來做修補。
最后一條嗎，上將兄別當真，小弟在這兒隨便說說了，書名《仙佛錄》，是不是《六界風云錄》或《光明黑暗傳》更合適啊，當然書還沒完，
全書的內(nèi)容沒看，我這樣說或許是管中窺豹。這一條上將兄當個玩笑吧。
羅羅嗦嗦說了這么多，以金庸、梁羽生等大師的水平來要求上將兄可能有點過高吧，畢竟“眼高手低”是大多數(shù)像我這樣讀者的通病，但正所
謂“愛之深則責之切”，我們真的是希望“仙佛錄”能成為精品中的精品。
?！断煞痄洝愤@本書越寫越好，點擊率越來越高，推薦票越來越多?。?！祝上將兄工作學(xué)習(xí)愉快，萬事如意。獎勵不說了，有時間的話上將兄
多給加精就行了，哈哈??！
如果上將兄要將此書評傳到起點上，認為需要修改的地方您可隨意修改。謝謝?。?！
godownangel
2005.8.10