第二章 我的游學
第二節(jié) 開創(chuàng)賭業(yè)
第二天，我們動身的時候，于禁在家人的攙扶下來為我們送行。
看著他腫脹的臉，我心有不忍：“昨日無禮，動手不知輕重，望文則大人大量予以海涵?？匆娢膭t這般模樣，我心中實在不忍?！?p> 于禁回答：“玄德大才，吾不如矣，恨不能多聚幾日與弟暢談，盼弟早日游學歸來，我們再相聚。”頓了頓，他拉過一匹馬，說：“我看兄弟要遠行，只是騎的馬駑劣，特送弟駿馬一匹，望弟笑納?！?
我騎的都是拉車的馬和搶來了的盜賊馬，這年代馬都是軍用物資，有錢都買不到，有這樣武學世家訓練出的好馬，當然卻之不恭了。
我再三稱謝，于禁又示意仆從遞給我一個布包：“昨日見吾弟觀此戟不止，我今日就將此物送與吾弟”。仆從打開布包，原來是那枝鄭渾打造的戟。
“此戟乃名家所制，價值千金，鋒利異常，弟持此戟，以弟之武藝十來個盜賊當不能近身。望弟持它行萬里，無恙歸來。”
名家、萬金，看來于禁真把我當成了雖有大才但家世平淡，孤窮無依的劉備了。
也難怪，我們?nèi)杖张c盜賊相處，穿的都是下人穿的衣物，說的都是盜賊用的語言，行的都是最低下人才行的禮節(jié)，當然不會有人高看你一眼了。
望著于禁那憐憫的眼光，我突然明白了。這年頭隨著土地兼并愈演愈烈，高門大閥的門第意識也越來越嚴重。不是世家教育出的人，連說話、走路、行禮的方式都標著等級的烙印。我雖然有著漢室宗親的名頭，但一看就是沒落子弟，這讓于禁感到了憐憫。
好吧，我們既來到這世界，想在這下亂世中對世人有所裨益，想能夠有機會重鑄我大漢，延續(xù)我漢民族的輝煌，就徹徹底底的融入這個社會吧。
看來，我們下一步必須找到一個儒人來教導我們這個世界的禮儀，讓我們能用這個社會的規(guī)則說話。不過，現(xiàn)在我先要教育于禁。
我抽出刀來，一刀劈在戟的橫枝上，刀起枝斷。老子不出刀，你真以為老子拿的是拐杖。將刀緩緩的插入硬木鞘中，锃亮的刀身上淺淺的菊形磨花一個一個在于禁眼前滑入鞘內(nèi)，我相信，那一刻他終身難忘。低頭撿起砍下的戟枝，我說：“感君美意，無以回報，君持此戟枝，他日相會，我必憑此滿足你一個要求”。
于禁瞪大眼睛看著刀滑入鞘中：“弟之兵器竟鋒利如此，我今日方知弟昨日手下留情”。
走出鉅平縣（泰安）不遠，周毅感慨道：“我們本想改變這世界，看來改變一個于禁都這么難，我真為我們的將來擔心?！?p> 我也深有感觸，這時代人與人之間的等級鴻溝是如此之大，難怪歷史上劉備奔波一生，卻只能偏安一域。因為這時代掌握知識的都是高門大閥的子弟，他們只會與同樣身世的人來往，而劉備只是個在名儒盧植身邊學習了兩年的貧家子弟。兩年，按我們那個時代的標準，他只是個小學二年級生。這就決定了劉備身邊人才的缺乏，雖空有諸葛之智，奈何蜀中無大將，廖化為先鋒。
一想到這個以仁義著稱的人，現(xiàn)在卻壯志未酬靜靜的躺在山谷中，或許已進入虎狼之腹，我不禁悲從心來。緩一緩，我對周毅說：
“其實，要改變這一切也很簡單，你剛才看到了吧，即使是名匠鄭渾作制的兵器也經(jīng)不起這一刀。如果你的鋼廠早點建成，只要練出的鋼有這把刀一半好，我們就能在這個時代無敵，我們就可在這時代用鐵與火宣布我們的主張。
要知道歷史總是勝利者寫的，勝利者總是喜歡把勝利的原因僅歸結(jié)為代表著人民群眾的利益，卻把勝利中的科技和鋼鐵的力量抹煞。
據(jù)我所知，戰(zhàn)國時秦國之所以滅了六國，是因為鐵戰(zhàn)勝了青銅，軍隊標準化戰(zhàn)身了六國軍隊的無序。在當時，六國大多數(shù)人都認為鐵是‘惡金’，會帶了厄運。只有秦軍大面積使用標準化的鐵制兵器，所以秦朝統(tǒng)一天下，是因為“惡”金大量使用，給六國帶來了厄運，與秦始皇是否代表最廣大人民群眾的利益無關(guān)。
漢初衛(wèi)青跨大漠追擊游牧民，并大勝之，主要是由于漢初發(fā)明了單邊馬蹬，這使?jié)h朝訓練一個騎兵的時間大大縮短，并使?jié)h騎兵解放出兩手便于戰(zhàn)斗。所以衛(wèi)青、霍去病才能輕騎追逐匈奴上千里。
而我們此后的唐朝，之所以縱橫西域，所向無敵，這是因為刀戰(zhàn)勝了劍，唐以前騎兵都是用雙面開刃的劍作為主要兵器，騎兵馬上沖刺時，只能用砍削的手法對敵，而直鋒的劍在馬上沖刺時，不便砍殺，即使用刺的手法，也是容易短折，只有略微彎曲，有一定弧度的刀，才便于騎兵在馬上一掠而過，殺敵制勝。
所以，以我們兩千年先進的知識，我們完全可以在裝備上戰(zhàn)勝敵人，再配以先進的作戰(zhàn)方式，我們也能在這時代所向無敵。
還有，打仗打的就是錢，我們可以生產(chǎn)出先進的產(chǎn)品，把敵人的錢都賺光，看他怎么備戰(zhàn)。
想想抗日戰(zhàn)爭時期，中國只有2萬噸鋼的年產(chǎn)量，我就一肚子氣，4萬萬人用2萬噸鋼，就是兩萬人用一噸鋼，平攤到一人才有50克鋼，不要說刀，連每人新添一把小攮子都不夠。小日本當然會侵略中。
再想想看，即使是我們來的時代，平常人家中連擁有一把上好菜刀都是奢侈，這怎不更讓我火大。
如果我們能練出好鋼鐵，我們就能推動漢民族的發(fā)展。
如果我們成功，就有能力讓中華民族的更強大。”
說完這些話，我轉(zhuǎn)身叮囑：“周毅啊，你任重道遠。完成了這一切，你將是漢族的功臣，萬古將流傳你的名字。”
“放心，我一定會讓你滿意”，周毅說。
周毅頓了頓又說：“不過我還需要你辦到一件事，我需要這個時代的工匠數(shù)名，以便了解現(xiàn)在的工藝水平，當然工匠越多越好。你剛才好像提到了一個名字叫鄭渾，我需要他的幫助。我想，只有用這時代最頂尖的人才，才能創(chuàng)造出超越這時代的技術(shù)。你只要把他找來，剩下的工作由我完成?！?p> “不過，你做好思想準備”。周毅口氣一轉(zhuǎn)，說：“這個鄭渾可不簡單，我模模糊糊的記得這個人，他好像是歷史上惟一一個以工匠身份被記入史冊的人，這樣的人往來皆權(quán)貴，你可要籌劃好?！?p> “好吧，我們前去濟南府，那里是大縣，我們在那招聘工匠，順便打聽鄭渾”，我揮揮手，我們向濟南進發(fā)。
一路上，我們繼續(xù)招聘童子，招聘上來的15歲的小童不多，只有90名。而12歲以及9歲童，在到達濟南時已增加到了320名。我們把泰安招聘來的6名15歲童子任命為他們的首領。
這六名童子我本想用“天地玄黃宇宙洪荒”的順序，給他們命名，考慮到“天”與“地”實在值得我們敬畏，我就從玄黃開始把他們分別叫做劉玄、劉黃、劉宇、劉宙、劉洪、劉荒，其中劉玄、劉黃、劉宇、分別帶10名15歲的童子跟了周毅、高山、尹東，幫他們管理100名12歲、9歲小孩，其余的60名15歲小孩與20名12歲小孩跟了我。
在路上，我們想出種種辦法訓練及教育這些童子。于禁曾談過這時代的治兵之法，十人人為一什，十什為一部、十部為一曲、十曲為一旅、十旅為一軍。但我卻不十分贊同于禁的話，按現(xiàn)代管理學理論，一個人最多管理七個人，一個人要把他的命令傳達到十個人，這十個人在傳達到他們下面的100人，令多則亂。
我給小孩們分了組，但我并沒完全按照于禁的說法，我按照五五制給他們編隊，每五人人為一伍，五伍為一部、五部為一曲、五曲為一旅、五旅為一師、五師為一軍。
于禁是把后勤兵與作戰(zhàn)部隊混編在一起，而我要把后勤兵單獨分開按五比一的比例配置后勤部隊，同時在后勤部隊中劃分責任區(qū)，各組專門負責各作戰(zhàn)部隊的后勤。同時我也規(guī)定，萬一出現(xiàn)某個后勤組太忙，而其余組太閑的情況，由后勤管理部門統(tǒng)一調(diào)配。這樣統(tǒng)一中有專責，專責中有統(tǒng)一，就可以做到忙而不亂。
在分派各組時，我專門要管亥，陳永、王志也參與其中，分派組后讓他們分別統(tǒng)領其中一部，其中管亥統(tǒng)領我所領導的部曲，這一部我都挑的是粗壯性的人才，我要教給他們軍事知識，讓他們成為我們的護衛(wèi)力量。
在這一工作中，管亥親身體驗了組織起來如臂使指的好處，因為他現(xiàn)在統(tǒng)領的就是一支細微化的軍隊，小處見大，我相信今后他統(tǒng)軍再不會出現(xiàn)茫無頭緒的現(xiàn)象。
不知是我們的隊伍中有了管亥這樣猛男的原因，還是由于濟南治理的好，我們一路平安的向濟南進發(fā)。想到這時代的主要戰(zhàn)爭工具是馬匹，所以一路上我瘋狂的訓練自己的騎術(shù)，當然對我手下的童子我也不會放過。
在訓練中我記起西方中世紀的騎士刺槍比賽，我想這或許是一個好的訓練方法。兩個騎士持6米長的騎槍，高速相對而行，在相錯而過那電光火閃的一刻，雙方拿槍刺向?qū)Ψ剑痰?、刺中者勝?p> 在中國古代史上，不倡導競技體育，這一方面與中庸之道有關(guān)，另一方面也造成中國人懼怕競爭，遇事軟弱與退讓，我們要改變這一切，就要鑄造漢民族的競技精神。
每天，我們扎營都在小村鎮(zhèn)旁，這樣可以邀請一些村民、村姑到場觀看，刺激童子們的比賽意識。比賽以淘汰賽的方式進行，最后的勝利者我們獎勵五十銅子，披紅綬帶在鎮(zhèn)中巡游。這種方式極大的刺激了童子們的勝利yu望，每天不用我們催，一有空閑他們便圍住幾匹馬輪流操練。
但我認為這種方式還不夠，要想使一種游戲流行，還必須讓不能親身參加的人，也能獲得利益，人都有都有賭性，看一下香港的賭馬有多么狂熱就知道了，那就讓他們賭吧。
我決定讓他們用猜勝的方式賭自己的薪水，自己的晚飯，自己的鞋子等等。我接受任何下注方式，賭勝的人甚至可以不勞動由賭輸?shù)娜舜鷦凇?p> 這立即使大家狂熱起來，這中間尹東帶領下的人出了大力，他們一邊負責登記賭注，一邊學習算術(shù)，就象小學生作應用題一樣，邊學習邊實踐，學業(yè)突飛猛進。于是，賭博中就出現(xiàn)了讓分，公布賠率等現(xiàn)代賭博方式。
不過，隨后發(fā)生的事件使我們改變了比賽方式，首先我們的護具不十分好，比賽中有了傷亡出現(xiàn)。其次，由于我們?nèi)藬?shù)固定，比賽的勝利者漸漸固定在有限的幾個人上，比賽的結(jié)果變得不用猜都知道。
就在大家快失去興致時，我們把訓練刺槍騎士的方法拿來比賽，在高處吊一個鐵環(huán)，騎士持騎槍沖過，把槍刺入鐵環(huán)中勝，刺入最多者勝，就賭猜騎士能刺入幾槍，由于風力、馬速、地勢的關(guān)系，勝利變得不可預期，這再次引起了大家的興趣。
我不禁想，今后如果我有一片領地，我將首先在領地中開創(chuàng)這項運動，不花我一分錢，將領地內(nèi)百姓戰(zhàn)斗水品提高，而且這種提高還是自覺自愿的，沒準我還能從這種賭博事業(yè)中賺到錢。這種買賣我不做，實在對不起多年的從商經(jīng)歷。
讓我沒有想到的是，管亥在這中間表現(xiàn)出驚人的天賦，他騎馬學得很快，刺槍技術(shù)最為高超，畢竟是黃巾中數(shù)一數(shù)二的猛將，連程志遠之流也比不上。
不過陳永、王志表現(xiàn)出的后勤工作的天賦更讓我驚訝，他們雖然與管亥一樣不愛學習詩文，但對數(shù)字卻有著天生的敏感，我常常惡意的想，這或許是強盜的天性吧，對別人的東西總是計算的比較清楚。
我們路上慢慢的走了15天，快到濟南時，我們考核了大家的所學。當然，優(yōu)勝者是尹東的弟子，他們邊學習，邊登記賭注，我想，這大概是所謂實踐出真知吧。
雖然時間有限，他們還學不了太多的東西，但我已很滿意了。即使在我們那個時代，一個人要想學完識字與基本的計算技巧也需要六年的時間。我們的時間還長著那，足夠把他們培養(yǎng)成才。
不過在尹東教他們數(shù)學時出現(xiàn)了一個小插曲，由于漢代文字都是豎排，數(shù)字的寫法又頗繁復，如31寫作“三十一”，至于上百上千，那寫法就更讓人頭痛。加上是豎排法，就簡直讓人無法學習，無法忍受。
所以，我們幾個商量了幾晚后決定，此后，我們就告訴學生，數(shù)學是一門特殊的學問，數(shù)字的計算必須用特殊的符號，正如我們古人用籌計算一樣，我們把從一到十的數(shù)，用特殊的符號表示（這個符號當然是阿拉伯數(shù)字了，那可是經(jīng)過幾千年篩選挑出的最適合計算的符號，不過既然由我們首先使用這符號，我們就把它稱之為：漢符）。
至于排版方式，我們就告訴童子們數(shù)學必須使用橫排版才能更好的計算，至于詩文的排版方式可以是橫排。當然，如果讓詩文也用橫排版，我想這不是一兩代人就能改變的。畢竟我們用竹子書寫已經(jīng)上千年了，養(yǎng)成的豎排寫法也有上千年了，紙張這時才發(fā)明不久，用橫排法還不能讓人接受，但好在我國古代數(shù)學一直不發(fā)達，根本沒有沒有專業(yè)的數(shù)學課本和講授數(shù)學知識的教師。所以，我們在數(shù)學領域做的這一切阻力都不大，而我相信，這種橫排寫法會在數(shù)學領域內(nèi)很快推廣。
想起我國古代，可以拿得出手的數(shù)學理論只有勾股定理，但這一定理在諸如平面幾何學、解析幾何學、阿基米德、高斯等浩瀚的數(shù)學定理的海洋中，只是一個小小的水分子。而后世也唯有拿它出來炫耀一下，就好像非洲土人只有頭上的羽毛可以炫耀一樣可悲可嘆。這種情景我們怎能讓它繼續(xù)，我決定，如果以后有機會，我能實行科舉制度的話，必須讓詩文與數(shù)學同時考試，數(shù)學要提高到與詩文同等的地位。
舊時代，酸儒會填幾個詩，會猜幾個謎語，就以為自己才高八斗，但這種知識對科技的進步，人類的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高幫助不大，西方發(fā)達國家沒聽說過誰有猜謎文化。歷史上也沒聽說有人靠猜謎結(jié)束了戰(zhàn)爭，靠猜謎填詩打退不了兇殘的敵人，也不能讓對方政治家低頭。
當然，猜謎者皆殺之也不對，這幾千年的愛好，我們還需要慢慢的疏導，樹立一種文理并重的風氣，才能慢慢改變這一切。
就這樣，我們一路賭著，賭的天昏地暗，賭的日月無光。隨著我們越來越接近濟南，城市越來越繁華，我們獎勵的方式也花樣翻新，我購買了好看的鎧甲與頭盔，作為獎勵獎給優(yōu)勝者。這些東西本來也打算配給他們，如今反而成了榮譽的象征被他們爭奪著。
當然，我購買這些鎧甲都不是從實用的角度出發(fā)的，對于鎧甲的防護作用我有著自己的看法，我認為我們那個時代潛水員穿的防鯊服最具防護效果，用一個個細小的金屬環(huán)，環(huán)環(huán)相扣織出一件連頭的套裝，連鯊魚的牙都咬不透，何況普通的刀砍斧劈。
據(jù)說這種防鯊服本身也是一種西方中世紀的騎士鎧甲，由于它是環(huán)環(huán)相扣制成的，所以省去了中式鎧甲在關(guān)節(jié)部分的繁復的鑄造和連接工藝，因此更加輕便，鑄造工藝也更簡單。只需鐵匠將細環(huán)鑄好，編織它們就是婦女干的活。同時，它也更便于運輸，平時可以團成一團，收藏或運輸，需要時只要拿起一套就是一件絕好的魚鱗鎧。
我打算到濟南召集工匠生產(chǎn)它，來配備我的軍隊，至于現(xiàn)在的鎧甲，以美觀為主就行了。
穿上美觀鎧甲的童子們更加耀武揚威，我堅持認為后來發(fā)生的一連串事件，使我們的學生對于賭博更狂熱。在我們經(jīng)過的村落里，由于扎寨時我故意不設圍欄，加上我們的縱容，在我們每天傍晚舉行比賽中，不時有一些村民村姑來觀看，當她們看到我們學生穿上鎧甲英武的身姿時，就有村姑不時的溜出村落。
隨我們的隊伍前行，剛開始她們只是遠遠尾隨，后來當她們隨身攜帶的食物吃完后，就直接進入我們的隊列，看到我們縱容的態(tài)度后，更是干脆隨隊伍而行。
剛開始我心里還有點惴惴不安，怕她們的家長或者當?shù)氐牡胤焦賳T因此而找我們的麻煩。后來看到天下太平，我也就更肆無忌憚了。想來，這時代女子地位低下，大多數(shù)家庭都把她們當作賠錢貨，巴不得不出嫁妝，嫁出去。尤其在這個亂世更甚，所以她們的家庭知道她們跟隨一個游學士子的隊伍走了，只會沒事偷著樂，那會想起來追我們。
當然，那些女子們在看到我學生脫去鎧甲的面容后，都有點失望。畢竟那時男子20歲才算長大，才要舉行加冠儀式（表示他可以戴帽子了），才是成人啦。
而我的那些學生都沒有戴帽子的資格，這使她們心中很失落。幸而不久后，我看到實在無人來領取這些村姑，而她們在我們隊伍中亂串又影響了我們的隊列，便把她們編組。
我宣布在她們家長沒來領取她們之前，她們沖誰來的，就把她編入負責對方勤務的后勤隊中。這之后，她們就安定下來，我想讓她們照顧自己的小男人也是件很快樂的事。
在我想來，當時我的學生們因此感到快樂，以至于他們更加熱情的參與到這場賭博中，每到一地，他們都加緊練著槍刺技術(shù)，希望因此自己也贏得個照顧自己的女人。但這樣做帶來的后果是，當他們成年后都娶了比自己大的妻子。
多年后有人慨嘆：大漢的數(shù)學基礎竟是在賭博這個賤業(yè)中建立的，這不能不說是我們大漢的恥辱。
我對此說法勃然大怒，疼斥幾個腐儒：有益于國方是大學問，有利于民就是大賢人，這與它是否代表著先進性、能否體現(xiàn)主旋律無關(guān)。先進性、主旋律都是個屁，汝等腐儒不可理喻。
就這樣，我們慢慢的向濟南走去，25天后，濟南到了。