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商業(yè)三國

少言先生書評(píng)(2)

商業(yè)三國 赤虎 8865 2005-01-06 15:59:00

    □ [精華]在古代情況下不可能。蒙古人如果沒有草原從蒙古高原到中亞,根本就不可能跑很遠(yuǎn)。關(guān)鍵是后勤。當(dāng)戰(zhàn)線拉得太長,一定得不償失。維持供養(yǎng)線比打仗消耗多得多。秦打匈奴,只有1%的糧食能運(yùn)到前線。漢代李廣利征大宛,生者不過十分之一,多數(shù)是餓死的。現(xiàn)在美國尚且有此問題,何況當(dāng)初,除非YY到25世紀(jì)去。 Shaoyan

  □ [精華]如果在赤虎筆下,現(xiàn)代技術(shù)都出現(xiàn)了。中國比其他地區(qū)富了100倍,就象現(xiàn)在西方國家和非洲最窮國家那樣對比分明。中國還有必要去用兵征服別國嗎?化的錢比得到的好處大的多。能用兵得到的通過貿(mào)易都能得到。我這是拋開道德只講實(shí)際。從道德講,更不應(yīng)該。我其實(shí)真不了解要征服世界的邏輯。 Shaoyan

  □ 赤虎老大明明說的他關(guān)心的是五胡亂華,可見他的主人公還沒有您說的那樣全知全能。他主人公連創(chuàng)造一神教編人的事都做出來了,可見覺得擔(dān)子太重。殺幾千個(gè)鮮卑人已經(jīng)殺的氣喘吁吁,大概太架空的事情是不會(huì)發(fā)生了。說到底,赤虎老大人物還多少考慮現(xiàn)實(shí)性,并不能上天殺神下海斬龍。我喜歡的是他加在他主人公身上這種限制,而在束縛下所做的選擇。這大概和要求主人公全知全能的朋友有點(diǎn)差距罷。 Shaoyan

  □ 渝兄說“我們曾經(jīng)腳踏歐亞大陸....‘。我是不把成吉思汗的事算成中國人的事的人。這和現(xiàn)代蒙古族無關(guān)。要是把每個(gè)打過中國的人的征服史都算到中國人頭上,這YY也太過了一點(diǎn)罷。一點(diǎn)小看法。 Shaoyan

  □ [精華]蒙古人入中原是從倒塌的長城缺口進(jìn)來的,似乎沒有從秦皇島走。遼,金,清似乎都是從遼西進(jìn)來的。這似乎也是赤虎在料西安家的原因之一。Shaoyan

  □ [精華]赤虎老大有一點(diǎn)想法和我相似。即對避免五胡亂華看得非常重。我們認(rèn)為如果漢(或者其他漢人政權(quán))能再延續(xù)三百年沒有大亂,中國后來很多事情都根本不會(huì)發(fā)生。羅馬帝國崩潰,歐洲掙扎了至少600年才開始恢復(fù)。但是中國在這之中也做得不好。除東漢末到唐有四百年動(dòng)亂,唐統(tǒng)一盛世也不過一百多年,又開始動(dòng)亂。直到960宋出現(xiàn)。770年間統(tǒng)一且太平不過150年。也就是浪費(fèi)了600年。

  如果少浪費(fèi)一半,情況也就大不一樣。 Shaoyan

  □ [精華]很多讀者對中國歷史可能不太熟。在漢代當(dāng)兵的并不是什么上等人。比如公元前102年,發(fā)”七科謫“吏有罪者亡命者,贅婿,賈人,故有市籍,父母大父母有市籍者”擊大宛。由李廣利率兵,不包括私從負(fù)糧食者,兵7萬,牛十萬,馬三萬,驢駱駝數(shù)以萬記。得到大宛好馬數(shù)十,一年后入玉門關(guān)萬余人,馬千余匹。李廣利被封為海西候。 Shaoyan

  □ [精華]很多讀者對中國歷史可能不太熟。在漢代當(dāng)兵的并不是什么上等人。比如公元前102年,發(fā)”七科謫“吏有罪者亡命者,贅婿,賈人,故有市籍,父母大父母有市籍者”擊大宛。由李廣利率兵,不包括私從負(fù)糧食者,兵7萬,牛十萬,馬三萬,驢駱駝數(shù)以萬記。得到大宛好馬數(shù)十,一年后入玉門關(guān)萬余人,馬千余匹。李廣利被封為海西候。 Shaoyan

  □ [精華]和塞外作戰(zhàn)不一樣,胡人(農(nóng)民造反也是一樣)亂華基本是破壞經(jīng)濟(jì)。走到哪里搶到哪里,把青壯年裹入造反隊(duì)伍。越滾越大。這是赤虎兄為什么有關(guān)于張純造反遼西殘破的描述。以我個(gè)人愚見也是為什么赤虎兄這樣重視基層組織的緣故。從清朝角度,應(yīng)該慶幸太平軍主力順江而下,待在江南繁華之地不動(dòng)。否則從西北開始滾起,清軍一路追擊,就算最后把太平軍殲滅,大概也剩不了多少好地方了。曾國藩所做,很大一部分就是不讓造反滾起來,后來清軍消滅捻軍,亦是鼓勵(lì)地方自保,堅(jiān)壁清野。 Shaoyan

  □ [精華]g兄說‘看來赤虎兄對重騎情有獨(dú)鐘,可是哥特王國被匈奴所滅....‘。匈奴是五世紀(jì)進(jìn)入歐洲的,幾十年后已經(jīng)消失掉了。現(xiàn)在我們在電影里看到的歐洲重甲13,14世紀(jì)才出現(xiàn)。歐洲開始還是用鏈甲(mail),后來和戰(zhàn)爭發(fā)展有關(guān),甲越來越厚,甚至要防早期子彈。同時(shí)馬也越來越高大。最大的大馬體重超過一噸。赤虎兄小說特別提到加拿大的大馬,并且說一般養(yǎng)不起??磥眄敹嘟o幾個(gè)頭號(hào)將領(lǐng)。如我所說,東方?jīng)]有這種大馬,也不可能發(fā)展歐洲式的重騎兵。 Shaoyan

  □ [精華]儒家有何不好?有學(xué)問的大儒當(dāng)然好。象明末三大家的學(xué)問我就佩服。比起太平天國諸君,對立的曾胡等人治國治家的本領(lǐng)也高得多。但儒家沒有完成自己定的目標(biāo),最簡單的指標(biāo)就是避免饑荒避免餓死人。在儒家治理下饑荒比歐洲多得多。同理,您可以指責(zé)基督教沒有能防止鼠疫,結(jié)果歐洲死了1/3到1/2的人。鼠疫是動(dòng)搖了基督教的地位的東西之一,也是歐洲地獄形像的來源,也許也因此引起對女巫的大迫害(人總的推卸責(zé)任不是?)。這我也同意。 Shaoyan

  

  □ 早期歐洲戰(zhàn)士(騎士)也有點(diǎn)無惡不作,殺人放火搶教堂。989-1054間兩個(gè)運(yùn)動(dòng)在歐洲發(fā)生。結(jié)果是基督教的兩個(gè)文件。一個(gè)叫PeaceofGod.一個(gè)叫TruceofGod.確立攻擊教堂和沒有武裝的平民違法等原則。也確立基督徒不打基督徒的原則。當(dāng)然后果之一就是十字軍東政,把殺人發(fā)火的矛頭引到異族頭上。但對歐洲老百姓講,這是件好事。至少減少了殺人放火。盧旺達(dá)大屠殺,很多人躲到教堂,因?yàn)槔碚撋辖烫靡约叭揭詢?nèi)是保護(hù)區(qū),當(dāng)然屠殺者還是追殺進(jìn)去。 Shaoyan

  □ [精華]所以儒家在如何減輕人民苦難方面至少是做的不夠的。即使虛偽,也應(yīng)該虛偽一下罷。至於有人說“沒有五胡內(nèi)亂就沒有唐朝盛世,痛苦之后才有勃發(fā)”。這是非常獨(dú)特一種看法。不知是否自己愿意承擔(dān)一下痛苦讓后代勃發(fā)一下呢?不過似乎還有不少人對中國歷史上的苦難看成是一種必然性,一種應(yīng)該付出的代價(jià)。頗怪。連檢討都沒必要? Shaoyan

  □ 這里提到的四《通》,都是專題文獻(xiàn)匯編性質(zhì)的書。馬端臨的《文獻(xiàn)通考》即以杜佑的《通典》為藍(lán)本而更為詳備。其內(nèi)容包括田賦考、錢幣考、戶口考、職役考、征榷考、市糴考、土貢考、國用考、選舉考、學(xué)???、職官考、兵考、刑考等廿四方面。說到底,真儒不能不面對社會(huì)現(xiàn)實(shí),考慮經(jīng)世濟(jì)民之術(shù)。而不只是一味空談。口口聲聲指責(zé)別人不懂中國文化者不妨就經(jīng)世濟(jì)民之術(shù)講點(diǎn)具體的東西。比較西方的如何不好,而儒家早有答案,這樣討論才有意思。而且硬說赤虎否定中國文化,不知有何根據(jù)?管寧不是一直在劉備身邊? Shaoyan

  □ 據(jù)我所知赤虎書中天父教是中國所沒有的。但其他未見得一定是西方的專利。明亡于清,顧炎武反省之一就是寓封建于郡縣。赤虎一些說法未見得比明末三大家更“叛逆”。只可惜清代制度穩(wěn)定下來后,明末三大家也被人各取所需,最“革命”的部分當(dāng)然不能用了。 Shaoyan

  □ 曾國藩給其弟國荃的一封信中寫道:“學(xué)問之道,能讀經(jīng)史者為根低,如兩《通》(杜氏《通典》、馬氏《通考》)兩《衍義》及本朝兩《通》(徐乾學(xué)《讀禮通考》、秦蕙田《五禮通考》皆萃《六經(jīng)》諸史之精,該內(nèi)圣外王之要。若能熟此六書,或熟其一二,即為有本有末之學(xué)?!痹鴩骸吨裸涞堋?咸豐八年五月三十日,《曾國藩全集·家書》 Shaoyan

  □ 三國時(shí)期儒家的確鄙視商業(yè)。鄙視商業(yè)從漢武開始,之前商業(yè)其實(shí)頗發(fā)達(dá)。我個(gè)人看法,如果能寓封建于郡縣,商業(yè)就會(huì)發(fā)達(dá)。如果堅(jiān)持高度君主集權(quán),就多半要壓制商業(yè)。很多年前竺可禎有篇文章提到這點(diǎn)。中國戰(zhàn)國時(shí)代以及漢代文景商業(yè)都頗發(fā)達(dá),思想也比較活躍,但因?yàn)槿丝谠斐赏恋丶娌?,而錯(cuò)誤的歸罪于商人。對商業(yè)采取壓制。漢武御史大夫簿式上書提到鹽鐵專賣后,鹽苦鐵脆價(jià)貴,船有算后商人少而物貴。武觸怒武帝丟官。但事實(shí)還是事實(shí)。 Shaoyan

  □ 這里喜歡儒家的有沒有對新儒家熊十力,唐君毅、牟宗三,杜維明、劉述先諸位先生比較精通的,講講他們的觀點(diǎn)和實(shí)踐,也教育一下大家。比空口說中國文明如何好好得多。我一定虛心學(xué)習(xí)。我只看過唐君毅、牟宗三一些文章。這幾位的確是作學(xué)問的人,文章博大精深,有人指導(dǎo)一下的好。 Shaoyan

  □ [精華]順便說一句,如果這里有朋友反對新儒家對西方思想的“妥協(xié)”,或堅(jiān)持漢儒,宋儒,明儒或其他家的觀點(diǎn),也請闡述自己的觀點(diǎn),讓大家都受益。真理是具體的,抽象議論好像沒有太大意思。尤其請?jiān)诮?jīng)世濟(jì)民上多敘述一點(diǎn)。我喜歡漢策就是因?yàn)檎剢栴}談的具體,或治安,或鹽鐵,或秦之得失。 Shaoyan

  □ 饑荒和餓死人。歐洲10世紀(jì)后也有饑荒,但大范圍餓死人事例遠(yuǎn)不如中國。比較殘酷的如三十年戰(zhàn)爭,捷克人口減少3/4,但象東漢到晉統(tǒng)一中間從6000萬減少到1600萬大概不多。歐洲從三世紀(jì)到16世紀(jì)三面被攻,北部是北歐及德國部落,南面是穆斯林,東邊幾次游牧族入侵。壓力決不比中國小。不少部落進(jìn)入歐洲定居,融合?,F(xiàn)代歐洲人不過是這些事件的后果。但據(jù)我所知,如果不算鼠疫的后果,歐洲并沒有因?yàn)閼?zhàn)爭或宗教迫害或饑荒死這么多人。這標(biāo)準(zhǔn)夠清楚了罷。 Shaoyan

  □ 我說的根本還沒涉及什么自由民主人權(quán)。我也不管什么高論,只看歷史上做了什么實(shí)事,如何避免老百姓的死亡。人一旦生下來,就有權(quán)不慘死。象南北朝殺人如殺牛羊,皇帝親手殺人取樂,情似半瘋,我實(shí)在沒法說好。歐洲歷史上我只知道一個(gè),羅馬皇帝卡里古拉。也許還有一個(gè)匈牙利女伯爵,為了長生殺了幾百女孩,用血洗澡,最后被處死。但黑暗程度還是比不上南北朝。如果我孤陋寡聞

  ,請多指教。沒看過這段歷史的最好去看看??纯慈嗣卸噘v。 Shaoyan

  □ 中國自秦后就沒有封建。否則大儒顧炎武提什么寓封建于郡縣,西漢策論討論什么分封。赤虎兄和我都主張一定程度分封(封建)。請不要濫用封建這個(gè)詞。要古代中國能有一定封建,情況也不至於這么糟。 Shaoyan

  □資源有極限就該大亂?就該死人。死到四分之一再多子多福,為什么不能晚婚,為什么不能象東南亞佛教國家男人一生中要出家一段,為什么不能采取其他減少出生的辦法?這些實(shí)際問題是擺在一個(gè)國家一個(gè)民族面前的大事。我當(dāng)然覺得歐洲歷史上晚婚好。中國歷史上也頗有人鼓吹適當(dāng)晚婚,是不是也是崇拜西方?別光扣帽子了。也許死得都是下等人,所以不在大人老爺們的考慮之中,大人老爺子孫越多越好? Shaoyan

  □ 事實(shí)就是事實(shí)。事到20世紀(jì),中國還是逃不脫人口問題。大陸實(shí)行人口計(jì)劃生育(歷史上第一個(gè)中國朝代)。是不是照海先生高見,不該這么做,做了就是崇拜西方?拋棄中國傳統(tǒng)?清末恭親王被趕下臺(tái)后評(píng)他們家老七說過一句話“看人挑擔(dān)不腰痛”。 Shaoyan

  □ ”你能以現(xiàn)在的觀點(diǎn)去要求古人嗎?當(dāng)時(shí)能認(rèn)識(shí)到這一步嗎?“。能。各國歷史都有關(guān)于這方面的討論。海先生不知道并不代表沒有。美國早期移民婚齡也不早?;臼菦]有錢養(yǎng)老婆就別結(jié)婚。很多人30,40歲才結(jié)婚。(請看美國小說“百年”)。馬克思結(jié)婚也不早(燕妮比他還大四歲),原因也是養(yǎng)不起家。 Shaoyan

  □ “天下大勢合久必分,分久必合。這句話很有道理??v觀歷史,誰能找出一個(gè)200年里沒招到任何戰(zhàn)火侵?jǐn)_的國家?所以就不要發(fā)著漢能延續(xù)300年不亂的無聊感慨了?!鼻爻鯛幷摰姆饨ú环饨ǖ年P(guān)鍵是周有八百年天下。即使戰(zhàn)國,戰(zhàn)爭中死的人也不過數(shù)百萬,而秦末一次大亂就超過這個(gè)人數(shù)。把受到戰(zhàn)火侵?jǐn)_和秦,西漢,東漢以至南北朝大亂混為一談才是天下第一可笑混淆邏輯之事。 Shaoyan

  

  □ 至於宋,請讀蘇東坡,所謂極度繁榮安逸和軍事上衰弱是有相關(guān)的,蘇東坡憂慮頗深。所以這里所謂為中國文化唱高調(diào)者不過為中國集權(quán)之制度唱贊歌而已。如果秦(當(dāng)然沒有如果)扶蘇登位,有一定分封,中國有一定封建色彩,就不會(huì)淪落到現(xiàn)在這個(gè)地步。為了自己私產(chǎn)保家衛(wèi)國就比被國家抓走,送到千里以外去打莫名其妙的戰(zhàn)爭好得多。這也就是顧炎武“郡縣論”的意思。產(chǎn)權(quán)如果能比較得到保證,不那么容易被人奪走,也不那么容易從別人手里奪土地,人口增長率多少就會(huì)得到控制。 Shaoyan

  □ 中國人口猛增多少是古代國家政策的結(jié)果。人口增加對國家是一件好事,但只是短期性的。長期來說,中央集權(quán)國家又無法處理人口增加的后果。無法減少無地農(nóng)民數(shù)量。也無法處理和老百姓爭資源的上中層子弟的問題。這些問題在先秦和不少封建國家都處理比較好(比較而言)??床坏竭@種簡單問題,不知道誰歇斯底里?大規(guī)模外族入侵成功以及全國性的農(nóng)民大造反,以及全國性的生產(chǎn)大破壞都是秦以后的問題。漢文景之治(不管有多少缺點(diǎn))被說成是中國古代最好的時(shí)期之一決不是偶然的。 Shaoyan

  □ 漢高頗崇拜魏公子信陵(見史記)。漢武頗學(xué)秦皇,結(jié)果人口大減。但是幾千年來還是有那么多為獨(dú)夫政治捧場,連封建因素都不能容忍,一定想說明中國必然之路就是中央高度集權(quán)的制度,不是怪事?元蒙哥在合川釣魚城大敗,岳父等幾千軍隊(duì)能以少勝多,證明中國不是必然要亡的。以我愚見,當(dāng)時(shí)即使南宋即使分立成幾個(gè)漢人國家,只有能頂住元人,就是成功。象南宋太后叫臣子投降這種事情,恕我無知,世界各國還不多見。投降后宋人又去打別國 (包括日本),這種制度不該反省? Shaoyan

  □ 岳父等幾千軍隊(duì)能以少勝多,應(yīng)為岳飛。中國之弱,某種程度就是文人空談,而軍隊(duì)充滿了被判刑,被抓丁,被迫害者。見下面漢李廣利征大宛。沒有自由民的軍隊(duì),就沒有有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)。軍隊(duì)和要保衛(wèi)的土地?zé)o關(guān),沒有利益所在,就不可能舍生忘死。這點(diǎn)道理難道很多人不懂,還要吹捧高度集權(quán)小人冒功的制度?西漢已經(jīng)算不錯(cuò)了,還有李廣這種含冤自殺的英雄,后來一代比一代差,名將多無好死,這種制度難道不給反??? Shaoyan

  □ 我前面說過,13世紀(jì)英國上層5萬人中間有2萬僧侶尼姑,成家的6000家。如果僧侶尼姑都出身上層,則2萬對不能有孩子。我覺得這對老百姓是一種好事。這是7百年前的事,海先生,別說這是現(xiàn)代,別說這是個(gè)別杰出人物想法。這就是計(jì)劃生育。不讓有性關(guān)系不讓生孩子當(dāng)然是殘酷之事,但是少了多少衙內(nèi),減少了多少對土地的貪婪,老百姓有多少好處? Shaoyan

  □ 北先生說‘請問歷史上有那個(gè)思想做到了完全消除人民的苦難,請shaoyan給個(gè)例子,那個(gè)宗教和學(xué)說提出了“民本”思想?‘。只講思想而不講實(shí)際的自然有人在。不是我。我提的都是實(shí)際問題。如何避免人口過剩,如何保護(hù)產(chǎn)權(quán),如何防止天下大亂,我的答案我的答案是上層去打仗,別讓小老百姓送死。我的答案是北方應(yīng)該筑大量城堡。用當(dāng)?shù)刭F族和當(dāng)?shù)厥勘朗?,別從遠(yuǎn)地抓丁。按我看法,這都和封建有關(guān),在秦時(shí)是可行的。固然封建西方也有。但東方封建國家遠(yuǎn)多于大集權(quán)國家。我說過一句“完全消 Shaoyan

  □ 我錯(cuò)了。中國歷史上有對付人口壓力的措施。據(jù)葛劍雄說“早在北宋中期,江南和東南沿海地區(qū)的殺嬰之風(fēng)就已相當(dāng)嚴(yán)重,發(fā)展到不分男女,見于記載的就有今湖南與湖北相鄰一帶、蘇南、皖南、贛東北、浙江和福建各地。福建因山多地少,缺少開發(fā)余地,殺嬰之風(fēng)最甚,連富人和士大夫家族也都“計(jì)產(chǎn)育子”,“富民之家,不過二男一女;中下之家,大率一男而已”。 Shaoyan

  □ 我同意h兄所說。三國歸晉,蜀才94萬人,吳230萬人,如果用西晉總?cè)藬?shù)減去吳蜀人口,魏大概有1300萬。蜀吳應(yīng)該說毫無勝算。 Shaoyan

  □ 據(jù)葛劍雄說蒙古滅金夏后,北方人口只剩一千萬,是原來的1/5,也是一場大浩劫。說到底,即使考慮民族融合對人口的貢獻(xiàn),2世紀(jì)到13世紀(jì)之間在中國北方生活的人及其子孫大部分都死于戰(zhàn)亂和戰(zhàn)亂帶來的饑荒。北宋滅的南方六國大概120萬戶,現(xiàn)代中國人相當(dāng)一大部分(一半?1/3?)是這120萬戶的后代。如果相信明末張獻(xiàn)忠屠川的說法,大概還遠(yuǎn)不到120萬戶。南方人有福了。 Shaoyan

  □ 幽先生,我問您一個(gè)最基本的問題,在您所說的上位者中,為什么中國的上位者甚至對保衛(wèi)自己的利益都表現(xiàn)的那么笨拙那么無能?要知道只有他們才會(huì)喪失一切?不為百姓為他們自己總可以了罷?1453拜占庭被土耳其人攻下的時(shí)候,皇帝沖進(jìn)敵陣戰(zhàn)死。三國中公孫贊一把火把自己燒了,都算英雄。就這點(diǎn)我多少佩服崇禎。宋代皇帝妻女都成了人家俘虜,還茍延殘喘,怎么解釋? Shaoyan

  

  □ 幽先生又歪曲問題了。您說”只要愚民不造反繼續(xù)供養(yǎng)著他們。他們的利益就沒有損失?!?。我舉的幾個(gè)例子都和老百姓造反無關(guān)。我問得是面臨亡國,為什么上位者這樣軟和無能。常理說,不為人民總得為自己罷。亡國后,如晉的例子,皇帝及其妻女都成了人家俘虜,什么都沒有了。有此先例,上位者還是軟弱如舊,沒有硬骨頭,為什么?世界各國這樣的上位者可不多。您大才,解釋一下,別轉(zhuǎn)移問題。 Shaoyan

  □ 匈奴被打成*頭,所以漢宮里面滿是匈奴美女?原來匈奴單于身穿青衣服侍漢代皇帝?您算了罷。漢武帝死時(shí)托孤的三臣中就有一個(gè)原是匈奴休屠王子。哪個(gè)被俘虜?shù)闹袊实塾写舜鷥r(jià)?好好看看中國歷史。讀讀漢書。 Shaoyan

  □ 吝先生說”SHAOYAN:你一直說歐洲當(dāng)年沒因?yàn)楹诎邓蓝嗌偃耍袊凰浪览隙?。你好象忘記那個(gè)逝去的時(shí)代。甚至連歷史記錄都很少。你不覺得奇怪么?“。大錯(cuò)特錯(cuò)。歐洲教堂留下來記錄極多。人生人死何時(shí)結(jié)婚都有,當(dāng)時(shí)賬目留下來的也很多。所以近年對普通人如何生活有大量研究。至於*,圣女貞德審訊記錄原稿還在,據(jù)說法官收賄也有記錄(不知是行賄者還是收賄者留的)?,F(xiàn)代研究公認(rèn)英國從12-19世紀(jì),15世紀(jì)英國農(nóng)民生活最好。英國農(nóng)民在19世紀(jì)下半生活水平才超過15世紀(jì)。 Shaoyan

  □ [精華]東漢最多時(shí)6000萬人,多數(shù)生活在長江以北。如果照葛劍雄,蒙古滅金后北方人口1000萬,則即使考慮民族融合,除了少部分幸運(yùn)者從北方移居南方者,多數(shù)人極其后代都死于戰(zhàn)亂。考慮出生,東漢6000萬人大概5-10%人有后代留下來。赤虎兄在YY小說不過想探索一條不同之路,居然有這么多人跑來扣大帽子。還有這么多人認(rèn)為這是一種自然或必然的事,怪??赡艿糜们宄跄橙嗣浴睂幙现袊鴽]好歷法,也不能用洋人的“。應(yīng)該改成“死一億人沒關(guān)系,祖宗的東西不能動(dòng)”。 Shaoyan

  □ [精華]目前赤虎筆下屯兵是為了保家。有城堡做依托,羅馬方陣也差不多夠用了。我猜赤虎筆下,劉備會(huì)在遼西積蓄力量,不會(huì)很快介入爭天下的斗爭。赤虎要重建社會(huì)的基本細(xì)胞,一個(gè)以自由們?yōu)橹鞯纳鐣?huì)。這個(gè)社會(huì)慢慢的推向內(nèi)地。打了勝仗,吸收更多的人進(jìn)入這種組織,筑更多得城堡。這樣當(dāng)統(tǒng)一中國,中國是一個(gè)有基層組織的國家,而不是一個(gè)空心。同時(shí)赤虎也可能對當(dāng)時(shí)門閥進(jìn)行改革。門閥是建立在文人官僚基礎(chǔ)上。我看赤虎筆下的新貴族可能會(huì)文武兼顧。這有很大不同。 Shaoyan

  □ [精華]文人世家是靠壟斷做官政府運(yùn)作知識(shí)成為世家。所以外人頗難進(jìn)入。而一個(gè)在保護(hù)地方和軍功基礎(chǔ)上建立的新上層更能吸收外來有才者。當(dāng)劉備的地盤變得越來越大,城市元老院的結(jié)構(gòu)可能會(huì)演變成另外的結(jié)構(gòu)。城市共和畢竟不適合大帝國。而管寧搞得一套變成新國家的精神支柱之一。一神教(如果當(dāng)時(shí)還有)是另一支柱。在這種情況下,胡人內(nèi)遷或是必須被融入這種組織,或因?yàn)閮?nèi)地沒有新土地,就根本進(jìn)不來。 Shaoyan

  □ [精華]漢人融合胡人從來有問題。一個(gè)原因是兩邊結(jié)構(gòu)相差太多。胡人的部落更接近封建或氏族。長老和武力成為兩大支柱。部落中的長老提供某種意義的民主。除了首領(lǐng),戰(zhàn)士間相當(dāng)平等。而重視武力又是人才能夠出頭。漢人自秦統(tǒng)一后,社會(huì)結(jié)構(gòu)和胡人相差太大。所以相處沒有不出問題的。如果赤虎筆下的社會(huì)封建色彩重一點(diǎn),則和胡人社會(huì)的距離也小一點(diǎn)。也許融合可以更平穩(wěn)。赤虎兄

  究竟打算如何寫,我也不知道,只是胡猜。 Shaoyan

  □ 大先生說”咱們領(lǐng)先了幾千年,落后一下又有什么?有必要這樣嗎?“。又說”真是郁悶,中國死一億人和你祖宗有關(guān)系嗎?“。又說”請為我們的祖先驕傲!為我們自己自卑!“。大概還得用他一句話。bs你。中國死多少人都沒關(guān)系,真是愛國的好邏輯。不知還有多少這種愛國者。 Shaoyan <7-16 21

  

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