第91章 心中有飛錫
州試之前,徐長青大概還有三件事要做。
首先,他還需要研讀《妖族精要》、《蠻族精要》、《國策論》這三本書,將它們化入文宮雕像。
第二,還要在文宮內(nèi)讀《河?xùn)|先生集》,在外面練習(xí)文章寫作。
最后,每天的練字也是必不可少的,經(jīng)過這段時(shí)間,徐長青寫的字已經(jīng)有了明顯提升。
徐長青在紙上寫寫畫畫,制作著自己的計(jì)劃。
“我平時(shí)都是卯時(shí)醒來,洗漱吃飯等大概要三刻鐘。若上午無事,那便從卯時(shí)三刻開始讀書……”
“將三本經(jīng)義讀通透之前,上午便都用來讀書?!?p> “午時(shí)吃過飯,下午練一個(gè)時(shí)辰的字,然后就練習(xí)文章寫作……一開始模仿柳宗元先生的文風(fēng)……”
“對(duì)了,寫文章不能閉門造車,適當(dāng)?shù)嘏c別人交流,多閱讀了解一些文章典故,都很重要?!?p> 徐長青若有所思地想到:“說起交流,我倒是想起了張全峰張兄,他之前還說江鶴書院將要舉辦一場文會(huì),不知道現(xiàn)在舉辦完了沒有?!?p> “然后就是給余小瑜做飯!”余小瑜突然從后面竄出來,趴在徐長青的脖子上。
她拿過筆,在紙上歪歪扭扭地寫下了“給余小瑜做魚吃”這幾個(gè)字。
“忘不了你?!毙扉L青無奈拿回自己的筆,接著在下面寫到“戌時(shí),收拾院子衛(wèi)生,回房?!?p> 回房間之后,自然就是要進(jìn)入文宮中讀書了。
練字、讀經(jīng)義這種活動(dòng)放在光線充足的白天,進(jìn)入文宮讀書則在晚上,這樣可比之前徐長青的生活合理的多了。
余小瑜滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,徐長青做好了計(jì)劃,今天就開始執(zhí)行。
午飯后首先便是練字一個(gè)時(shí)辰,徐長青鋪開紙張,提筆緩緩書寫《顏勤禮碑》。余小瑜便坐在他旁邊,靜靜地看著寫字。
自從那天發(fā)現(xiàn)了這“顏體”的美妙之處后,這件事便成了余小瑜的日常之一。
一個(gè)時(shí)辰后,徐長青緩緩提筆,將寫的密密麻麻的紙張收起來,當(dāng)成晚上燒火做飯的薪柴。
練字之后,便是科舉文章的寫作。
這個(gè)世界可沒有如原先世界那種僵化的八股文,徐長青寫文也不需要嚴(yán)格遵循什么破題、承題、起講……的格式,也不必嚴(yán)格對(duì)仗,按照著書先賢的語氣去寫作。這對(duì)他來說也是個(gè)好消息,可以自由發(fā)揮自己的觀點(diǎn),不受束縛。
并且,科舉的風(fēng)氣也并不死板僵化。童生試中,徐長青以“無為亦是有為”這種話破題都能被取為案首。
而在更高級(jí)的會(huì)試、殿試中,考生的身份更高。就算表達(dá)與經(jīng)義完全相反的思想,也不會(huì)被無條件罷落。
只要文章言之有物、言之有理,同樣會(huì)被考官欣賞。
童生試中,經(jīng)義寫作只有一個(gè)題,而在州試中,就增加到了三道題,題量、難度都大大增加。
徐長青曾在成安縣請(qǐng)教過周教諭關(guān)于州試考題,周教諭便說起了當(dāng)年他求學(xué)到梁國時(shí),當(dāng)?shù)氐囊粓鲋菰嚒?p> “當(dāng)時(shí)有一道題目是說,人心有飛錫?!?p> “梁國當(dāng)?shù)氐目忌寄苎笱鬄⒆鞒鲆黄L文,說飛錫即慈悲等等。但我們幾個(gè)游學(xué)到那里的武國人聽別人談考題卻一頭霧水:這飛錫究竟是個(gè)什么東西?”
“后來聽別人解釋,原來這飛錫出自《妖族精要》中‘蛇惘召羊盤同往,食人界海之濱,然隱僧杖出,度也?!?p> 周教諭當(dāng)時(shí)笑著道:“這說的是一段古老時(shí)期發(fā)生的事,當(dāng)時(shí)人族還未完全撤退到現(xiàn)在這片大陸。兩位妖族半圣發(fā)現(xiàn)了一批滯留在界海對(duì)岸的人族,前往襲擊。危急關(guān)頭,一位隱世高僧?dāng)S出自己手中錫杖,托著那批人族橫渡界海?!?p> “經(jīng)義中的描述到此戛然而止,然而事情當(dāng)然不止如此?!?p> 周教諭說到這里時(shí),臉上出現(xiàn)了一抹感慨:“人族欲走,那兩名妖族半圣怎么可能答應(yīng)?”
“它們立刻怒極出手,高僧坐在杖尾與兩妖對(duì)了幾掌,錫杖便飛遠(yuǎn),妖族并未在兇險(xiǎn)的界海中追擊。因?yàn)樵谒麄兛磥?,不到妖圣,根本無法橫渡界海,這批人最好的結(jié)局也是葬身魚腹。”
“事實(shí)的確如此,界海規(guī)則鎮(zhèn)壓之下,錫杖搖搖欲墜,其上的人族惶惶難安,哭嚎不止。那位高僧以自身性命相抗,化身佛光,庇佑錫杖上的人族?!?p> “終于,經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn),錫杖抵達(dá)了現(xiàn)在這片大陸。但其上佛光卻早已被磨滅干凈,只剩一根黯淡的錫杖掉落原地,失去所有神異。”
“自始至終,人們也不知那位隱僧的名字。”
周教諭感慨著:“這批人并未忘記這位僧人的恩情,他們把這根錫杖供奉起來,永世以香火供養(yǎng)。后來他們生存的地方幾經(jīng)戰(zhàn)亂,也有了一個(gè)名字——梁國?!?p> 他對(duì)徐長青道:“這下你知道,為何梁國學(xué)子都能寫出這飛錫了吧?”
當(dāng)時(shí)的徐長青只是被這位高僧的事跡所震撼,并沒有想那么多。
可現(xiàn)在回想起來,自己問科舉州試的時(shí)候,周教諭說出這番話,想來也是一種側(cè)面提醒。
并不是將經(jīng)義盡數(shù)讀完,就能寫出合格的文章,就能寫出好文章。
徐長青就算將《妖族精要》讀入文宮雕像,再看這句話也只能知道人族度過界海、逃過一劫的故事,也不會(huì)知道其中詳細(xì),不知道這位“隱僧”的結(jié)局如何,更不知道“飛錫”代表什么。
因?yàn)榻?jīng)義中根本就沒有寫。
這樣的典故還有很多,周教諭也只是借這件事提醒徐長青:
要想在科舉考試中做到真正的游刃有余,那就必須做到“不止于經(jīng)義”,將眾多文化、典故融會(huì)貫通、信手拈來才行。
越向上考,難度就越大,涉及的東西也就越多。
徐長青今天終于體會(huì)到了周教諭說這段求學(xué)經(jīng)歷的真正含義,但明白卻不等于做到。
“我在書鋪里看了這么多年的書,都有這么多不懂、不知道的。”徐長青有些感慨:“看來讀書寫文章這件事,真的是任重而道遠(yuǎn)啊?!?