漢一百一十一聶壹 韓安國(guó)與王恢

　　安期生是仙人，往來(lái)蓬萊仙境中，合得來(lái)則出來(lái)相見(jiàn)，合不來(lái)則隱居不見(jiàn)。”

　　于是漢武帝劉徹開(kāi)始親自祭祀灶神，派遣方士到海中尋找蓬萊安期生這類(lèi)的仙人，并且打算融化丹砂與其他藥物一起融化為黃金。

　　過(guò)了很久，李少君病死，漢武帝認(rèn)為李少君化身成仙，沒(méi)有死去；而燕國(guó)、齊國(guó)沿海地區(qū)的方士，紛紛前來(lái)對(duì)漢武帝說(shuō)起有關(guān)仙人的事。

　　亳縣人謬忌奏請(qǐng)漢武帝祭祀太一神。在奏折方形木牘上寫(xiě)道：“天神中最尊貴的神是太一，太一神輔佐的是五帝神?！庇谑菨h武帝在長(zhǎng)安城的東南郊外建立了祭祀太一神的祭壇。

　　雁門(mén)郡馬邑縣英雄豪杰聶壹，通過(guò)大行王恢向漢武帝建言說(shuō)：“匈奴剛剛與漢和親，可以用財(cái)利引誘他們前來(lái)，設(shè)伏兵襲擊，這肯定是打敗匈奴的好辦法?！?p>　　漢武帝召集公卿詢(xún)問(wèn)這個(gè)辦法可不可行。王恢說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)代國(guó)享有全部封地的時(shí)候，北方有強(qiáng)敵匈奴的威脅，內(nèi)受中原諸國(guó)的牽制，但是仍然可以奉養(yǎng)老人，撫育幼童，按照季節(jié)種糧植樹(shù)，米谷的倉(cāng)庫(kù)一直充實(shí)，匈奴不敢輕易入侵。現(xiàn)在以陛下之威，天下統(tǒng)一，但是匈奴侵犯不止，形成這個(gè)局面，沒(méi)有別的，只是因?yàn)樾倥豢謶执鬂h原因罷了。臣私下以為攻擊匈奴對(duì)國(guó)家有利。”

　　韓安國(guó)說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)高祖皇帝曾經(jīng)被匈奴包圍在平城，七天都吃不上一頓飯；等到解除平城之圍返回皇位寶座，卻沒(méi)有憤怒之心。圣人有包容天下的氣度，不因?yàn)樽约核綉嵍鴤μ煜鹿x，所以派遣劉敬與匈奴和親，直到現(xiàn)在已經(jīng)為五世人帶來(lái)利益。臣私下以為不要攻擊匈奴對(duì)國(guó)家有利?！?p>　　王恢說(shuō)：“不然。高祖皇帝身披鎧甲手執(zhí)銳器，征戰(zhàn)幾十年，之所以不報(bào)平城之仇，不是因?yàn)榱α坎粔?，而是想讓天下人休息的仁心?，F(xiàn)在邊境匈奴數(shù)次驚擾，士兵傷的傷死的死，中原的棺車(chē)絡(luò)繹不絕，這是仁愛(ài)之人的悲痛。所以說(shuō)攻擊匈奴是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?p>　　韓安國(guó)說(shuō)：“不然，臣聽(tīng)說(shuō)用兵者，用飽食的隊(duì)伍來(lái)對(duì)付饑餓的隊(duì)伍，整治軍隊(duì)用來(lái)對(duì)待敵人慌亂，駐扎休息以等待敵人疲勞；所以與敵人交戰(zhàn)敵人就會(huì)全軍覆沒(méi)，征伐別國(guó)就會(huì)攻破城池，一直安然而坐，等待敵國(guó)俯首稱(chēng)臣，這是圣人作戰(zhàn)的方法?，F(xiàn)在率領(lǐng)士兵輕裝上陣，長(zhǎng)驅(qū)直入，難以成功；隨行則會(huì)受到威脅，橫行則無(wú)法首尾呼應(yīng)，疾行則糧食匱乏，徐行則喪失有利條件，不到千里之外，人馬糧草都?xì)棻M?！侗ā氛f(shuō)：‘遺人，獲也’這是說(shuō)派出軍隊(duì)，就會(huì)被敵人擒獲?！?p>　　王恢說(shuō)：“不然。臣現(xiàn)在說(shuō)攻擊匈奴的方法，不是調(diào)大軍深入。將利用匈奴單于的貪欲，把他誘到邊境上，我挑選勇猛騎兵、壯士暗中埋伏，用來(lái)防備敵軍，謹(jǐn)慎守衛(wèi)險(xiǎn)要地勢(shì)用作戒備森嚴(yán)。我的大勢(shì)已定，有的軍隊(duì)攻擊敵人左翼，有的軍隊(duì)攻擊敵人右翼，有的攻擊敵人前面，有的軍隊(duì)斷其后路，匈奴單于可以生擒，必定萬(wàn)無(wú)一失?！?p>　　漢武帝采納王恢的意見(jiàn)。

　　聶壹是著名的“馬邑之謀”的發(fā)動(dòng)者。三百年后，老張家有一個(gè)男娃出世了，他便是張遼。三國(guó)時(shí)代曹魏名將張遼本來(lái)姓聶，正是聶壹的后人。