天時(shí)，地利，人和，先賢對(duì)于它們各自的重要性，以及各自重要性的程度的闡述，韓鎮(zhèn)是沒有什么異議的。只是，對(duì)于其中最重要的人和的解釋，韓鎮(zhèn)以為，先賢們有些慣常般的故弄玄虛了。
在韓鎮(zhèn)看來，人和嘛，只從兩個(gè)字最根本的內(nèi)涵去解，就能得出最簡(jiǎn)單明了的結(jié)論。
什么才是人和？
人和，關(guān)鍵，還是人。人數(shù)的多少，體魄的強(qiáng)弱，士氣的盛衰……諸如此類。
至于人和的和……
...
天時(shí)，地利，人和，先賢對(duì)于它們各自的重要性，以及各自重要性的程度的闡述，韓鎮(zhèn)是沒有什么異議的。只是，對(duì)于其中最重要的人和的解釋，韓鎮(zhèn)以為，先賢們有些慣常般的故弄玄虛了。
在韓鎮(zhèn)看來，人和嘛，只從兩個(gè)字最根本的內(nèi)涵去解，就能得出最簡(jiǎn)單明了的結(jié)論。
什么才是人和？
人和，關(guān)鍵，還是人。人數(shù)的多少，體魄的強(qiáng)弱，士氣的盛衰……諸如此類。
至于人和的和……
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