第十六章 沒(méi)禪
洗完魚后，李當(dāng)心很快生起了一堆火，又不知從哪里抱來(lái)一壇酒和兩只酒碗，在烤魚的時(shí)候，與葉仙對(duì)飲起來(lái)。
酒過(guò)三巡，那條一尺來(lái)長(zhǎng)被一分為二的鯉魚也恰好熟了，李當(dāng)心在袖中的口袋里掏出鹽巴袋子，撮起一把均勻?yàn)⒃谏厦?，拿起穿著一半烤魚的木棍，說(shuō)道：“葉施主，小僧這池塘里的鯉魚，別看肥，可小僧平時(shí)在閑暇的時(shí)候，少不了會(huì)拿著桿子驅(qū)趕它們，讓它們多多活動(dòng)，這肉質(zhì)比野生的還要口感上加，嘗嘗?！?p> 葉仙拿過(guò)木棍，吃了幾口，味道果然不錯(cuò)，夸贊說(shuō)道：“味道鮮嫩，妙極?！?p> 和尚嘿嘿一笑，自己拿起另一半，找準(zhǔn)焦黑的魚尾部分，一嘴就咬了上去，連帶著魚刺在口中咀嚼起來(lái)，然后一股腦咽了下去。
“實(shí)不相瞞，小僧已有三日沒(méi)有開葷了?！?p> “連吃都沒(méi)有吃相，真好奇兩禪寺這樣的佛門圣地，究竟是怎么養(yǎng)出了你這個(gè)怪胎?！?p> 李當(dāng)心不以為恥，反以為榮道：“據(jù)說(shuō)比爛陀山還西的地方，是佛門的起源之地，在那里有傳說(shuō)，活佛立于世，要么是長(zhǎng)相，要么是行為舉止，總是得易于常人。
按理來(lái)說(shuō)，小僧小時(shí)候被師父管教的極嚴(yán)，寺里的戒律院也不是擺設(shè)，小僧成了如今這樣，有的時(shí)候自己也覺(jué)得奇怪，或許，小僧就是那立于世間的活佛吧?！?p> 葉仙吐掉魚刺，說(shuō)道：“說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)得你這話有絲毫不合適?！?p> “小僧也沒(méi)有這么覺(jué)得，也怪不得和葉施主相處起來(lái)，總感覺(jué)很融洽?！?p> ……
兩禪寺山陽(yáng)面，有一片長(zhǎng)勢(shì)極好的麥田，寺里的僧人時(shí)常能夠在這里看到扛著鋤頭的龍樹僧人在田里忙活。
只是最近幾個(gè)月，田里多出一個(gè)穿著白僧衣的年輕人，沒(méi)怎么見他在田里偷奸?；^(guò)，而他那一身僧衣卻從來(lái)沒(méi)有臟過(guò)。
兩禪寺的僧人很忙，每一個(gè)人都有著自己的田地需要打理，而為了能在天下寺廟之首的兩禪寺里當(dāng)和尚，他們又必須每天念經(jīng)，以防自身的佛學(xué)功底退步。
平時(shí)有人路過(guò)此地，最多只是與貴為兩禪寺住持的龍樹僧人打個(gè)招呼，倒也也沒(méi)人去問(wèn)東問(wèn)西深究那個(gè)住持田地里多出的年輕人為什么會(huì)在。
“兩禪寺的兩禪，其實(shí)沒(méi)有必要非得從其中的找出差別，他禪需修心，自禪需博聞，如此方能在自己心中修出一片凈土，視為佛前叩首客，等到什么時(shí)候在凈土中雕出了佛，大概這個(gè)人也就有了佛心，有了佛心，自然也就離成佛不遠(yuǎn)了?！?p> 龍樹僧人一邊揮動(dòng)著鋤頭去鋤地里似乎永遠(yuǎn)鋤不完的雜草，一邊語(yǔ)氣慢悠悠的說(shuō)著。
葉仙在田中聽佛數(shù)月，非是他要遁入空門，更非他要做不染塵埃的人間佛，而是他一心要做這個(gè)書中世界的劍道最高峰，更因?yàn)樗舴瓡鼍捅仨毘蔀榇朔绞澜绲淖顝?qiáng)者，那就必須要走至強(qiáng)的武夫之路，將一品的每一個(gè)境界都要修煉到圓滿。
大金剛境下，人之體魄遠(yuǎn)勝一品其余諸境，然在佛門之中，那些練就大金剛境的人，卻從來(lái)不修身，只修心。
千佛殿明悟彩繪足印間的修佛功法，他就有了這個(gè)疑惑，而且，此心所言的并非心境，非要說(shuō)明的話用作心力表述更為貼切，只是這心力該如何解釋，如何修行？
他便在后來(lái)找到龍樹僧人，尋求解惑，龍樹僧人不吝嗇，當(dāng)即就說(shuō)道：“人乃萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，心御力，力向敵，這是千古都不變的道理，人若只修體魄，心力不足，實(shí)則與蠻獸無(wú)異。
千佛殿彩繪功法上所言佛門大金剛境修心，又不講修心之法，此間確實(shí)沒(méi)有什么好講的，讓貧僧講也講不出來(lái)，每個(gè)人只能在歲月流逝間自行抓取明悟，有所悟就有所進(jìn)，悟不到，境界就只能止步終身。
從施主氣機(jī)來(lái)看，應(yīng)是能足夠駕馭這一身體魄，之所以還覺(jué)得境界有缺，則是大金剛境界來(lái)得太快，就如百姓人家忽然抱得一座金山，不察更難控心中躁動(dòng)而已。不如施主就隨貧僧在這田地里忙活一段時(shí)間，聽貧僧講講佛，想來(lái)能好些，也能鞏固一下施主的大金剛境?！?p> 葉仙沒(méi)有拒絕龍樹僧的好意，故是這幾個(gè)月就住在了兩禪寺，每日也少不了與龍樹僧人一起在地里忙活。
“這樣的說(shuō)法，在下倒是經(jīng)常聽沒(méi)禪說(shuō)起。”
龍樹僧人聽到?jīng)]禪，眼角禁不住顫了兩顫，想自己從小到大一直未曾犯過(guò)佛門戒律，自己那個(gè)徒弟卻從當(dāng)和尚開始就屢屢犯戒，現(xiàn)在吃肉偷酒都還好，畢竟有了那一句酒肉穿腸過(guò)佛祖心中留難以讓人反駁的歪理，別人也只能說(shuō)三道四，但日后若這小子再犯了色戒，他還能再找出別人無(wú)法反駁的歪理？
若是沒(méi)禪今后要是做到他每次與自己吵架時(shí)說(shuō)的非得往兩禪寺抗回一個(gè)媳婦，看自己不得打斷他的腿。
龍樹僧人在心中默念了無(wú)數(shù)聲阿彌陀佛，心下平靜后，說(shuō)道：“那孩子從小就聰明，佛經(jīng)一讀就通，后來(lái)給他取了個(gè)沒(méi)禪的法號(hào)，沒(méi)想到，他才十七歲，就于兩禪寺沒(méi)禪可參了。”
葉仙將手中一把荒草扔到麥田邊緣，說(shuō)道：“看來(lái)，是大師舍不得他離開兩禪寺?！?p> “貧僧參禪參到如今這般歲月，沒(méi)有超出俗塵，反而越來(lái)越靠近俗塵了?！?p> “大師這算是著象了。”
平時(shí)不茍言笑的龍樹僧人沉默三息，忽然哈哈一笑，說(shuō)道：“當(dāng)真沒(méi)有想到，貧僧給施主講佛數(shù)月，今日施主給貧僧上了一課?！?p> 葉仙同樣笑著說(shuō)道：“既然大師看開了，在下也就不隱瞞了，沒(méi)禪這幾日老是纏著在下想要在大師這里探探口風(fēng)，說(shuō)是想要去山下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還說(shuō)他既然頂著沒(méi)禪這個(gè)法號(hào)，理應(yīng)在世間無(wú)禪可參，所以不能只盯著兩禪寺的兩禪，西域還有爛陀山，爛陀山再西，還有無(wú)數(shù)的無(wú)名古剎。”