第五十四章 九天神印

　　回紇部的主將與那位地位不凡的老祭祀逃走了，威風(fēng)凜凜的來(lái)，卻很沒(méi)有風(fēng)度的悄悄逃走了。老祭祀不知道撒了什么藥粉，以至于那些金甲尸蟲都繞開了他們，其余人等無(wú)一幸免。

　　代穆靈魂之力消耗過(guò)巨，化作一陣流光，轉(zhuǎn)眼間飛回了肉身。

　　略一調(diào)息，方才開始注意周邊環(huán)境。

　　老祭祀符虞與另外八位祭祀，阿依瑪與阿木古，董玉和多羅，還有十來(lái)個(gè)部落族老要臣在場(chǎng)。

　　見(jiàn)代穆回魂醒轉(zhuǎn)，于木爾部的一眾人等，除了老祭祀，盡皆跪下拜謝。

　　如此大禮，代穆受之有愧，因代穆得了固神印與菩提玉葉兩樣這么大的好處，保護(hù)部落的舉手之勞根本不足以償還所得的恩惠。是以，代穆磅礴的靈力透體而出，將在場(chǎng)下跪之人盡皆扶起。

　　眾人早已見(jiàn)怪不怪，是以順勢(shì)而且，知道接下來(lái)才是關(guān)乎部落生死存亡的安排，于木爾部經(jīng)此一役，非但沒(méi)有解除危難，反而更加危險(xiǎn)了。

　　來(lái)自邪神的未知危機(jī)，回紇部的報(bào)復(fù)，以及草原諸多勢(shì)力的覬覦。

　　每一樣都是足以滅族的災(zāi)難。

　　老祭祀站于神殿中央，憋足了氣力大聲道：“生死存亡之際，希望諸位可以傳承先主勇猛無(wú)畏的勇氣與精神，幫助我們的族民渡過(guò)此次難關(guān)，這是我的，也是你們的責(zé)任。今天，我首要宣布三件事情。一是代穆先生將是我神殿有史以來(lái)的第一位神殿守護(hù)，他的強(qiáng)大有目共睹，有他在，相信我于木爾部當(dāng)能無(wú)憂。”

　　老祭祀話音將落，一眾人等盡皆再次參拜：“見(jiàn)過(guò)神殿守護(hù)！”

　　這一次，代穆沒(méi)有再將眾人扶起，而是待他們自行起身，算是受了這一禮，也表示他接受了這個(gè)任命，同時(shí)承擔(dān)起了相應(yīng)的職責(zé)，令在場(chǎng)眾人一陣放心。

　　“二是將神殿大祭祀的職位傳于阿依瑪，并于此次危難過(guò)后，神殿將會(huì)重新入選八大祭祀，有神殿守護(hù)主持并篩選!”

　　一眾人等聽(tīng)后盡皆一臉黯然，想必是先前老祭祀便將事情原委告知于眾了，阿依瑪畢竟還小，此時(shí)更是低聲哭泣。

　　老祭祀溫聲聞言勸道：“阿依瑪，阿姆這是為了部落幾十萬(wàn)族民，能救這么多人，你應(yīng)該感到高興才是，怎么可以哭呢？阿姆就算不去，以阿姆現(xiàn)在的年紀(jì)和狀況，只怕也沒(méi)有多久好活了，你是要繼承大祭祀的，你要堅(jiān)強(qiáng)，我會(huì)在神靈那里為你們祈福的?！?p>　　“嗚嗚！阿依瑪知道了！阿依瑪就是舍不得阿姆，阿依瑪會(huì)做好大祭祀的，阿依瑪會(huì)用生命去保護(hù)族人，和您一樣！”

　　老祭祀欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭，卻見(jiàn)千手郎君這貨主動(dòng)走了上去拍了拍阿依瑪?shù)募绨虻溃骸澳阋恢倍己苡赂业?，我董玉也?huì)一直幫助你的！”

　　阿依瑪一臉?gòu)尚?，臉上笑意蕩漾開來(lái)，美不勝收，可見(jiàn)董玉這廝的話比之老祭祀更加受用。只是這貨什么時(shí)候又和阿依瑪勾搭上了，真是走哪里都不讓人省心。代穆一臉擔(dān)憂，老祭祀?yún)s反而笑意更濃了，看得代穆一陣頭疼。

　　“三是多羅為我于木爾部大帥，指控全軍。本來(lái)這些該是族長(zhǎng)安排任命的，只是多羅資歷不足，難以服眾，但是我既然任命了，那便是看到了他的真本事，現(xiàn)在我提出來(lái)了，那么在場(chǎng)的有意見(jiàn)就提出來(lái)，我聽(tīng)著！”

　　老祭祀都這么說(shuō)了，話到了這個(gè)份上，縱然有異議，可是老祭祀的權(quán)威在那里，誰(shuí)敢提個(gè)不字，完全是在找死。

　　代穆心下倒是想到，估摸是多羅今日御敵臨危不亂，確實(shí)顯露了本事，再有是自己今日表現(xiàn)出的看好多羅的態(tài)度，想來(lái)是這個(gè)聰明的族長(zhǎng)主動(dòng)向老祭祀提的主意。這族長(zhǎng)確實(shí)不簡(jiǎn)單，借勢(shì)借力都用得非常好。

　　時(shí)至夜晚，一干人等盡數(shù)在場(chǎng)。

　　祭煉九天神印的陣法已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，這一日夜晚月陰之力鼎盛，可以將九天神印的質(zhì)量提至最大。

　　陣法布置在代穆之前看到的神殿內(nèi)的祭壇上，血槽里早已放滿了動(dòng)物的鮮血，八位祭祀分別站立在八根石柱子上，老祭祀則站立在祭壇中央。

　　九人分別將自己的精血逼出一滴溶于血槽之中，開始了祭煉的第一步：血祭。

　　草原部落的各大神殿傳承自太古巫法，血祭是每一項(xiàng)祭祀或者法術(shù)所必需的，他們所有的秘術(shù)都必須以精血為媒。

　　只見(jiàn)九位祭祀隨后開始念動(dòng)法決，他們自身獨(dú)特的紅色元力散入血槽之中，只見(jiàn)血槽中的血液受力開始浮空，并且向著中間的祭壇開始凝聚。

　　神殿祭壇上空的屋頂是打通的，可以看到外面的夜空，月光皎潔。

　　那明亮的月亮似乎受到某種神秘力量的牽引，周圍的空間一暗，所有的月光盡數(shù)由神殿頂端的缺口傾瀉而下，盡數(shù)沒(méi)于祭壇上空的血液之中。

　　那血液受到月光的滋養(yǎng)，越發(fā)變得血紅妖異，似乎有什么絕世的怪物將要掙脫血團(tuán)，來(lái)到這個(gè)世間一般。

　　那紅光看之一眼，便心神沉迷，直入幻境，靈魂力量之強(qiáng)，連代穆都見(jiàn)所未見(jiàn)。

　　在場(chǎng)唯一不受影響的除了施術(shù)人本身的九位祭祀，就只有代穆了。

　　眼見(jiàn)眾人沉迷幻境，代穆驀然間神魂出體，一道無(wú)形的精神波動(dòng)向著四周擴(kuò)散開去。波動(dòng)所及，一眾人等盡皆醒轉(zhuǎn)，只在代穆發(fā)動(dòng)神魂的一瞬間，菩提玉葉再無(wú)法掩蓋代穆神魂的特性。一瞬間的時(shí)間，代穆神魂變得虛無(wú)縹緲，如同云霧一般。

　　只是這個(gè)瞬間一閃即逝，無(wú)人察覺(jué)，但是代穆自己卻感應(yīng)到了。

　　想來(lái)神魂的特殊性，不可隨便動(dòng)用，否則菩提玉葉也無(wú)法掩蓋其特性的。

　　卻說(shuō)那血團(tuán)血紅的光芒妖異到極致的時(shí)候，九位祭祀仰天一陣長(zhǎng)嘯，頭頂上各自分出了一道虛影，向著中間的血團(tuán)印去。

　　卻是幾位祭祀將天地人三魂中的天魂打入了血團(tuán)之中，這已經(jīng)是祭煉九天神印的第二步：魂祭。

　　九天神印一經(jīng)祭煉，就再無(wú)回頭路，九位祭祀的魂魄也會(huì)隨著九天神印的啟用而魂飛魄散，不入輪回，哪里會(huì)像老祭祀安慰阿依瑪?shù)哪菢踊昶巧炷?？只怕只有她還被蒙在鼓里，只不過(guò)待她成為新的神殿大祭祀的那一刻，她應(yīng)該就可以從神殿傳承中了解到了吧！

　　神魂融入，九位祭祀盡皆吐出一口鮮血，這樣永久性的失魂，能保持清醒的神智，那是因?yàn)樗麄兙湃伺c九天神印此時(shí)是連成一體的，也就是說(shuō)，他們九人亦是九天神印的一部分。而肉身并非屬于九天神印，那么肉身失去天魂該有的創(chuàng)傷，他們還是要承受的。

　　九人略一調(diào)息，開始艱難的再次站立起來(lái)，他們要進(jìn)行最后一步，也是最為關(guān)鍵的一步：祭印。

　　祭印就是徹底融合血液與靈魂，使之成型，并將之穩(wěn)固封印。待得使用的時(shí)候，直接簡(jiǎn)單的解印儀式就可以開啟九天神印的功用，只是這一過(guò)程簡(jiǎn)單也危險(xiǎn)，簡(jiǎn)單是因?yàn)橹皇窍蚱渲休斎刖盼患漓氇?dú)特的血紅色真元，危險(xiǎn)是因?yàn)樾枰牧亢艽?，以九位祭祀現(xiàn)今的狀況，估計(jì)不容樂(lè)觀。

　　代穆見(jiàn)九位祭祀堅(jiān)持的辛苦，急忙將自己磅礴的靈力渡入九人體內(nèi)。

　　以自己青色靈力濃厚的生機(jī)屬性，想必是可以滋養(yǎng)他們的身體的，繼而可以轉(zhuǎn)化為他們獨(dú)特的血紅色真元。

　　只是事與愿違，往往事情出乎意料之外。