第七十九章:邀請張仲景去夷陵
在給卞氏父母療傷的這段時間,易鵬一直住在張府,因此有許多時間,與神醫(yī)張仲景攀談。
易鵬讀過詩書,知曉張仲景的人品,這一位,可是如郭靖那般,俠之大者,為國為民的人物。
為了百姓的安康,為了完全消滅傷寒這種病癥,為了讓所有大漢百姓,脫離傷寒所帶來的病痛,他閉門不出,苦心研究傷寒?dāng)?shù)十年,這才有了今日的醫(yī)術(shù)成就。
說他醫(yī)者仁心,再合適不過了。
因此,易鵬非常愿意與他攀談,甚至,易鵬的心里,還有一個念頭,那便是,想要把這位大神醫(yī)挖走,挖到他的夷陵縣去。
神醫(yī)的價值,不言而喻。
在古代,因為衛(wèi)生條件的原因,人們的壽命,普遍不高,大多在壯年的時候,便因為感染各種各樣的病癥,而病死。
行軍打仗時,同樣如此。
縱觀史書,其中記載了無數(shù)次,軍隊中瘟疫盛行,導(dǎo)致兵敗如山倒的事情。
將士都是血肉之軀,一旦深陷病魔之中,他們的戰(zhàn)斗力,將會大打折扣,甚至動搖軍心。
這樣的部隊,又怎么能用來征戰(zhàn)呢?
如果這時候,軍隊中有一位神醫(yī)坐鎮(zhèn),其價值,還用多說嗎?
因此,張仲景這個人才,價值巨大,易鵬很想把他拉到自己的陣營之中。
三國,有三大神醫(yī),號稱‘建安三神醫(yī)’,分別是華佗、張仲景和董奉。
當(dāng)然,前面兩個神醫(yī),華佗和張仲景,都是劃時代的神醫(yī),在醫(yī)學(xué)上的成就,無與倫比。
董奉也不差,他曾經(jīng)在路過交州時,恰逢交州太守士燮病危,垂死三日,整個交州的名醫(yī),毫無辦法,束手無策。
董奉聽聞之后,上門問診,僅僅用了三粒藥丸,便讓士燮起死回生,不久便病愈了。
世人稱贊其,醫(yī)術(shù)賽過華佗。
不過,這哥們,公元220年才出生,也就是36年之后,他才呱呱墜地,來到人世間。
一時半會兒,易鵬是不可能把他請過來的。
算起來,當(dāng)世,也只有華佗和張仲景,醫(yī)術(shù)最高,最有價值。
更難能可貴的是,這兩位神醫(yī),所擅長的領(lǐng)域,有所不同,華佗,更擅長麻醉施針和開腸破肚動手術(shù)。
而張仲景,善于用藥水,治愈各種傳染病。
如果能夠把他二人全部請入他的陣營之中,他麾下子民,以及軍隊將士的健康,便有了保障了。
如果能夠進(jìn)而廣開醫(yī)學(xué)堂,讓這兩個當(dāng)世神醫(yī),開堂教學(xué),教育出一批批的徒子徒孫出來,那他麾下領(lǐng)土,醫(yī)療水準(zhǔn)將會突飛猛進(jìn),一躍成為最健康的領(lǐng)地!
一個人,不論做什么,健康永遠(yuǎn)是排在第一位的。
身體是革命的本錢,一個人,如果沒有了健康,將什么事情都做不成。
健康的重要性,相信不用多說。
于是,當(dāng)兩人談?wù)摰脑絹碓饺谇?,越來越投機(jī)的時候,易鵬適時嘆息道:“真是聽君一席話,勝讀十年書,這幾日,聽了張神醫(yī)您的豐富醫(yī)術(shù)知識之后,小生有一種茅塞頓開的感覺,感覺平日里有些想不通的,現(xiàn)在突然悟了,真是神奇。”
“如果能夠一直與先生,一起把酒言歡,談?wù)撫t(yī)術(shù),那該有多好?!?p> 易鵬又開始露出惺惺相惜的模樣了。
這些時日,張仲景在易鵬這里,也收獲了許多先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識,說實話,他也挺喜歡與易鵬攀談的。
張仲景性格內(nèi)向,甚至可以說有些孤僻了,平日里一直沉迷于醫(yī)學(xué)研究,幾乎很少說話,與四周人,也從不來往交際。
這人嘛,孤獨久了,也想找個人說說話不是?
更何況,他與易鵬聊天,可不是無聊的交際,他們的談?wù)摚怯兄腔鄣?,有?nèi)容的,具有啟發(fā)性的,因此,張仲景對易鵬,也有些依依不舍。
易鵬見此,不由說道:“張兄,這幾日我們聊下來,你不是常常感嘆,身邊的藥材種類太少,品質(zhì)參差不齊,以至于你沒有辦法全面的配制藥方嗎?正好,我們夷陵旁邊的神農(nóng)架,就是當(dāng)年神農(nóng)氏嘗百草的地方,其中藥草豐沛,而且種類眾多,樣式齊全,品質(zhì)不凡,百年以上,甚至數(shù)百年年份的藥材,都是有的,不如,張兄去我府上作客一段時間,我每日讓人去神農(nóng)架采摘各種草藥,給你研究,住張兄早日研制出萬全的藥方?”
想要招攬對方,首先,便是把對方忽悠到自己的地盤上去,然后再徐徐圖之。
靠什么吸引對方,去他的地盤呢?
當(dāng)然是神農(nóng)架這個草藥王國了!
……