借經(jīng)一觀。
借的是什么經(jīng)？
易筋、洗髓二經(jīng)，是少林武術(shù)的最高結(jié)晶產(chǎn)物，是佛門之武。
更是道門武。
清朝有一個少林和尚，一身橫練筋骨，渾厚內(nèi)息，近乎金剛不壞，在江湖之上打出了不二威名，修的根本功夫便是二經(jīng)。
后來，便有三教人士，探摸經(jīng)卷源流，確定了洗髓乃是易筋經(jīng)精深之后的深邃功夫，二經(jīng)本是一卷書。
再探根源，從古籍之中摸索只言片語，以及經(jīng)卷之中的術(shù)語，便定了性。
易筋經(jīng)，乃是明代羽流所著的典籍，那時三教合流，難分難舍，經(jīng)義混同，所以著者借達摩之名，詮釋道門功夫真諦。
后來不知緣由，道門諸派已經(jīng)尋不得此功，最后在大清朝，少林佛門修行此功之人不知凡幾，易筋洗髓二經(jīng)徹徹底底成了佛門武。
佛不言，道不語，此事隨著時間流逝，便算是揭過了。
但，不代表就不能借題發(fā)揮。
昔日古含沙也曾上少林，與方丈交談幾日，想一睹二經(jīng)之真容，揣摩其中的武道精髓，卻是被對方打機鋒給糊弄過去。
那時他還沒現(xiàn)在這般心境，放不開，也就吃個暗虧。
如今，既然永武和尚與那二人共布殺局，要致自己于死地，便怪不得他借題發(fā)揮，打上少林了！
蹬蹬蹬！
腳步聲響起，從寺廟中從，從人群中。
一個個身著黑衣，戴墨鏡，方才都不知在何處的壯漢從人群中走出，攔截游客，拉扯警戒線，將所有的人給排出幾十丈遠，騰出一片空地。
而寺廟中，也是壯漢清場，將游客香客都給清走，讓這千古名剎，重歸佛音渺渺的清凈當中。
“古含沙，是那個古含沙不成？”
“天符的董事長？這么年輕？”
“好家伙，這道士牛逼，直接打上門了！”
“這是拍戲吧，哪部武俠小說的劇情？話說導演呢？攝影師呢？”
……
人群之中，議論紛紛，八成都是對于古含沙這個人的。
天符科技集團，那可是一等一的大集團了，古含沙更是好做慈善，名聲遠播，時不時上一上官方的新聞節(jié)目，華夏少有不知這個名字的。
他們實在想不到，這樣一位大慈善家、企業(yè)家，居然會帶人抬棺材堵少林門？
“古含沙！”
從寺廟中傳出一道暴怒的喝聲，一位身材高大，武僧打扮的壯漢踏步出來，站在門檻之上，如怒目金剛。
“你要么接我戰(zhàn)帖，七日后，武當一戰(zhàn)！”
“今日堵我少林門前，抬棺相送，羞辱佛面，便是泥人還有三分火性，真當我不敢行殺伐不成？”
永武大吼，話里話外，似乎全是古含沙的不是。
“阿彌陀佛?！?p> 一聲悲天憫人的佛號，永德披寶衣袈裟，身后幾十號武僧相隨，嘆息一聲：“古施主，你又何必如此，羞辱佛面呢？”
一個個的，說的比唱的好聽！
守仁將嗩吶一收，白眼一翻，對于這倆和尚是半點好感全無。
眾所周知，佛門好辯，有舌綻蓮花之能，打機鋒、論禪機，嘴上功夫了得，當年幾次佛道交鋒，不知多少羽流被說得啞口無言，當場變換信仰，脫下道衣，穿上僧袍。
大能高僧，那都是能將死說成活的存在。
尤其是走入左道的妖僧，口舌禍朝堂，那叫一個厲害，滿口胡言亂語，卻叫人挑不出錯來，反而皈依門下，助紂為虐。
“永武，永德，都是好名號啊。”
古含沙看著二人，點點頭，又搖搖頭：“可惜，人配不上名號，天魔壞道，佛陀實在是有先見之明?！?p> “古含沙，你莫作口舌之快！”
永武眉頭微跳，厲聲道：“今日此事你若說不出個一二三來，莫怪我行降魔手段，將你鎮(zhèn)壓寺內(nèi)，凈化心中魔障?！?p> “說這么多作甚？”
古含沙抬手一豎，好似拈花：“今日，要么你二人雙手捧經(jīng)送上，要么我一步一人，打進去自取。”
“古含沙，你欺人太甚！”
永德兩眼一瞇，禪杖觸地，砸出一個坑來，大喝：“結(jié)羅漢陣！”
一聲令下，身后武僧施展輕功步法，躥了出來，將古含沙團團圍住。
不多不少，共有十八人。
這十八個武僧背后縛著長棍，肌肉結(jié)實，膚如牛皮，面色極為不善，但不至于像是永武那般好似混黑的臉面，是真有怒目金剛之姿態(tài)。
“延明，你要阻我？”
古含沙看著這十八人為首的那三十歲和尚，開口道：“永信不在寺中吧，雖然我看不上他，但此人入世極深，紅塵手段熟稔，絕不會放縱永武下戰(zhàn)帖?！?p> “古道長，你今日抬棺來寺，便是方丈親至，也是如此。”
延明面色凝重，看著這數(shù)年之前來寺中借經(jīng)的少年，心中暗嘆口氣，知道方丈算計無錯。
那日，此人被方丈打機鋒哄弄過去，免去借經(jīng)之事，便下了斷言，再上少林之時，便非禮來，而是武來，要大動兵戈。
好在，方丈那之后也留下了解局之法。
前踏一步，古含沙好似郊游踏青，每一步都輕松自如，但四面十八武僧卻是被嚇得后退一步。
哪怕延明有解局之法，也是不欲真同他交手。
這一交手，兄弟幾個必然要躺下一個啊！
“古道長，你且停步吧！”
延明喝一聲，伸手一抓，將背后縛著的長棍抽出，直指古含沙。
他這一取棍，其余十七人也是取下，持棍敲地，清脆卻又深沉，好像大地都被敲擊的動蕩。
“有些意思。”
古含沙一笑：“我當你哪來的底氣？永信也是個能人，武功雖然稀疏，但見識不凡，真就搞出東西來了。”
“十三棍僧救秦王，這是古唐便有的合擊大陣，被你們結(jié)合到了十八羅漢陣中，實在是有些門道。換作數(shù)年前，我也破不得此陣。”
“不過現(xiàn)在……”
當！
延明長棍擊地，一挑，便挑破了石磚地，動靜極大，將古含沙的話打斷。
幾位兄弟都是經(jīng)歷過幾年前之事的，好不容易有些膽氣能直面古含沙。若叫他把話說全，那這膽氣便泄干凈了，這陣不攻自破。
叫人笑話。
延明手持的棍是混鐵棍，與其余十七人不同，如今作為陣主，棍挑一戳，好似大將戳搶，要將人捅個窟窿。
他棍一戳，便有十七條經(jīng)年打磨而成的禪木棍飛舞，或戳或挑，或砸或甩，將古含沙的四面八方來路都封閉了，難以招招盡數(shù)擋下。
談起少林來，與王朝興衰最為緊密的一個傳說，那便是十三棍僧救秦王了。
那秦王不是別人，正是唐朝唐太宗李世民。
這十三棍僧，便是少林當時的一個武術(shù)團體，有一手棍術(shù)合擊之陣，因救了秦王而聞名天下。
十三天禪木棍，打退千軍萬馬，一時風頭無二。
傳說或許有夸張之語，但這十三棍僧陣的確存在，而且是合擊之陣中的高明功夫，能夠結(jié)合十三人之力，互相結(jié)合，已經(jīng)足以護住少林了。
但少林不是尋常寺，作為當今武術(shù)界的一大源流，其中還有一門合擊之陣，甚至被小說家寫入書中，是真正的護寺之陣。
那便是十八羅漢陣。
這取自“十八羅漢”的典故，宋朝之后形成的一門合擊之陣，可謂是能降龍伏虎，顯示神通。
十三棍僧還只是僧眾，而十八羅漢已經(jīng)是修行之人，是取得阿羅漢果位的大德士。
只是一門合擊陣法，對付不了古含沙，永信知道，延明也知道。
所以，這幾年來他十八人苦練武藝，將兩門合擊之陣結(jié)合一體，化作一門羅漢降外道之陣，為的便是此刻。
外道？
誰是外道？
古含沙一身所學，大半都是道門羽流，對少林來講他不是外道，誰是！
見混鐵棍襲來，四面棍影彌漫，古含沙面色不變，右手一撥，左手拈花似，漫天一舞，只見手影遍布。
一只手將延明的戳棍撥開，從古含沙一側(cè)劃過。
另一只手拈棍如花，將十七條禪木棍一一拈住，勁力一運，棍身顫動劇烈，這震勁傳遞過去，叫那些武僧平日握慣棍子的大手顫抖松軟，險些將手里的禪木棍拋了。
手被這么震了一下，勁便沒了多少。
噼里啪啦一陣響，一連十七次響聲，古含沙硬挨了十七次不輕不重的棍擊，什么事都沒有。
反而是右手一張一捏，將化戳為抽的混鐵棍給捏住，在腰旁三寸的位置止住了。
“拈花一指！”延明大駭，“你居然學了拈花指！”
拈花一指，這是佛門的功夫，出自《五燈會元》中關乎釋迦牟尼佛的一個典故，佛陀拈花示眾，迦葉破顏微笑。
“說到底，不過是一門功夫罷了，我會與不會又有何干系？”
古含沙嘆了口氣：“你知這指法的典故，便知道我練得不到家，拈花示眾，迦葉一笑，其中的精髓便是一笑上，乃是心心相印之道理。”
“當是你起心機，我便可應，才算將這門功夫練到家?！?p> “當然?！?p> 右手一推，將棍子推開，延明只覺得大力傳來，后撤兩步，險些站不住。
古含沙兩手化拈花樣，將緩過勁來，再行棍術(shù)的武僧棍都給擋下推開，嘴角露出一絲微笑，如大雄寶殿之上的佛像一般。
“這個境界，對付你身后那兩個天魔外道，已經(jīng)足夠了。”