27、文廟，武殿

　　禁足七日！

　　這對(duì)楚歡來(lái)講并無(wú)所謂，甚至他自己都賺了，殺了一個(gè)妖族，若是換了普通人，就算是自己這邊占理，估計(jì)也躲不開(kāi)一個(gè)流放三千里的下場(chǎng)了。

　　現(xiàn)在只是讓楚歡禁足七日，正好可以讓楚歡研究研究自己的下一步該如何走了。

　　現(xiàn)如今，自己已經(jīng)是八品予知境的秀士，九品熬體境的武夫。

　　接下來(lái)，就要沖擊儒家的七品敦化境，武道的八品搬血境。

　　儒家有六德：智，信，圣，仁，義，忠！

　　也有六行：孝，友，睦，姻，任，恤！

　　想要從八品予知境晉升為七品敦化境，便要借助著六德六行。

　　以之前的溫奕軒為例，此人便是以六行中的孝道晉升七品敦化境，儒家首重孝道，曾經(jīng)就有一個(gè)朝代以孝治天下。

　　可見(jiàn)孝道在儒家中的地位了。

　　這條道其實(shí)很好走，恰好你在八品予知境，又恰好你在這期間父母有一方死亡，甚至是雙雙死亡，你只需要宣布守孝三年，你便可以在三年之后晉升七品敦化境了。

　　當(dāng)然了，即便是你父母皆在只要你孝名在外，依然可以晉升七品敦化境！

　　書(shū)房?jī)?nèi)，楚歡站在書(shū)桌前，身前的宣紙上寫(xiě)著六德六行。

　　想了一下，楚歡首先將其中的孝，睦，姻三字畫(huà)上了叉叉。

　　孝道自己是不可能了，父母已經(jīng)祭天，倒是可以演變成對(duì)自己先生的孝道，但自己總不能盼著那個(gè)教習(xí)掛了，自己要為他守孝三年吧？

　　便是日常孝敬，這也是一個(gè)特別長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，非一朝一夕之功，付出與收獲完全不成正比！

　　睦，說(shuō)的便是鄰里之間的事情了，若是村莊內(nèi)也可以用與村里人之間相處之道，這一點(diǎn)的情況與上面的孝道一樣，時(shí)間太長(zhǎng)，付出與收獲不成正比。

　　姻，自己的老婆都被自己給殺了，往后雖說(shuō)有目標(biāo)了，但楚歡也不想走這一條，而且根據(jù)史書(shū)記載，自從青樓這項(xiàng)職業(yè)出現(xiàn)之后，儒家以姻緣而晉升七品敦化境的，屈指可數(shù)！

　　畫(huà)完叉之后，楚歡又在智，仁，義，友四個(gè)字上畫(huà)上了○！

　　因?yàn)閷?duì)于楚歡來(lái)講，此時(shí)最容易做到的實(shí)際上是這四項(xiàng)。

　　智，顧名思義，智慧，聰明，有才能給世人以這種形態(tài)，便容易才氣匯聚，晉升七品敦化境。

　　現(xiàn)如今，整個(gè)皇都城誰(shuí)不知道大才子楚歡啊，只要楚歡能夠繼續(xù)輸出自己的詩(shī)詞歌賦，以很快的速度便可以晉升為七品敦化境了。

　　當(dāng)初張德言走的也是這條道。

　　仁，講究的是人與人之間的相互關(guān)愛(ài)，擁有惻隱之心，是為仁也！

　　楚歡自己知道自己的性格，想要讓楚歡能夠做到仁，其實(shí)是挺困難的一件事情，但架不住此時(shí)楚歡便有這樣的名聲在外啊。

　　隨著趙大山一家的事情傳播開(kāi)來(lái)，自己做的事情肯定也會(huì)傳播開(kāi)的，到時(shí)候仁義無(wú)雙的美名肯定是會(huì)傳播開(kāi)的，可以說(shuō)此時(shí)楚歡已經(jīng)走在這條路上了。

　　義，其實(shí)與仁差不多，子曾經(jīng)曰過(guò)：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也！

　　這里所說(shuō)的‘義’并不是所謂的義氣，而是作為一名儒家，要有善惡之心。

　　殺白煞，既可以算作是楚歡對(duì)趙大山一家起了惻隱之心，也可以說(shuō)是楚歡心中有善惡之心。

　　人心是最難測(cè)的，只要你做出這件事情來(lái)，并且被大部分的人所認(rèn)可，那么至于你為什么做這件事情，內(nèi)心真實(shí)的想法，根本不重要。

　　當(dāng)然了，這些事情的醞釀，都是需要時(shí)間的，如果想要更快晉升的話(huà)，還有最后一個(gè)辦法。

　　那便是進(jìn)入文廟，得儒家亞圣的認(rèn)可！

　　但這需要機(jī)緣，另外想要進(jìn)入文廟也不是那么容易的，畢竟有的文廟被發(fā)現(xiàn)了，有的文廟還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。

　　之所以能夠篤定有三十六座文廟，是因?yàn)樵谌寮业臍v史中，只出現(xiàn)過(guò)三十六個(gè)亞圣！

　　不過(guò)楚歡也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，每年四大書(shū)院大比，都是在位于皇都城附近的浩然文廟舉行，若是能夠在其中得到亞圣的認(rèn)可，楚歡便可以晉升七品敦化境！

　　將儒家的晉升規(guī)則摸透了之后，楚歡開(kāi)始研究武道的晉升之路！

　　熬體，搬血，氣海！

　　僅從名字便能夠看出來(lái)，九品，八品都是對(duì)身體的改造。

　　熬體，是剔除武夫身體內(nèi)的雜質(zhì)，提升其個(gè)人的力量以及修煉體質(zhì)。

　　搬血.......

　　用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)解釋的話(huà)，血液在人體內(nèi)作用，可以將體內(nèi)的二氧化碳以及代謝產(chǎn)物排出體外，也可以維持腦、心、腎、肝臟、肺臟等全身器官和組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)。其次血液還能夠維持機(jī)體水、電解質(zhì)平衡和酸堿平衡。

　　殊途同歸，搬血境修煉的便是武夫的內(nèi)臟，遠(yuǎn)古時(shí)期有人曾發(fā)現(xiàn)，人體五臟可對(duì)應(yīng)天地間的陰陽(yáng)五行。

　　金肺，水腎，木肝，火心，土脾。

　　武夫通過(guò)特殊的運(yùn)氣方式，提升血液的質(zhì)量，從而達(dá)到改造五臟的效果，五臟完成改造，武夫的丹田處將會(huì)出現(xiàn)一團(tuán)氣海，用來(lái)容納天地間的靈氣，收為己用，其實(shí)到了這個(gè)時(shí)候，便已經(jīng)算是達(dá)到了武夫的七品氣海境！

　　“所以說(shuō)，我現(xiàn)在需要的是有一套練氣的法門(mén)用來(lái)提升自己的勢(shì)力，從而達(dá)到晉升大為八品搬血境的武夫！”

　　楚歡直指問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

　　在楚歡看來(lái)，這個(gè)世界所謂練氣法門(mén)，實(shí)際上和自己所知道的內(nèi)功心法并沒(méi)有太多大的不同，同樣是以特殊運(yùn)氣法門(mén)提升自身的力量。

　　“但這個(gè)世界上運(yùn)氣法門(mén)千千萬(wàn)，到底哪一種才適合自己呢？”

　　楚歡又想到了一個(gè)問(wèn)題。

　　不同的運(yùn)氣法門(mén)有著不同的屬性，就好比偏重金屬性的運(yùn)氣法門(mén)，在攻擊力方面肯定是要比其他屬性的要高。

　　而土屬性的運(yùn)氣法門(mén)在防御性上就要比其他屬性的運(yùn)氣法門(mén)高。

　　另外，即便是相同屬性的運(yùn)氣法門(mén)之間也有高下之分，在這一點(diǎn)上，前輩武夫們還算是敬業(yè)，搞出了一個(gè)不同境界的稱(chēng)呼，讓人更加容易區(qū)分。

　　天地玄黃！

　　天級(jí)運(yùn)氣法門(mén)最高，地級(jí)次之，玄級(jí)再次之，黃級(jí)最小。

　　就拿此時(shí)的楚歡來(lái)舉例，兩個(gè)同樣的楚歡，一個(gè)學(xué)的是天級(jí)運(yùn)氣法門(mén)，一個(gè)學(xué)的是地級(jí)運(yùn)氣法門(mén)，那么學(xué)習(xí)天級(jí)運(yùn)氣法門(mén)的必然輕松戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)地級(jí)運(yùn)氣法門(mén)的楚歡。

　　除非，除非地級(jí)運(yùn)氣法門(mén)的楚歡能夠?qū)W到天級(jí)的戰(zhàn)斗招式！

　　這才有可能戰(zhàn)平或者戰(zhàn)勝。

　　另外，這里面還牽扯到個(gè)人資質(zhì)以及個(gè)人對(duì)運(yùn)氣法門(mén)，招式的領(lǐng)悟能力。

　　所以說(shuō)，即便是兩個(gè)所學(xué)完全相同，境界也是完全相同的武夫，在生死搏斗的時(shí)候，也不好說(shuō)誰(shuí)就一定能夠獲勝。

　　不過(guò)這些事情對(duì)于楚歡來(lái)講，都太過(guò)遙遠(yuǎn)了，他現(xiàn)在最需要的是尋找到一套能夠發(fā)揮他所有戰(zhàn)斗力的運(yùn)氣法門(mén)！

　　很快楚歡就選定了適合自己的運(yùn)氣法門(mén)，那就是偏向金屬性的運(yùn)氣法門(mén)，這也是楚歡根據(jù)自己前世的經(jīng)歷所選定的。

　　雇傭兵講的便是一往無(wú)前，攻擊，攻擊，再攻擊，這才是楚歡的風(fēng)格。

　　但想要找到心儀的運(yùn)氣法門(mén)，并不是一件容易的事情，黃級(jí)這種的花錢(qián)就可以買(mǎi)到，但楚歡看不上。

　　玄級(jí)的，這就要費(fèi)一番心思了，一些江湖門(mén)派甚至?xí)⑿?jí)的運(yùn)氣法門(mén)當(dāng)做鎮(zhèn)牌之寶封存起來(lái)，只有真正的派內(nèi)天才才能夠?qū)W習(xí)。

　　另外一些世家門(mén)閥的手中也有玄級(jí)的運(yùn)氣法門(mén)。

　　地級(jí)的，可以說(shuō)每一本地級(jí)運(yùn)氣法門(mén)的出現(xiàn)，都會(huì)在九州引起一片腥風(fēng)血雨，死傷無(wú)數(shù)。

　　至于天級(jí)的......闖過(guò)武殿之后，也許會(huì)有機(jī)會(huì)得到，但也只是有機(jī)會(huì)而已！

　　與文廟不同，武殿在這片大陸上共有七十二座，同樣是達(dá)到了半步武神之后才有資格在隕落之后生出武殿出來(lái)。

　　也就是說(shuō)，從人族的歷史來(lái)講，這么多年以來(lái)，武道上共有七十二位半步武神！

　　你以為這樣儒家會(huì)羨慕武夫嗎？

　　錯(cuò)了！

　　在儒家看來(lái)，物以稀為貴，我們?nèi)寮抑詮墓胖两裰怀霈F(xiàn)過(guò)三十六名亞圣，那是因?yàn)槿寮业男逕捀拥男量?，也更加的看天賦，不像你們武夫.......

　　粗鄙！

　　保玄級(jí)，爭(zhēng)地級(jí)！

　　這便是楚歡在明確了自己在武道上的修行之路后，確定的事情。

　　至于如何尋找.......

　　楚歡認(rèn)為自己應(yīng)該可以在柳家的身上做做功夫！

　　柳家作為大周皇朝頂級(jí)的武將世家，定然有玄級(jí)的運(yùn)氣法門(mén)，傳聞柳老令公曾經(jīng)也闖過(guò)武殿，弄不好還有地級(jí)運(yùn)氣法門(mén)呢！

　　但這種運(yùn)氣法門(mén)基本上都是人家家里的鎮(zhèn)府之寶了，不可能平白無(wú)故的給自己學(xué)習(xí)的。

　　但.......要是.......如果大家成為了一家人之后呢？

　　想到這里，楚歡的腦海中柳若魚(yú)的身影浮現(xiàn)出來(lái)，楚歡喜歡沖浪的感覺(jué)。

　　既然是一家人，那還分什么彼此??？

　　不過(guò)如果是這樣的話(huà)，自己雙修的這個(gè)底牌就要露出來(lái)了，到時(shí)候會(huì)不會(huì)得不償失呢？

　　楚歡決定先看看再說(shuō)，最重要的還是先要為十月份舉辦的書(shū)院大比做準(zhǔn)備！