猜錯(cuò)—萬(wàn)古神帝時(shí)間線歷史事件整理

　　一、時(shí)代排序：

　　經(jīng)過(guò)閱讀小說(shuō)原文，發(fā)現(xiàn)一共有這么幾個(gè)時(shí)代被提到過(guò)，分別是太初，太古，遠(yuǎn)古，荒古，冥古，神古，玄古，亂古，上古，中古，近古這么幾個(gè)時(shí)代。

　　雖然后面都加了一個(gè)共同的“古”字，但是每一個(gè)時(shí)代的跨度都不一樣，短的譬如中古時(shí)代，才二十多萬(wàn)年。長(zhǎng)一點(diǎn)的如上古時(shí)代，直接一千多萬(wàn)年，跨度秒殺中古時(shí)代。

　　下面就來(lái)大致上把各個(gè)時(shí)代的時(shí)間順序整理一下：

　　每個(gè)時(shí)代在小說(shuō)早期中期或多或少提到過(guò)一些，但是用來(lái)劃分時(shí)間順序最重要的依據(jù)就是張若塵凝聚一品圣意穿越各個(gè)時(shí)代的那幾章，極具參考價(jià)值，基本能把順序搞清楚，下面是原文：

　　一路前行，去往遙遠(yuǎn)的過(guò)去，路過(guò)了中古，親眼見(jiàn)到昆侖界破碎不堪只有須彌圣僧一人守護(hù)的悲壯。

　　也在上古，看見(jiàn)不動(dòng)明王大尊的驚艷風(fēng)采。

　　穿過(guò)上古，見(jiàn)到了儒道、太極道、佛道、魔道，諸天萬(wàn)道的崛起和繁盛，一位位昔日的風(fēng)云人物，或是羽扇綸巾，或是普度眾生，或是去往天涯海角傳道。傳說(shuō)中的練氣士，沒(méi)落在冥古。

　　可是穿過(guò)玄古、神古……冥古，不知多少個(gè)元會(huì)，到達(dá)遠(yuǎn)古。在遠(yuǎn)古，張若塵數(shù)次發(fā)現(xiàn)練氣士和巫道修行者的身影。確切的說(shuō)，是他們的元嬰和巫魂強(qiáng)大無(wú)匹，穿過(guò)了時(shí)空，闖入進(jìn)時(shí)間長(zhǎng)河，才被他看見(jiàn)。

　　來(lái)到遠(yuǎn)古后，張若塵再也沒(méi)有受到攻擊。因?yàn)?，遠(yuǎn)古末期曾爆發(fā)過(guò)一次大劫難，幾乎所有傳承都斷絕。即便練氣士和巫道修士再?gòu)?qiáng)大，遠(yuǎn)古之后，進(jìn)入冥古，天地規(guī)則發(fā)生了變化，他們也沒(méi)落下去。昆侖界的三道，就是在冥古后期嶄露頭角，擊敗了沒(méi)落的古巫和練氣士。

　　穿過(guò)了遠(yuǎn)古上、中、下三個(gè)時(shí)期，張若塵再也沒(méi)有在時(shí)間長(zhǎng)河上，看到人族修士的身影。

　　遠(yuǎn)古之后，就是荒古。

　　傳說(shuō)荒古時(shí)期混亂無(wú)比，萬(wàn)族林立，人類(lèi)就是在這個(gè)時(shí)期誕生，可惜，那時(shí)的人類(lèi)，茹毛飲血，鉆木取火，只能在萬(wàn)族的夾縫中生存。

　　當(dāng)然，荒古時(shí)期也有人族至強(qiáng)誕生，能與萬(wàn)族中最頂尖的強(qiáng)者叫板。

　　比如“人祖”。

　　穿過(guò)荒古的各個(gè)時(shí)期，來(lái)到太古。

　　“傳說(shuō)中，太古時(shí)期，整個(gè)宇宙都是一片混沌。在這個(gè)時(shí)期，誕生出來(lái)的太古生靈都非常強(qiáng)大，是天生地長(zhǎng)出來(lái)，能直接吞吐混沌之氣，主修肉身?！?p>　　“可惜在太古末期，宇宙中星球開(kāi)始誕生，天地規(guī)則再次發(fā)生改變。那些強(qiáng)大的太古生靈，無(wú)法繁衍后代，幾乎死絕?！?p>　　不知花費(fèi)了多少年，張若塵終于穿過(guò)太古，來(lái)到太初。

　　太初，正是空間和時(shí)間誕生之初的地方。這個(gè)時(shí)候，沒(méi)有宇宙，沒(méi)有生靈，甚至連混沌之氣都才剛剛誕生。空間中，充滿了各種粒子和規(guī)則。

　　張若塵不停的這么念著，腦海中的記憶，從這里開(kāi)始回放。

　　從時(shí)空誕生之初，各種粒子和天地規(guī)則爆發(fā)出來(lái)，然后誕生混沌之氣，進(jìn)入太古。

　　混沌之氣中，誕生出太古生靈。

　　然后是荒古、遠(yuǎn)古、冥古……神古、玄古、上古、中古，一個(gè)個(gè)又一個(gè)時(shí)期的景象，在他腦海中不斷閃過(guò)。

　　——————————2606章：穿越萬(wàn)古，生死一搏

　　太古時(shí)期的時(shí)間長(zhǎng)河，是非常之長(zhǎng)，比荒古、遠(yuǎn)古、冥古……上古、中古加起來(lái)，都要漫長(zhǎng)數(shù)十倍。張若塵猜測(cè)，所謂的史前文明，應(yīng)該都是位于太古時(shí)期。太古時(shí)期，應(yīng)該是誕生過(guò)多個(gè)文明時(shí)代。只不過(guò)，那些文明全部都?xì)缌?，宇宙又恢?fù)到混沌狀態(tài)，開(kāi)啟了下一個(gè)文明。天庭和地獄記載中的太古，只有太古一小段時(shí)間線。

　　——————————2607章：與天道平起平坐

　　可以看到，這兩章下來(lái)，從張若塵由現(xiàn)在的近古時(shí)代從時(shí)間長(zhǎng)河逆流而上到達(dá)太初，到凝聚一品，從太初順流而下返回現(xiàn)實(shí)，可以得到各個(gè)時(shí)代的排序，也就是宇宙的衍化過(guò)程：

　　太初——太古——荒古——遠(yuǎn)古——冥古…………神古——玄古——上古——中古——近古

　　冥古到神古這一段，中間原文是用了省略號(hào)的，恐怕可能還有很多個(gè)古老時(shí)期，這里面神古和玄古兩個(gè)時(shí)代在原文強(qiáng)調(diào)的并不多，不如前面的冥古時(shí)期著名和重要，關(guān)于冥古，上古，太古等各個(gè)時(shí)代，下面再進(jìn)行原文引用和細(xì)致分析。

　　除了張若塵凝聚一品圣意的這兩章關(guān)鍵章節(jié)，還有一段提到過(guò)從上古到近古的歷史時(shí)間線，那就是黑暗之淵張若塵和絕妙禪女的對(duì)話：

　　絕妙禪女邊走，邊道：“宇宙的歷史，近古、中古、上古。其中中古短暫，僅僅只有二十萬(wàn)年。上古卻是一個(gè)大時(shí)代，是一個(gè)非常繁盛的時(shí)代，大概有一千多萬(wàn)年時(shí)間?！薄?p>　　很多考察史學(xué)的神靈都說(shuō)，上古始于天魔，終于不動(dòng)明王大尊?！薄?p>　　盡管這并不準(zhǔn)確，可是，不得不承認(rèn)，就修為實(shí)力而言，上古初期的巔峰的確是天魔。上古末期的巔峰，的確是不動(dòng)明王大尊?！薄霸谏瞎胖?，有一個(gè)極其混亂的時(shí)代，因?yàn)榫嚯x現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)比久遠(yuǎn)，很難考究。因此，史書(shū)上，稱那個(gè)時(shí)代為亂古。”

　　“亂古之時(shí)，道消魔長(zhǎng)，魔道威震寰宇?！薄霸谀莻€(gè)時(shí)代，也誕生了一位了不起的存在，便是三大魔源之一的大魔神。

　　大魔神出生盤(pán)古界，修為天下無(wú)敵，座下魔道強(qiáng)者不計(jì)其數(shù)，于是征戰(zhàn)宇宙，一統(tǒng)圣界，號(hào)令地獄十族，宇宙萬(wàn)界。戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，持續(xù)了數(shù)十萬(wàn)年，稱為亂古?！?p>　　張若塵道：“天門(mén)是十萬(wàn)年前消失，是圣界之門(mén)。七十二魔神石柱屬于亂古，距今一千多萬(wàn)年。巫殿是遠(yuǎn)古末期消失，怕是已有上億年歷史，甚至可能不止。這些各個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性建筑，為何會(huì)同時(shí)出現(xiàn)荒古廢城？”

　　——————————2708章：七十二柱魔神

　　這一段又出現(xiàn)了一個(gè)新時(shí)代：亂古，是一個(gè)道消魔長(zhǎng)，大魔神威震宙宇的時(shí)代。亂古在上古前，時(shí)間跨度不長(zhǎng)。所以把亂古加進(jìn)去，這樣就變?yōu)椋?p>　　太初——太古——荒古——遠(yuǎn)古——冥古…………神古——玄古——亂古——上古——中古——近古

　　基本的時(shí)代順序大體上就是這樣了，下面就來(lái)發(fā)掘一些各個(gè)時(shí)代的特征和關(guān)鍵詞，便于加深一下印象，理清一些萬(wàn)古宇宙的歷史事件。

　　下面按時(shí)間排序并且描繪一些關(guān)鍵詞：

　　太初：時(shí)間空間誕生之初，宇宙奇點(diǎn)。

　　太古：史前文明所處年代，一片混沌。時(shí)間線跨度十分漫長(zhǎng)，比后面所有時(shí)代加起來(lái)還長(zhǎng)數(shù)十倍。太古生靈，太古神獸異獸時(shí)代，星球都沒(méi)形成，末期天地規(guī)則改變，星球形成，神獸異獸滅絕。

　　荒古：十分混亂，萬(wàn)族林立。也是人族誕生的時(shí)代，時(shí)空人祖崛起，張若塵的時(shí)空印記也是丟失在了這個(gè)時(shí)代。

　　遠(yuǎn)古：練氣士和巫道修士的時(shí)代，修煉元嬰，巫魂。遠(yuǎn)古末期爆發(fā)了大劫難，天地再次劇變，練氣和巫道開(kāi)始沒(méi)落。

　　冥古：巫道和練氣士持續(xù)沒(méi)落，冥古后期，昆侖界太極道崛起，擊敗古巫和練氣士。冥古照神蓮誕生的時(shí)代。

　　原文還提到了祖巫，九鼎的描述：

　　小黑說(shuō)道：“這便是傳說(shuō)中的九鼎，由九大祖巫煉制出來(lái)。九鼎鎮(zhèn)天下，分于宇宙九大方位。隨著遠(yuǎn)古末期到冥古初期的大劫難，巫殿倒塌，九鼎也消失世間，巫道徹底沒(méi)落，再也不是練氣士的對(duì)手?！?p>　　提到“九鼎”二字，在場(chǎng)修士無(wú)不心神巨震。九鼎，名氣太大，在天庭的各個(gè)萬(wàn)古不滅大世界和地獄十族，都留下了傳說(shuō)，是宇宙中真正的至偉神器。

　　古時(shí)，不知多少諸天級(jí)強(qiáng)者，都曾查閱典籍，花費(fèi)一生的時(shí)間，在尋找九鼎的下落。

　　————————2804章：巫殿，九鼎。

　　神古：醬油詞匯?？疵Q曾經(jīng)聯(lián)想到神古巢，但神古巢是史前文明，處于太古時(shí)期，和這一時(shí)代無(wú)關(guān)。

　　玄古：醬油詞匯。神古和玄古之間估計(jì)隔了很多時(shí)代，但原文飛天魚(yú)沒(méi)詳細(xì)說(shuō)明。

　　亂古：道消魔長(zhǎng)，魔道一統(tǒng)天下，大魔神無(wú)敵于世，立七十二柱魔神，包含天魔。這一時(shí)代持續(xù)數(shù)十萬(wàn)年。

　　上古：開(kāi)始于天魔，天魔殺大魔神（存疑）。終止于不動(dòng)明王，長(zhǎng)達(dá)一千多萬(wàn)年，倆人是這個(gè)時(shí)代的兩大巔峰。

　　中古：僅僅長(zhǎng)達(dá)二十萬(wàn)年左右，終止于昆侖界神戰(zhàn)，須彌獻(xiàn)祭身死。

　　近古：昆侖界封閉后到現(xiàn)在，主角所處的時(shí)代。

　　二、幾位超級(jí)強(qiáng)者的歷史：（時(shí)空人祖，隱，冥祖，劍祖，天魔，不動(dòng)明王大尊，滅世青銅鐘執(zhí)掌者）

　　時(shí)空人祖：第一位時(shí)空掌控者，時(shí)空傳人，荒古時(shí)期人族誕生時(shí)崛起的第一位大能者。巧合的是，張若塵的時(shí)空印記偏偏遺失在了荒古，說(shuō)和人祖無(wú)關(guān)我是不信的。

　　滅世青銅鐘：本源神殿一行，白卿兒那里提到過(guò)這位強(qiáng)者。

　　海棠婆婆道：“鐘聲一響，世界亂。鐘聲九響，神靈隕。鐘聲九十九響，為滅世之音。冥古時(shí)期，曾有蓋壓諸天的強(qiáng)者，持一套青銅編鐘，奏出滅世篇章，毀了一座萬(wàn)古不滅大世界。雖然不知是否真實(shí)，不過(guò)，滅世鐘聲的傳說(shuō)，卻是流傳至今?！?p>　　———————2504章：神靈現(xiàn)身

　　隱：第一個(gè)不死血族，據(jù)說(shuō)是由人類(lèi)通過(guò)白蒼血土轉(zhuǎn)化成不死血族，十分神秘，疑似與狩天大會(huì)不死血族本族星的血影神母有關(guān)。

　　不死血族并不是一個(gè)天生地長(zhǎng)的種族，而是起源于人族。

　　不死血族的第一位始祖，名叫“隱”，曾經(jīng)是一個(gè)人類(lèi)，死后被葬在一片白蒼血土之中。不知多少年后，他從白蒼血土中活了過(guò)來(lái)，才有了現(xiàn)在的不死血族。

　　隱，所在的時(shí)代，比創(chuàng)立十大部族的十位始祖更加久遠(yuǎn)，屬于神話傳說(shuō)，即便是不死血族的神靈，也不確定他曾經(jīng)是否真的存在過(guò)。

　　隱，又被稱為“始祖之祖”。

　　白蒼血土，則是被稱為“不死之土”、“復(fù)活之土”、“重生之土”，甚至有傳言，白蒼血土與永生之秘有關(guān)。

　　————————2329章：血影鬼種。

　　原文說(shuō)到“隱”比不死血族十大部族現(xiàn)在的那些始祖級(jí)強(qiáng)者都要更加久遠(yuǎn)，這么一來(lái)，他的實(shí)力大概率也是凌駕于后面這些始祖級(jí)強(qiáng)者的。

　　再來(lái)看看原文對(duì)于不死血族始祖級(jí)的描述：

　　血絕始祖的意志神影，也是在長(zhǎng)生血池中洗禮的時(shí)候誕生出來(lái)，當(dāng)時(shí)還與不動(dòng)明王大尊的意志神影爭(zhēng)鋒相對(duì)。

　　血絕始祖擁有二十四對(duì)金翼，是血天部族，乃至不死血族歷史上的一位偉大存在，修為幾乎強(qiáng)大到了神境之中的極致。

　　——————2283章：踏入百枷境。

　　不死血族的十大始祖，創(chuàng)立了十大部族，是最為古老的大神通者。因?yàn)槭笫甲娲嬖诘臅r(shí)代太過(guò)久遠(yuǎn)，他們的身份，一直都有爭(zhēng)議。各大家族，都說(shuō)自己的始祖，乃是十大始祖之一，創(chuàng)立了部族。所以，始祖級(jí)別的存在，實(shí)際上有數(shù)十位之多。真正的十大始祖，已經(jīng)很難考究。

　　——————2283章：踏入百枷境。

　　從這兩段來(lái)看，不死血族那些大家族很多都有始祖級(jí)，加起來(lái)數(shù)十個(gè)，都宣稱是十大始祖之一?？磥?lái)這里所謂始祖級(jí)確實(shí)與“隱”相比太掉價(jià)了。

　　冥祖：書(shū)中描繪較多的大能者，冥族老祖，處于冥古時(shí)期，留下《冥書(shū)八卷》，據(jù)說(shuō)八卷合一，可得永生。絕妙蟬女，張若塵，九死異天皇都修煉過(guò)冥書(shū)的部分篇章。

　　下面列舉一些原文對(duì)于冥祖的描述：

　　無(wú)疆凝聚出來(lái)的冥神之祖，有著一個(gè)傳說(shuō)。

　　據(jù)說(shuō)，無(wú)比古老的過(guò)去，第一位由鬼族轉(zhuǎn)化為冥族的至強(qiáng)，乃是所有冥族的始祖。冥神之祖，指的就是他。

　　當(dāng)然，冥神之祖的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去了不知多少萬(wàn)年，即便是神靈，也不知道他到底是一個(gè)什么樣的人，甚至不知道他到底是不是第一個(gè)轉(zhuǎn)化成冥族的修士。

　　唯一能夠證明冥神之祖的確存在的證據(jù)，乃是《冥書(shū)》八卷。有說(shuō)是，冥神之祖晚年寫(xiě)下，乃是一身修為的總結(jié)。

　　也有說(shuō)，《冥書(shū)》八卷乃是數(shù)千萬(wàn)年前，由冥族的一位古賢整理而出，乃是冥族集大成的修煉卷籍。

　　當(dāng)然，各種傳說(shuō)中，《冥書(shū)》八卷都繞不開(kāi)冥神之祖，必定與他有很大的聯(lián)系。《冥書(shū)》八卷任何一卷，單獨(dú)拿出來(lái)，都能堪比《太乙神功榜》上的功法。

　　冥族曾有一道自古預(yù)言，若是有人能夠?qū)ⅰ囤?shū)》八卷合而為一，修至巔峰，有機(jī)會(huì)找到永生之秘。

　　永生，是最能打動(dòng)諸神之心的一道念頭。為了追尋永生之秘，他們可以付出一切。

　　可惜，自古以來(lái)，無(wú)一人成功。

　　如今，地獄界僅有《冥書(shū)》六卷，黑暗神殿獨(dú)占四卷。另外兩卷，則是在很多年前，就已經(jīng)遺失。

　　《冥書(shū)》八卷，再也沒(méi)有合而為一的機(jī)會(huì)。

　　無(wú)疆以一人之力，同時(shí)修煉兩卷《冥書(shū)》“冥國(guó)卷”和“冥祖卷”，相當(dāng)于修煉了《太乙神功榜》上的兩種功法。

　　———————2317章：結(jié)合。

　　劍祖：本源神殿副本提到的強(qiáng)者，締造了劍道文明，擁有“八絕”，麾下三千劍神。但是無(wú)力對(duì)抗黑手，雖然逃得一命，但家鄉(xiāng)母界，劍道文明毀于一旦。余生喪失膽魄，留在昆侖傳道。

　　天魔：上古時(shí)代開(kāi)啟者，大魔神麾下七十二柱魔神排第一，但后來(lái)殺掉大魔神（存疑），導(dǎo)致魔道衰敗，時(shí)代步入上古的繁盛時(shí)代。

　　不動(dòng)明王大尊：上古末期大能，昆侖界張家先祖，修煉《三十三重天》，功法排太乙神功榜第二，第一功法未知。（個(gè)人猜測(cè)為《無(wú)極經(jīng)》）常態(tài)二十七重天，爆發(fā)三十三重天，能鎮(zhèn)壓一切。除了武道體系，精神力也達(dá)到了神境極致的95階。

　　以上這些資料整理自原文，含個(gè)人一部分猜測(cè)，本文主要用來(lái)自己寫(xiě)同人文進(jìn)行參考使用，目前同人文已經(jīng)寫(xiě)了：鏖戰(zhàn)天南系列（四章已完結(jié)）和神古巢中篇系列（已經(jīng)更新十一章，未完待續(xù)）。計(jì)劃等神古巢中篇系列同人完結(jié)后，再寫(xiě)一個(gè)最終的決戰(zhàn)篇系列，大概是個(gè)中長(zhǎng)篇，講張若塵、長(zhǎng)生不死者和黑手的故事，與天南篇，神古巢篇湊一個(gè)同人三部曲。