第七十一章 有點(diǎn)偏頗，但是……
沉默的羔羊……
看著前面眼中似乎已經(jīng)完全失去了高光的少年，劉允瞳孔一點(diǎn)一點(diǎn)的放大，臉上已經(jīng)是難言的復(fù)雜之色。
“這個(gè)……劉允學(xué)長(zhǎng)，別介意，阿默說(shuō)的可能有點(diǎn)極端。”
而看到前方的青年久久沒(méi)有說(shuō)話，蕭瑾似嗔非嗔的看了一眼身旁的黎默，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，看向了劉允，如是說(shuō)道。
同時(shí)，聽(tīng)到這話的黎默眼眸驟然一清，原本那完全消失的高亮也漸漸回到了他的瞳眸之中，并對(duì)剛才蕭瑾帶嗔的目光做出了回應(yīng)。
他聳了聳肩，一副無(wú)辜模樣。
極端……
是啊，是極端了。
現(xiàn)實(shí)情況，哪有他說(shuō)的這么殘酷的。
而聽(tīng)到蕭瑾的這句話，劉允也漸漸的反映了過(guò)來(lái)，臉上緊繃的復(fù)雜之色，開(kāi)始慢慢的消融。
“不過(guò)，他總得來(lái)說(shuō)，還是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，說(shuō)的也都是實(shí)話，八九也不離十?！?p> 然后，蕭瑾話鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)口道。
呃……
八九不離十……
我怎么感覺(jué)，這個(gè)12號(hào)是故意的。
頓時(shí)，劉允感覺(jué)整個(gè)人都有點(diǎn)不好了。
“這件事情，如果全怪沉默的大多數(shù)，是不太妥當(dāng)?shù)?。本?lái)我們的這些舉措，都是比較有偏向性和針對(duì)性的，只是將少數(shù)變成了多數(shù)并讓多數(shù)認(rèn)為這些少數(shù)才是真的而已。并沒(méi)有想象的那么嚴(yán)重?！?p> 而這時(shí)候，蕭瑾又開(kāi)口道。
“偏向性？針對(duì)性？少數(shù)？多數(shù)？”
對(duì)此，劉允下意識(shí)的就問(wèn)了出來(lái)。
顯然，剛才蕭瑾這一打岔，他的內(nèi)心已經(jīng)平靜下來(lái)不少，至少，現(xiàn)在已經(jīng)能夠轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，跟上蕭瑾的話語(yǔ)了。
“是的?！?p> “說(shuō)到底，人類社會(huì)，講的就是誰(shuí)說(shuō)話大聲?！?p> “而在網(wǎng)絡(luò)世界，誰(shuí)都可以是說(shuō)話最大聲的那個(gè)人?！?p> 對(duì)此，蕭瑾想了想，開(kāi)口道。
同時(shí)，身旁的黎默深深的點(diǎn)點(diǎn)頭，表示認(rèn)同。
“講的就是誰(shuí)……說(shuō)話大聲？”
不過(guò)，蕭瑾的話語(yǔ)，對(duì)劉允來(lái)說(shuō)，聽(tīng)上去卻是一頭霧水了。
“嗯，所謂三人成虎，人言可畏，有時(shí)候，并不是因?yàn)槟硞€(gè)人說(shuō)話說(shuō)的多有道理而受到推崇，甚至影響到人的生活、行為乃至舉止思維，而是因?yàn)樗f(shuō)的足夠大聲，被足夠多的人聽(tīng)到，并且有足夠多的人知道他的話語(yǔ)。”
“人對(duì)周遭一切乃至自己的認(rèn)知，其實(shí)都是通過(guò)和周遭的一切對(duì)照獲得的，美與丑、好與壞、天才和瘋子……可以說(shuō)，人類本身是一種矛盾體，它的思想觀念，就是對(duì)照和對(duì)比。有時(shí)候，你其實(shí)并不覺(jué)得這個(gè)人有多么好看，或者說(shuō)有多么不好看，但是，有人說(shuō)了，并且周圍人很多人說(shuō)了他超級(jí)好看或者不好看，你也不知不覺(jué)的認(rèn)為和覺(jué)得這個(gè)人超級(jí)好看或者不好看，當(dāng)你和周圍的人意見(jiàn)不同，而成為單個(gè)的不同者之后，你會(huì)潛意識(shí)的自我懷疑，最終否定自己的觀感，而選擇別人的觀感?！?p> “也會(huì)有這樣的情況，一個(gè)好人，突然做了一件壞事，并成功引起了周遭的批判，那么，即便你一開(kāi)始會(huì)清醒的看待這件事情，但是，在鋪天蓋地的批判中，你會(huì)和周遭的人一樣，忽視這個(gè)好人之前的好，轉(zhuǎn)而將他視作絕對(duì)的惡人。而一個(gè)惡人，十惡不赦，但是卻在最后做了一件好事，對(duì)比好事之前和好事之后，會(huì)讓人產(chǎn)生這個(gè)人也并不是很壞嘛的想法，而這樣的想法多了之后，充斥在你的周圍，你也會(huì)這么覺(jué)得?！?p> “而這，都是因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)了和周遭的對(duì)比和對(duì)照，產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)果。因?yàn)閷?duì)比和對(duì)照周圍絕大多數(shù)的人是這樣的認(rèn)知，所以，身處在這個(gè)環(huán)境中，你會(huì)自動(dòng)懷疑不同認(rèn)知，哪怕這個(gè)不同認(rèn)知是自己的認(rèn)知?！?p> “語(yǔ)言，是思想的傳播的延伸?！?p> “而越是說(shuō)的大聲，自己的思想就會(huì)傳播的越遠(yuǎn)，然后，只要自己的思想不是全無(wú)道理或是完全脫離人類對(duì)周遭環(huán)境的基礎(chǔ)認(rèn)知，那么，就會(huì)像是傳染病一樣，一傳十，十傳百?！?p> “并且，還會(huì)產(chǎn)生先入為主和少數(shù)服從多數(shù)的效果，后來(lái)的別人的同樣大聲的話語(yǔ)，會(huì)很難推翻你的話語(yǔ)。人們會(huì)最優(yōu)先的相信你的話語(yǔ)。哪怕是有人懷疑你的話語(yǔ)，也會(huì)對(duì)比誰(shuí)的話語(yǔ)說(shuō)的人比較多，多的一方，就會(huì)擁有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。”
“而等你的話語(yǔ)被每一個(gè)人聽(tīng)到的話，那么，你的話語(yǔ)，大概率就會(huì)成為真理，因?yàn)?，沒(méi)有人會(huì)去懷疑，”
“當(dāng)然，前提沒(méi)有實(shí)物能夠推翻你的話語(yǔ)。”
“甚至，等你的話語(yǔ)傳播到一定程度，就算有實(shí)物，人們也不會(huì)相信你的話語(yǔ)是假的?！?p> 對(duì)于劉允的不解，蕭瑾又開(kāi)口道。
“呃……”
然后，劉允更加不理解了。
“親愛(ài)的，你幫我解釋一下吧?！?p> 然后，看到劉允茫然的表情和無(wú)言以對(duì)的模樣，蕭瑾嘆了口氣，揉了揉太陽(yáng)穴，似乎是有點(diǎn)腦殼疼，拍了下黎默之后，如是說(shuō)道。
“嗯，小……12號(hào)的意思，舉個(gè)例子吧，比如說(shuō)，一首歌，所有人都知道，它是由作詞、作曲還有演唱構(gòu)成的，但是，它讓你感覺(jué)到好聽(tīng)的時(shí)候，你基本上只會(huì)關(guān)注這首歌誰(shuí)唱的，而不會(huì)去關(guān)注這首歌是誰(shuí)寫的，即便作為作詞作曲和演繹的演唱是同等重要的?！?p> “再比如，一部電影和一部電視的火爆，你們?nèi)耘f只是會(huì)關(guān)注哪個(gè)演員帥，哪個(gè)演員演技好，劇情多么多么好，偶爾也會(huì)去關(guān)注一下導(dǎo)演，但是編劇，同樣是重要的創(chuàng)作者，卻從來(lái)不會(huì)被提起?！?p> “而無(wú)論是歌手，還是演員，之所以被關(guān)注最多的，其實(shí)也就是因?yàn)樗麄冊(cè)谀銈兊囊曇袄镉杏跋?，在你們的耳朵里有聲音罷了，你們被他們的影像和聲音吸引，從而忽視了其他同等重要的人物罷了?！?p> “甚至，在一首歌、一部劇、一部電影中，作詞、作曲、導(dǎo)演、編劇占據(jù)的地位還要更重要一些?！?p> 輕輕揉了揉被拍的臂膀，黎默開(kāi)口道。
“再舉個(gè)你可能會(huì)感同身受一點(diǎn)的例子，如果你覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情，并你周遭的比較親近的同學(xué)也是這么認(rèn)為，那你基本上不會(huì)相信還有人喜歡學(xué)習(xí)，或是認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情。而且，就算有這樣的同學(xué)就在你的身邊，你也只是會(huì)把他當(dāng)成怪胎，或是自己不可能成為的存在而選擇無(wú)視、忽視或者歸為非人類?！?p> “人類總是第一時(shí)間的會(huì)被看到的和聽(tīng)到的影響，而且屈從于多數(shù)，從而庸碌。雖然不是說(shuō)庸碌不是一件好事，但是，卻容易讓人盲目?！?p> “而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)世界，誰(shuí)都可以將自己的影像和聲音傳遞給所有人，但是，卻并不是真實(shí)的，就像你從來(lái)不知道和你隔著屏幕聊天的，是人還是狗，是大人還是小學(xué)生，更不用說(shuō)是好人還是壞人了。甚至，你進(jìn)了一個(gè)群，里面百來(lái)號(hào)人，你都不知道他們是不是都是一個(gè)人。”
“而就算是是視頻，你也不知道對(duì)方開(kāi)著多少級(jí)的美顏。更不用說(shuō)，對(duì)方說(shuō)的是真事兒還是編的逼真的故事，或是什么蹩腳但有邏輯的段子?！?p> “人類是絕對(duì)自負(fù)的存在，你們只相信你們想相信的，并且會(huì)好不自覺(jué)的認(rèn)為自己總是正確的?！?p> “而且，你們異常的想聽(tīng)自己想聽(tīng)的，只想看自己想看的。并且，你們本性就是極度的自私，總是想成為那個(gè)既得利益者，所有人都要對(duì)你們好，都要附和你們的價(jià)值觀，你們不愿意承認(rèn)你們的動(dòng)物性，偏執(zhí)的認(rèn)為你們就是萬(wàn)物之靈，你們覺(jué)得你們偉大，并通過(guò)剝削其他生物的生存價(jià)值和奴役其他生物來(lái)證明自己的偉大。”
“并，認(rèn)為自己是不可毀滅的?！?p> “正因?yàn)檫@種極度的自負(fù)，本性里的自私，我們只要撿著你們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的給你們看就行了。”
“恰好，你們愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的都是些不切實(shí)際的東西，因?yàn)槟銈児亲永锞驼J(rèn)為你們是主宰，就應(yīng)該為所欲為，就應(yīng)該比現(xiàn)在過(guò)的更好，所有一切，包括你們的同類，都應(yīng)該服務(wù)于你們自己?！?p> “當(dāng)然，你們還擁有智慧，你們自負(fù)自私，但絕不真的愚蠢到?jīng)]救，你們大多數(shù)人還是明智的。本來(lái)，如果我們說(shuō)戀愛(ài)是這樣不切實(shí)際的模樣，是不可能影響到整個(gè)人類群體的，只可能在一小部分人中傳播?！?p> “即是說(shuō)，我們只能說(shuō)服那些看出這里面的利益的人以及一些特殊情況者?！?p> “但是，你們的本性、能夠放大所有人的聲音的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及這小部分人，恰恰就能夠?qū)⑽覀兊闹e言放大到整個(gè)人類社會(huì)，讓它變成一種社會(huì)環(huán)境?！?p> “或許，我們的戀愛(ài)觀，只是謠言的一種，但是這種傳播力度，以及有心人的操作，它很容易就能成為真實(shí)，甚至在很多人的意識(shí)中，這種扭曲的，不切實(shí)際的戀愛(ài)觀，就是正確的，真實(shí)存在的?！?p> 爾后，黎默又說(shuō)道。
“你的意思，你們的投資方案，就是說(shuō)我們愛(ài)聽(tīng)的，那么，和沉默的大多數(shù)有什么關(guān)系？”
此時(shí)，劉允已經(jīng)徹底的反應(yīng)了過(guò)來(lái)，也大致理解了兩人的意思，同時(shí)，也將自己不明白的地方，問(wèn)了出來(lái)。
“剛才，12號(hào)覺(jué)得我說(shuō)的極端，是因?yàn)槲野阉袥](méi)有發(fā)聲的人都?xì)w類為沉默的羔羊?！?p> “但事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的名為虛擬的特殊性下，沒(méi)有發(fā)聲就歸類為沉默的羔羊，是有些片面的?！?p> “我把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境完全的指代了真實(shí)社會(huì)環(huán)境，這里有失偏頗?！?p> “網(wǎng)絡(luò)世界只是現(xiàn)實(shí)世界的一部分，它不是現(xiàn)實(shí)世界的一切?！?p> “這個(gè)問(wèn)題如果要舉個(gè)例子，我得先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為，針對(duì)我們的后面關(guān)于雞湯和鼓吹男女對(duì)立部分的投資方案，會(huì)發(fā)聲的，和不會(huì)發(fā)聲的，是哪幾種人？”
對(duì)此，黎默開(kāi)口道。
說(shuō)到最后，卻是反問(wèn)了一句。
“我不知道?！?p> 劉允很干脆的搖頭，說(shuō)道。
“會(huì)發(fā)聲的中，一類，是知情且別有用心的，一類，是知情且向往的?！?p> “不發(fā)聲中的，一類，是知情且不屑一顧或是覺(jué)得荒謬的，一類是不知情的?！?p> 聽(tīng)到這話，黎默也沒(méi)有賣關(guān)子，直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道。
聞言，劉允臉上浮現(xiàn)幾分若有所思，顯然，部分已經(jīng)聽(tīng)明白了。
“而會(huì)發(fā)聲中的，知情且別有用心的，分為兩種，一種，是利益既得群體，也就是能夠從中獲得財(cái)富的。一種，則是因?yàn)樽陨斫?jīng)歷，明知道這是不切實(shí)際的，還附和鼓吹的，目的是讓自己在未來(lái)的戀愛(ài)中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為戀愛(ài)中剝削的那一方。而知情且向往的，這類人基本上就是比較戀愛(ài)腦，是容易被別人影響的一類人，或是不懂得戀愛(ài)而盲目的?！?p> “不會(huì)發(fā)聲的人中，知情且不屑一顧或是覺(jué)得荒謬的，一般是人間清醒，懂得戀愛(ài)的，即是明智的，或是有自知之明或是知人之明的。在他們看來(lái)，我們的謊言和謠言，就是誰(shuí)信誰(shuí)SB的存在?！?p> “而另外一種不知情的人，這部分人，基本上應(yīng)該就是修成正果的，已經(jīng)差不多離開(kāi)戀愛(ài)結(jié)婚這一片網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的人，壓根就不知道這種事情，他們生活在真實(shí)的戀愛(ài)、婚姻的環(huán)境中，是真正的當(dāng)事人，沒(méi)有人比他們更清楚戀愛(ài)結(jié)婚是怎么回事?！?p> “也就是說(shuō)，會(huì)發(fā)聲的，要么就是割韭菜的，要么就是戀愛(ài)中的失敗者和打著戀愛(ài)結(jié)婚幌子奴役剝削他人的。而不會(huì)發(fā)聲的，要么就是明智厚道的人間清醒，要么就是老婆（老公）孩子熱炕頭，早就連網(wǎng)都不怎么上的成功者?！?p> “我也說(shuō)過(guò)了，人類還是明智的，不會(huì)發(fā)聲的，其實(shí)是占據(jù)大多數(shù)?！?p> “但是，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境虛擬的特殊性，人類本身的從眾性以及劣根性，在網(wǎng)絡(luò)上，本該是大多數(shù)的，因?yàn)椴话l(fā)聲，因?yàn)槌聊?，反而成為了少?shù)，原本少數(shù)的那些割韭菜的、還有失敗者和剝削者，因?yàn)榻腥碌淖畲舐?，反而成為了多?shù)。”
“然而，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境雖然只是真實(shí)社會(huì)環(huán)境的一部分，但是它卻能夠滲入真實(shí)環(huán)境的方方面面，營(yíng)造出一種虛擬的“這世道都這樣”的虛假社會(huì)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的風(fēng)氣是能夠絕對(duì)影響真實(shí)社會(huì)風(fēng)氣的，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之于現(xiàn)實(shí)真實(shí)環(huán)境，是有相當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)性的?！?p> 最后，黎默又跟劉允解釋道。
“所以，這些不發(fā)聲的大多數(shù)，也是沉默的大多數(shù)。”
而聽(tīng)完這一切，劉允皺著眉頭，開(kāi)口道。
“這些沒(méi)有發(fā)聲的，無(wú)論是知情的和不知情的，在你看來(lái)，都是羔羊。”
“是嗎？”
然后，忍不住的，他又問(wèn)道。
“是的，因?yàn)橹挥幸环N聲音的話，那就是人類整個(gè)群體的默認(rèn)?！?p> “沒(méi)有事不關(guān)己所以沒(méi)我什么事，也沒(méi)有不知者無(wú)罪?！?p> “雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)罪的。”
“人類社會(huì)崩塌時(shí)，也沒(méi)有一個(gè)人是無(wú)辜的?！?