讀新舊唐書、資治通鑒，對(duì)儀鳳二年（677）到垂拱三年（687）十年間的系列災(zāi)害，沒有詳細(xì)描述，其它有關(guān)的書籍也沒有災(zāi)害程度的描述。最嚴(yán)重的一句是長(zhǎng)安的“人相食”，應(yīng)該是在某個(gè)時(shí)期，所有有關(guān)災(zāi)害的描述被系統(tǒng)性抹除，或者當(dāng)時(shí)的讀書人認(rèn)為災(zāi)害是正常現(xiàn)象，不屑于記錄。
唐高宗臨死前說過：
“蒼生雖喜，我命危篤。天地神祇若延吾一、二月之命，得還長(zhǎng)安，死亦無(wú)恨?！?p> 從側(cè)面證實(shí)，關(guān)內(nèi)的饑荒十分嚴(yán)重，高宗都不敢回長(zhǎng)安。這也是武則天定都洛陽(yáng)的原因，這些東西，以前從沒看過。
中國(guó)古代最有權(quán)勢(shì)的三個(gè)女人，呂雉、武則天、慈禧，只有武則天成功改朝換代。沒讀史書的時(shí)候，一直很奇怪，以為武則天手段高明而已?？吹竭@十年災(zāi)害，認(rèn)為，當(dāng)時(shí)李唐在民間的聲譽(yù)降到極點(diǎn)，甚至民怨極大，這才促成大周的建立。而文人對(duì)大周酷吏的描述很多，可以看出，那些從底層爬起來(lái)的酷吏怨氣沖天，以至于變態(tài)。也只有變態(tài)才能發(fā)明那么多酷刑，才下得去手用刑。武則天為什么要用底層人，還讓底層人自薦？讀書人有很多記錄，做御史的竟然不識(shí)字?？梢?，當(dāng)時(shí)民間對(duì)李唐怨氣甚深。幾本唐書，都不認(rèn)可武則天，其中有很多事實(shí)被隱藏、篡改。
災(zāi)難，使人偏激；歷經(jīng)災(zāi)難的人，渴望改變。
最近，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常探討“私有財(cái)產(chǎn)神圣而不可侵犯”。我們要思考，社會(huì)為什么讓少數(shù)人掌控巨量財(cái)富？目的應(yīng)該是讓這些人更快速地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)化，一旦這些權(quán)利被濫用，甚至讓社會(huì)倒退，社會(huì)有無(wú)數(shù)辦法剝奪這種權(quán)利。所以，那句話本身就是偽命題，是財(cái)富擁有者為了維護(hù)自己的權(quán)益提出的口號(hào)。
網(wǎng)文中有很多作者將社會(huì)比喻為有意識(shí)的天道，或者靈等概念。實(shí)際上，任何社會(huì)的走向，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，都是以大多數(shù)人的想法為基礎(chǔ)，去變革、去發(fā)展。任何社會(huì)，一旦被大多數(shù)人摒棄，就到了改變的時(shí)候。說社會(huì)是意識(shí)體這種提法，有一定的道理。現(xiàn)在，世界上的大多數(shù)在想什么？