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神都卦仙

第六十六章 我命在我?在天?(中)

神都卦仙 楊字母 2246 2022-05-18 12:10:00

  薛懷義盤腿坐主位,左右文武相濟;數位宰相唯唯諾諾,聽令行事,違令則軍規(guī)處置。如此氣派,一人之下,萬人之上,心愿已了,夫復何求?東突厥依舊避戰(zhàn),沒等大軍開拔,聞風而遁??磥?,此生無緣大戰(zhàn)。

  長壽二年(六九三)秋九月,魏王武承嗣等五千人表請加尊號曰金輪圣神皇帝。

  乙未,太后御萬象神宮,受尊號,赦天下。作金輪等七寶,每朝會,陳之殿庭

  延載元年(六九四)夏五月,魏王承嗣等二萬六千余人上尊號曰越古金輪圣神皇帝。甲午,圣神皇帝御則天門樓受尊號,赦天下,改元。

  秋八月,武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞,立于端門之外,銘紀功德,黜唐頌周;以姚璹為督作使。

  建天樞,朝廷以武三思為首,實際由阿羅憾主持。年已八十的阿羅憾為右領使將軍,僑居中國之西域人,視其為領袖,尊為波斯大酋長。這個時代,老實開作坊賺錢的安僧達,都覺得錢太多,心里不踏實,何況其他依附于中國,販賣大宗貨物的大商賈?阿羅憾為諸胡商排憂解難,并召四方諸蕃王,聚錢為圣神皇帝建天樞。

  阿羅憾等想象的天樞,采中國、西域之長,構思宏偉,由新羅人毛婆羅造模,需銅五十萬余斤,鐵三百三十余萬斤,錢二萬七千貫。

  阿羅憾攜諸胡,聚錢百萬億,買銅鐵不能足,沿漕渠至河北、江淮,銅鐵為之空。銅錢遽減,糧價大跌;鐵亦不足用,賦民間農器以足之。為此,高麗人泉獻誠玄武門外押運大儀銅。

  孫小豕坐大槐樹下,身體佝僂,全身冰涼,無心聊天,煩悶異常。聽到天樞的消息,小豕猛然為之一震,挺直腰板,瞬間年輕十幾歲。小豕喊來兒孫,擺出家長威嚴,曰:

  “家里的銅錢,沒我允許,不準出手。”

  天樞建造的速度很快,過了正月、臘月,到一月的時候,坐在大槐樹下,能看到聳起的天樞,無數小人在空中忙碌。孫小豕再也忍受不住兒孫的嘮叨,答應出手。這時候,市場極度缺銅、缺鐵,唯獨不缺金銀。然而,市場不由金銀定價,由用銅錢的人決定,糧價降到武周以來的最低。

  市井對銅錢極度饑渴,僅僅幾天時間,積攢的銅錢全部換成糧食。兒子興奮地跑來報喜,小豕側耳傾聽,告訴兒子:

  “這是老子留給你們的財富,悠著點,不到萬不得已,不要動用!”

  小豕得意萬分,以前幾次投機,因為本錢少,收獲不多。這一次厚積薄發(fā),賺來的錢足夠兒子花銷一輩子;至于孫子,還想不到那么遠。想到高興處,忍不住仰天大笑。大槐樹下莫名其妙,不知道這老頭發(fā)什么瘋。正當眾老頭轉頭看過來的時候,笑聲戛然而止,小豕依舊仰天,卻無聲、無息。眾老頭有經驗,大叫不好,喊來姜大醫(yī),為時已晚。大槐樹下沒有悲傷,反而為小豕高興,勸慰其子,人生七十古來稀,是喜不是悲。

  幾個兒子哭天喊地,把小豕的遺體抬回孫圪垱。棺材早已備好,葬禮很快結束。親朋好友贊嘆,小豕后繼有人,做菜的手藝沒丟。老仙沒回去,晚輩葬禮,參加不吉利。

  吃過孫圪垱的飯菜,大槐樹下唏噓片刻,簡明扼要,回顧小豕一生之精彩,隨即話題轉回天樞。糧價跌,孫元粟之流的村長、家主不在乎,家里的存糧還沒到預定的量,反而會趁機買入。城內吃俸祿、賣手藝、跑腿的人觀望,此即買漲不買跌。糧商壓力大,不得不降價拋售,因為漕渠運來的新米,價格更低。

  銅鐵由朝廷專營,市場缺銅鐵,朝廷會通過各種渠道投入;官倉、常平倉買糧、官吏俸祿是重要渠道,用以維持糧價,不至于傷農。農家的農具,相當于以舊換新,同樣不吃虧。小農戶同樣不受影響,想買東西,背著糧食,比銅錢還要管用。從某種意義上講,物價由糧食定,而不僅僅是金、銀、銅。

  證圣元年正月(六九四年十一月),辛巳朔,太后加號慈氏越古金輪圣神皇帝,赦天下,改元。

  乙未,作無遮會于朝堂,鑿地為坑,深五丈,結彩為宮殿,佛像皆于坑中引出,云自地涌出。又殺牛取血,畫大像,首高二百尺,云薛懷義刺膝血為之。丙申,張像于天津橋南,設齋。是夕,天堂火,延及明堂。

  整個洛陽人都被驚醒,城里的人紛紛爬上房頂觀看,邙山上的視野最好,眼見得大火從天堂燒到明堂?;鸸鉀_天,照得洛陽城如白晝;到天明,慢慢熄滅,天堂、名堂消失不見。坊門、城門打開,人們紛紛外出,打聽消息。謠言四起,有人說吉,有人說兇。大槐樹下搞不清楚,究竟發(fā)生了什么。下午,收到官方消息:內作工徒誤燒麻主,遂涉明堂。命更造明堂、天堂,仍以薛懷義充使。又鑄銅為九州鼎及十二神,皆高一丈,各置其方。

  沒人相信官方消息,每個人都繼續(xù)打聽,交換消息,說出自己的猜測。第二天,小道消息集中到薛懷義等人身上。相傳,薛懷義恩寵稍衰,而御醫(yī)沈南璆亦得幸于圣神皇帝,懷義嫉妒,當天晚上,偷偷點燃天堂以示不滿?;饎輧疵?,禍及明堂。圣神皇帝忌諱,恥于說出真相,宣稱內作徒工誤燒麻燈繩,波及明堂。

  又有傳言,河內有老尼居洛陽鱗趾寺,與嵩山韋什方妖言惑眾。老尼自號凈光如來,自稱能知未來。又有老胡自稱五百歲,說兩百年前見過薛師,如今相貌更年輕。圣神皇帝信重,賜什方姓武氏。

  明堂大火后,河內老尼入殿探望、安慰,圣神皇帝怒叱曰:

  “汝常言能前知,何以不言明堂火?”

  雷霆之下,遣散河內老尼諸人,弟子、老胡等皆四散而去。又有人告發(fā)老尼不軌,圣神皇帝遂召集諸人回鱗趾寺。而后,全部抓捕,沒為官婢。韋什方走到偃師,聽說事敗,自縊而死。

  庚子,以明堂災告廟,手詔責躬,令內外文武九品已上上封事,極言正諫。

  春,二月,己酉朔,日有食之。

  大槐樹下得到消息,薛懷義被誅。薛懷義曾混跡于北市,大好青年,得道高僧,怎么就死了?大槐樹下黯然,照例唏噓不已。關于死因,眾說紛紜,傳聞都與圣神皇帝有關。

  主流傳聞有三,其一,薛懷義更加跋扈,太后厭惡,密選數百健壯宮人。壬子,將其抓到瑤光殿前樹下,讓建昌王武攸寧帶壯士打殺,尸體送白馬寺,焚燒造塔。

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