張忠說(shuō)，天下兵家分為陰陽(yáng)家、權(quán)謀家、形勢(shì)家、技巧家這四家。關(guān)于這四家如何劃分的，李信一直沒(méi)鬧明白，不過(guò)張忠自詡其悟出的老子兵法十三篇是融合了眾家之長(zhǎng)，自成一家。
張忠給李信講這十三篇時(shí)，李信正急于把箭法練好，也沒(méi)細(xì)細(xì)研究，大體來(lái)說(shuō)他覺(jué)得張忠所謂的‘老子兵法十三篇’不像他吹噓的那樣集四家之長(zhǎng)，僅屬于權(quán)謀家的范疇。整整十三篇兵法只是告訴你一個(gè)理論，并沒(méi)告訴你該怎樣去運(yùn)用。
比如張忠講老子兵法第一篇‘有無(wú)之道’時(shí)，先是引用老子的話道：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用；埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鏨戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故，有之以為利，無(wú)之以為用?！?p> 接著解釋道：“這段話的意思是：有，是發(fā)揮作用的條件，無(wú)，才是發(fā)揮作用根本?！小庆o止的、相對(duì)的。‘無(wú)’是運(yùn)動(dòng)的、永恒的。我們要儲(chǔ)備能量，就必須立足于“有”，存貯大量實(shí)實(shí)在在的“物”；我們要使這些“能量”發(fā)揮作用，則必須立足于“無(wú)”，使這些轉(zhuǎn)化為“虛無(wú)”形態(tài)?？v觀世間萬(wàn)物，無(wú)不以“有”為發(fā)揮作用的條件，“無(wú)”為發(fā)揮作用的根本。”
當(dāng)時(shí)正在吃飯，他指了指碗里的米道：“就好像這米，是人用來(lái)填飽肚子的，是讓四肢身體生出力量的。但米以“物”的方式存在，它就永遠(yuǎn)只是‘米’；要變成力氣，則必須被人吞下、嚼碎，徹底消滅其‘米’的形態(tài)。這個(gè)從“有”到“無(wú)”的過(guò)程，就是由‘米’變成力氣的過(guò)程?！?p> 張忠嘮嘮叨叨講了一大堆，李信聽(tīng)完也沒(méi)明白他在說(shuō)什么，拿筷子敲了敲碗道：“張忠，這就是你說(shuō)的神奇的‘老子兵法十三篇’？我怎么聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，不是‘有’就是‘無(wú)’要么是‘米’，沒(méi)有一個(gè)字與兵字沾邊??！”
張忠嘿嘿一笑，道：“且聽(tīng)我把講完！伍長(zhǎng)，你可別小看這‘有無(wú)之道’，套在兵法上那可厲害了。比如讓我指揮一支萬(wàn)人的軍隊(duì)，我就會(huì)把‘無(wú)’作為與敵作戰(zhàn)的根本。我有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，但我善于隱藏，使敵人不知道它的所在；我有頻繁的軍事調(diào)動(dòng)，但我全部秘密進(jìn)行，使敵人無(wú)法窺視我們的行蹤；我有強(qiáng)大穩(wěn)固的防御工事，但我巧妙偽裝，使敵人無(wú)法看到它的真相；我有強(qiáng)大的攻擊能力，但我深藏不露，使敵人沒(méi)有辦法躲避和防范……”
這就是‘老子兵法’的開(kāi)章第一篇——有無(wú)之道。李信聽(tīng)罷，大驚張忠為天人，怎么就能從‘道德經(jīng)’里看出這樣的兵法來(lái)。他想了想，覺(jué)得很有道理。再想想，還是很有道理。第三次回想，依然是十分的有道理。真如張忠所說(shuō)，不用軍隊(duì)時(shí)把軍隊(duì)隱藏的敵人發(fā)現(xiàn)不了，用的時(shí)候嘩啦啦天降奇兵攻擊敵人，簡(jiǎn)直就可常戰(zhàn)常勝立于不敗之地。
過(guò)了許久，等到李信把箭法練好，張忠也回鄉(xiāng)后，再回頭想起時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)張忠講得雖好，但操作起來(lái)著實(shí)不易。如何才能把一支過(guò)萬(wàn)人的軍隊(duì)隱藏起來(lái)不讓敵人發(fā)現(xiàn)？又如何頻煩的調(diào)動(dòng)萬(wàn)人大軍叫敵人沒(méi)法察覺(jué)？防御工事又如何偽裝才能讓敵人無(wú)法知道它的真相？太難了，這些東西想著簡(jiǎn)單操作起來(lái)實(shí)在太難了。
同韓信共坐一車(chē)，一路回到上郡后，李信方明白什么是真正的兵家，并且發(fā)現(xiàn)韓信才是真正把四家合一的軍事天才。
韓信熟讀以陰陽(yáng)為主的《黃帝陰符經(jīng)》等兵書(shū)，以權(quán)謀為主的《六韜》等兵書(shū)，以形勢(shì)為主的《三略》等兵書(shū)，以技巧為主的《孫子兵法》等兵書(shū)。并能融會(huì)貫通，使陰陽(yáng)、權(quán)謀、形勢(shì)、技巧四家合一，作到你中有我我中有你。
關(guān)于一支訓(xùn)練有素的精兵軍紀(jì)問(wèn)題，一直困繞了李信很長(zhǎng)時(shí)間。軍紀(jì)是一支軍隊(duì)的靈魂，沒(méi)有好的軍紀(jì)就打不了勝仗，打不了勝仗談何在天下分的時(shí)候與諸雄爭(zhēng)霸！
李信曾經(jīng)想?yún)⒄兆约耗莻€(gè)時(shí)代的軍隊(duì)紀(jì)律寫(xiě)幾條軍紀(jì)來(lái)，可惜他沒(méi)有前后眼，哪想得到自己有一天會(huì)穿回到古代成為一個(gè)千人長(zhǎng)，對(duì)這些事情根本沒(méi)留意過(guò)，除了想起‘不拿群眾一針一線’與‘一切繳獲要交公’外，其他的什么也沒(méi)想起來(lái)，也就談不上寫(xiě)出幾條軍紀(jì)來(lái)。
與韓信同車(chē)的第一日，他就拿軍紀(jì)這件事向韓信討教。
一支沒(méi)有嚴(yán)格軍紀(jì)的軍隊(duì)，兵再?gòu)?qiáng)，馬再壯，與敵對(duì)戰(zhàn)也是必?cái)o(wú)疑，可以說(shuō)軍紀(jì)是一支軍隊(duì)的根本。韓信沒(méi)想到作為謀士，被詢問(wèn)的第一件事便是此事，也證明了自己跟的這個(gè)將軍其志不小，沒(méi)有跟錯(cuò)人。他略一思索，根據(jù)這些年遍歷各種兵書(shū)總結(jié)前人之得失，侃侃而出十七條鐵律，五十四斬殺。
韓信說(shuō)：“聞鼓不進(jìn)、聞金不止、旗舉不起、旗按不伏，謂之悖軍，犯者斬之。此其一也。呼名不應(yīng)、點(diǎn)時(shí)不到、違期不至、動(dòng)改師律，謂之慢軍，犯者斬之。此其二也。夜傳刁斗，怠而不報(bào)、更籌違慢、聲號(hào)不明、謂之懈軍，犯者斬之，此其三也。多出怨言、怒其主將、不聽(tīng)約束、更教難制，謂之構(gòu)軍，犯者斬之，此其四也。揚(yáng)聲笑語(yǔ)、蔑視禁約、馳突軍門(mén)、謂之輕軍，犯者斬之，此其五也”
“所用兵器：弓弩絕弦、箭無(wú)羽鏃、劍戟不利、旗幟凋弊、謂之欺軍，犯者斬之，此其六也。謠言詭語(yǔ)、捏造鬼神、假托夢(mèng)寐、大肆邪說(shuō)、蠱惑軍士，謂之淫軍，犯者斬之，此其七也。好舌利齒、妄為是非、挑撥軍士令其不和、謂之謗軍，犯者斬之，此其八也。所到之地：凌虐其民、如有逼淫婦女、謂之奸軍，犯者斬之，此其九也。竊人財(cái)物以為己利、奪人首級(jí)以為己功，謂之盜軍，犯者斬之，此其十也。軍民聚眾議事、私進(jìn)帳下探聽(tīng)軍機(jī)、謂之探軍，犯者斬之，此其十一也?！?p> “或聞所謀、及聞號(hào)令，漏泄于外使敵人知之，謂之背軍，犯者斬之，此其十二也。調(diào)用之際，結(jié)舌不應(yīng)。低眉俯首，面有難色。謂之狠軍，犯者斬之。此其十三也。出越行伍，攙前越后，言語(yǔ)喧嘩，不遵禁訓(xùn)，謂之亂軍，犯者斬之。此其十四也。托傷作病，以避征伐，捏傷假死，因而逃避，謂之詐軍，犯者斬之。此其十五也。主掌錢(qián)糧，給賞之時(shí)阿私所親，使士卒結(jié)怨，謂之弊軍，犯者斬之，此十六也。觀寇不審，探賊不詳，到不言到，多則言少，少則言多，謂之誤軍，犯者斬之，此十七也?！?p> 這十七條軍規(guī)，李信怎么聽(tīng)怎么有道理，基本覆蓋了軍中的所有一切。雖然其中有幾條比較殘忍，只是犯了一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)也在斬殺之例，不過(guò)總得看起來(lái)著實(shí)是不錯(cuò)的十七條軍規(guī)。他心中清楚，越是軍紀(jì)嚴(yán)明，這支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力越強(qiáng)，如果按韓信的十七條軍規(guī)約束部下，那么他的千人隊(duì)肯定是秦軍中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的軍隊(duì)。
不過(guò)，他還是沒(méi)忍住，向韓信提出了自己見(jiàn)解：“先生這十七條軍規(guī)，真是讓人大開(kāi)眼界，等回到上郡就在我的千人隊(duì)中實(shí)現(xiàn)。但，其中有幾條是不是太狠了點(diǎn)，如呼名不應(yīng)，點(diǎn)時(shí)不到皆在斬殺之列，能不能改為杖責(zé)之刑。”
“不！”韓信顯得非常激動(dòng)，雖說(shuō)這十七條是他順口說(shuō)來(lái)，但也是他多年心血的結(jié)晶，自認(rèn)此軍紀(jì)已無(wú)再改之處。他道：“殺一人，則三軍震不敢有再犯者，殺之?！?p> “殺一人，則三軍震不敢有再犯者，殺之。！”李信喃喃復(fù)述了一遍，細(xì)細(xì)思良了好久。這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，要想實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就必須得對(duì)敵人狠、屬下狠，對(duì)自己更狠。殺一人算得了什么？殺一人能換來(lái)全軍的不敢再犯，這一人殺得值。
韓信懂得太多，講得太雜，一路上李信除了驚訝便是想記住韓信的學(xué)說(shuō)以為將來(lái)之用。他耗費(fèi)了全部精力，到最后也沒(méi)記住多少東西，更別說(shuō)去領(lǐng)悟其中的精髓。車(chē)到‘上郡’，他也想通了，只要韓信在自己身邊，自己何需去記這些兵書(shū)精要，就算強(qiáng)記能成為第二個(gè)韓信？
不過(guò)，韓信講得有一段話讓他深有感觸，就是他詢問(wèn)如何立將威時(shí)，韓信引用‘六韜’中的話道：“將以誅大為威，以賞小為明；以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬(wàn)人說(shuō)者，賞之。殺貴大，賞貴小，殺及當(dāng)路貴重之臣，是刑上極也；賞及牛豎馬洗廄養(yǎng)之徒，是賞下通也。刑上極，賞下通，是將威之所行也?！?p> 他是誰(shuí)，他是千人長(zhǎng)，是一個(gè)獨(dú)立作戰(zhàn)單位的最高將領(lǐng)。只要運(yùn)用‘殺貴大、賞貴小’這個(gè)原則立起將威，行軍打仗的事情，自有韓信、黑夫、張忠這些人操心。最要緊的是牢牢拉攏住類似于韓信這樣的軍事天才，只要其不背叛自己，到時(shí)便有了爭(zhēng)雄的資格。
*緊趕慢趕，這一章終于趕了出來(lái)，總算沒(méi)有食言，各位大大請(qǐng)?jiān)移卑桑。海?
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