第一章 新的制度
沈明城邦建立五年后，一切都在向好向上穩(wěn)定發(fā)展。
這五年，斯塔特勵(lì)精圖治，燃燒自己的余熱，為整個(gè)城邦建立了一套新的種族體系。
隨著時(shí)代的發(fā)展，這也是歷史長(zhǎng)河中必要出現(xiàn)的一種階級(jí)體系。
在這套體系中，不僅完善了沈明在族群中最高的統(tǒng)治地位，同樣也拔高了作為他子嗣后代的地位。
偉大的王沈明，是族群建立以來(lái)幾十年唯一的王，也是整個(gè)族群中最尊貴的存在
他帶領(lǐng)族人們走出蠻荒，學(xué)會(huì)了工具，學(xué)會(huì)了使用火焰，建立了奇觀，建造了城邦，讓整個(gè)族群得以休生養(yǎng)息。
他的地位至高無(wú)上，他的權(quán)威也無(wú)人能及，同樣也是族群的活圖騰。
只要沈明不倒，文明之火也將永不熄滅。
如此榮光下，他所誕下的子嗣也將榮譽(yù)加身，每一位出生帶著尾巴的子女，被稱為王之子或王之女。
擁有沈明血脈的他們，從出生后身體素質(zhì)就極為出色。
這也讓這群王族顯得更加高貴。
王族之前的子女以無(wú)法考證，涉及到的歷史太過(guò)久遠(yuǎn)，連沈明自己也搞不清楚。
目前，王族中年齡最大，并且經(jīng)得起考證的便是斯塔特。
同時(shí)，斯塔特還擔(dān)任沈明城邦中首領(lǐng)的位置，可以說(shuō)是一人之下，萬(wàn)人之上。
體系中強(qiáng)調(diào)，王的地位和首領(lǐng)的地位并不一樣。
沈明作為王，是如同活著的神明一般，是整個(gè)族群唯一的精神領(lǐng)袖，是精神榮譽(yù)的象征。
有著絕對(duì)至高無(wú)上的權(quán)力，任何人都不得做出違背王之意愿的事情。
這就是實(shí)打?qū)嵉钠仗熘履峭跬?，率土之濱莫非王臣。
而首領(lǐng)，其實(shí)更像是首輔，首相之類的角色，輔助王管理族內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)。
首領(lǐng)有著非常大的權(quán)力，但也不是說(shuō)一不二，在一些非常重要的事情上，必須和族人們進(jìn)行商量。
在王族之下，就是普通的猿人群體，一般這些猿人被稱之為奴隸主。
他們同樣也是高貴的存在，凌駕于普通人類之上，有點(diǎn)類似于貴族。
并且，隨著猿人地位的提升，他們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了翻天覆地的改變。
用“猿”字來(lái)形容他們，已經(jīng)變得有些不太合適。
天元人，也稱元人，這便是這群新貴族最新的稱呼。
元表示天地萬(wàn)物的本源，含有根本的意思，同時(shí)也代表著高聳突出的意思。
冠以天字，則代表著他們受到上天的眷顧。
天元人一般只有在正式場(chǎng)合才會(huì)用得到，平時(shí)還是稱之為元人。
作為元人有個(gè)很明顯的特征，那就是有尾巴，不管老的小的，胖的瘦的，矮的高的，只要長(zhǎng)尾巴，都可被稱之為元人。
在沈明城邦中，元人有著極其崇高的地位。
元人之下則是他們的隨從或者說(shuō)屬官。
這些人有的是從仆從提拔上來(lái)，他們同樣有一個(gè)明顯的特征，那就是他們是元人的后代。
還有些人則是元人的父母。
元人與普通人類誕生子嗣后，會(huì)出現(xiàn)兩種形態(tài)的族人。
一種是長(zhǎng)尾巴的，被認(rèn)為是地位崇高的元人。
另一種是不長(zhǎng)尾巴的，代表著地位卑微的奴隸。
但是，因?yàn)檠}問(wèn)題，可能會(huì)出現(xiàn)母親或者父親不長(zhǎng)尾巴，自己長(zhǎng)尾巴的這種情況。
講道理，總不可能讓自己的父親母親成為奴隸吧。
所以，為了照顧這一類與元人有著親屬關(guān)系的人類，這些人被安排成為屬官、隨從等一些有權(quán)力的角色。
只是，這一類角色都處于權(quán)力的邊緣化，所以這一類人也被稱為邊緣人，簡(jiǎn)稱邊人。
邊人與元人有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，地位上的差距也就只是一條尾巴。
在沈明部落中有一條規(guī)矩，元人不得隨意殺害邊人，違反者將會(huì)被斬掉尾巴，貶為邊人。
邊人雖然是權(quán)力的邊緣，但同樣也有著一定的權(quán)力，他們成為了統(tǒng)治階級(jí)最底層的一員，協(xié)助元人進(jìn)行管理。
邊人之下，就是奴隸體系。
奴隸體系同樣也進(jìn)行了階級(jí)劃分，其主要目的是為了防止奴隸因?yàn)橘Y源分配不平等，從而導(dǎo)致暴動(dòng)對(duì)城邦產(chǎn)生影響。
位于奴隸最頂層的被稱為“仆”，也被稱為仆從，雖然是奴隸，但是他們可以和元人、邊人進(jìn)行生活。
一旦被元人賞識(shí)，誕下小元人后，他們的地位會(huì)直接拔高，成為一名邊人。
仆從之間同樣有地位劃分，負(fù)責(zé)照顧王以及其他王族的被稱為王仆，地位最高。
一般見到普通元人有些時(shí)候也趾高氣昂，這就是典型的狐假虎威。
王仆之下便是貴仆，專門負(fù)責(zé)普通元人的生活起居。
再往下便是奴仆，這些都是從奴隸群體中提拔上來(lái)，忠于元人的人。
作為“仆”他們與“主”一榮俱榮，一損俱損，所以根本就不可能會(huì)背叛。
仆從之下則是“奴”，奴也是奴隸是簡(jiǎn)稱。
為了更好的管理奴隸，元人一般會(huì)讓邊人和仆從共同進(jìn)行管理。
一是為了讓奴隸們知道，只要好好干，服從元人，他們也可以擁有一定的地位。
二是讓他們成為戰(zhàn)斗先鋒，一旦有奴隸反抗，可以第一時(shí)間進(jìn)行處理。
奴隸除了上等奴隸以外，其他人都生活在城邦之外。
他們以親屬關(guān)系成為一個(gè)個(gè)小團(tuán)體。
親屬間的紐帶可以防止奴隸逃跑。
而上等奴隸作為管理者，同樣與這些奴隸有些親屬關(guān)系，這樣可以大大的遏制奴隸暴亂的情況。
奴隸作為社會(huì)的最底層，也只是相對(duì)元人和邊人來(lái)說(shuō)地位較低。
在他們的群體中，同樣也有著屬于他們的階級(jí)，那就是老奴隸和新奴隸。
老奴隸喜歡命令新奴隸，而新奴隸因?yàn)閯倓偝赡辏兄鴺O強(qiáng)的反抗意識(shí)。
所以，這兩種奴隸之間也會(huì)時(shí)常爆發(fā)沖入。
仆從和奴隸都處于社會(huì)最底層，所以他們也被稱為角落人，簡(jiǎn)稱角人。
這些角人一輩子爬到頂也只能成為王仆，他們后代同樣還是角人。
除非能被元人看中，否則角人一輩子是角人，后代子孫也同樣是角人。