執(zhí)念了結(jié)的那一刻，顧尊悟了。
冥冥之中他似乎看到了世間冥冥之中存在的道路，每一條都是修行大道。
道家、佛家、儒家......妖、魔、鬼、怪等等，這是前人曾經(jīng)走過的路，有長有短，此消彼長。
而顧尊卻不站在任何的一條路上，他的面前是一片空冥蒼茫，而回頭望去，身后才是踏出的路。
“心花，是嶄新的一條路。原來如此?！?p> 顧尊理解了當(dāng)日柳芷彌為什么不直接告訴他修行的境界了，因為對他來說，確實(shí)沒有用。
悟道紅塵中，超脫青冥里。
所謂天命，不過是莫須有的束縛。真路，只在自己腳下。
顧尊感覺自己進(jìn)入到了一個全新的境界，如果說在此之前他只是堪堪入門，現(xiàn)在則是真正意義的跨出了第一步。
冥冥之中有所感悟，顧尊知道了自己的使命。
“既然在我之前，世間從未有此道，那我便為此道命名。從此以后，我便是此道之道主。”
顧尊沉思片刻，說道：“我以心花為契機(jī)，尋找在自己的道路。心花以執(zhí)念為養(yǎng)分，天下之人皆有執(zhí)念。我便是以撩動執(zhí)念而行?！?p> “撩人者渣婊，撩君者禍國，撩仙者心魔。那么撩仙子者......我乃紅塵仙，以撩動執(zhí)念為存，此道稱執(zhí)！”
“執(zhí)家術(shù)法，便是我所創(chuàng)始。我顧尊便是執(zhí)道道主?！?p> 其實(shí)稱“撩”更為合適，但顧尊覺得這樣有些不雅，還是“執(zhí)”穩(wěn)妥一些。
下一刻，顧尊感覺天地似乎有所呼應(yīng)。
立道者，為大宏愿。天地間多了一條路，三千大道也多了一道。心花亦有所感，瞬間得到了一股海量愿力。
于是，第二個花骨朵出現(xiàn)。
吾生也有涯而知也無涯，以有涯逐無涯，樂此不疲。
“以宏愿為生，所以這第二朵花，我便命名為：卻在燈火闌珊處?！?p> 顧尊感覺到第二朵心花，內(nèi)心很是滿意。
這朵心花和第一朵不一樣，第一朵花有“通感移覺”的能力，但這第二朵目前并沒有附帶什么能力。
不過這無傷大雅，因為這第二朵花正式確立了顧尊所修行的道路。如果說之前的顧尊還是一個不知前路的迷途者，現(xiàn)在的他已經(jīng)知道了自己前進(jìn)的方向。
當(dāng)然了，比起稱尊級別的道家、佛家、儒家等等大道，顧尊的執(zhí)道不過是微末的小草。簡直像是鯤鵬與蜉蝣一般的差別。
柳芷彌曾經(jīng)跟顧尊說過，這世間修行的拘束很少，所以一些有自己理解的修行者想獨(dú)創(chuàng)一道，也不是太難的事情。
但是想讓自己一道發(fā)揚(yáng)光大，成為天地正統(tǒng)，才是難上加難。
有很多人創(chuàng)立一道，但根本推演不下去，最后只能棄了自己的道。結(jié)果要么拜圣儒家，要么遁入道門，要么皈依佛門。
所以創(chuàng)道不難，衍道難。一旦失敗，一切努力付之東流。因此敢創(chuàng)道者，無一不是對自己有十分自信的天之驕子。即使這樣，失敗者也眾多。
顧尊如果不是手握心花執(zhí)念之道，也不會創(chuàng)道。這一切只能說是陰差陽錯，本來他心中其實(shí)是偏向道門的。
“各大體系的細(xì)分名稱都不同，我這一道嘛......”
顧尊忽然有了惡趣味：“沒有初期和中期，入門直接就叫后期。然后再提升，依次是后期圓滿，后期大圓滿，后期大圓滿巔峰，后期大圓滿絕巔，后期大圓滿絕巔至高，后期大圓滿絕巔至高超脫，半步新境界......”
當(dāng)然了，這只是玩笑話。
在解決了姜家的事情之后，姜老太爺沒有了執(zhí)念，最后散去。而作為謝禮，那道風(fēng)水術(shù)已經(jīng)到了顧尊的手里。
三仙歸洞，風(fēng)水術(shù)。
從姜家得到了這兩道術(shù)法，倒是意外之喜。只不過對于顧尊來說，也只是錦上添花。
不過在顧尊斗法除掉盧植離的時候，他倒是從盧植離的夢境世界中，靠著心花的“通感”之能，竊取了三道術(shù)法。
第一道便是造畜之術(shù)，因為過于缺德，所以顧尊直接拋之腦后了。
第二道則是盧植離使出的拉人入夢的術(shù)法，這一道術(shù)法對顧尊的用處不大，但是啟發(fā)很大。此術(shù)讓他對第一朵心花的操控更加如火純青，很是不錯。
最后一道，則是“五鬼搬運(yùn)術(shù)”。此術(shù)頗有淵源，古時候便有“役鬼”的高人。
相傳有個叫劉根的在仙山學(xué)道，受高人指點(diǎn)，學(xué)會了這種法術(shù)，在百姓里頗有名望。這事被當(dāng)?shù)靥厥菲碇懒?，他認(rèn)為劉根是妖言惑眾，打算為民除害。
某天，史大人就把劉根叫到府里，給他出了個難題，讓他現(xiàn)場表演，如果施法不成功就殺頭。
劉根也沒慌張，借來文房四寶寫符作法，不消片刻，只見幾個鬼差押解著兩位囚犯跪倒在史太守面前，待他定睛細(xì)看，這才發(fā)現(xiàn)原來是自己的父母雙親。
兩位老人鼻涕一把淚一把地哭訴說：“你這個孩子不干光宗耀祖的正經(jīng)事，偏偏要去得罪神仙，連累我們被押解到這里，你安得什么心？”
史太守聽完又是羞愧又是慌張，連忙給劉根道歉賠罪。劉根便收了法術(shù)，飄然而去。
爾之返魂，役鬼魅也。爾之搬運(yùn)，五鬼術(shù)也。
五鬼術(shù)，尋根溯源其實(shí)是道家法術(shù)，叫五鬼渾天法。這五鬼混天法施展是有嚴(yán)格的規(guī)章和流程的。
比如要先找到五枚骷髏，還不能隨便找，得在五葵日五更時分收來，在骷髏上面寫好五鬼的姓名，每到葵日，燒一枚，再用符包好燒完的骷髏，祭于六甲壇下干凈處。
腳踏“魁?”二字，左手雷印，右手劍訣，取五方真炁五口，念《混天咒》七遍，焚五鬼符五道，于四十九日夜，寫祭文一道。上書“為事所求，仍前作用，呼五鬼名氏，各鬼應(yīng)聲現(xiàn)于前?！?p> 五鬼名氏就是名字，古籍記載，這五鬼分別是竇仁、十泰、李凱、褚钅免、張五這五人。
這還沒完，后面還有更為繁復(fù)的儀式，做完整套才算施法結(jié)束。傳說用此法可以令五鬼抬轎，夜行千里。但必須是夜行，白天忌諱動用此法。
隨著時代發(fā)展，這種“役鬼術(shù)”內(nèi)容也更為豐富，不僅能抬轎子，還能當(dāng)保鏢、干家務(wù)，謀財富。
只不過此時的顧尊卻有些皺眉。因為道家術(shù)法講究的是中正平和，可盧植離的五鬼搬運(yùn)術(shù)卻怪誕詭異、離經(jīng)叛道。
“看來這一版的五鬼搬運(yùn)術(shù)，并不是正經(jīng)的道家傳承，應(yīng)該是被妖魔篡改過的版本?！?p> 顧尊算是明白了，這盧植離身上盡是這喪盡天良之法。
所以現(xiàn)在手里這套五鬼搬運(yùn)術(shù)，沒有道家的那些規(guī)則，專門殺人而生！
因此召喚來的五鬼，不再是竇仁、十泰、李凱、褚钅免、張五這五個外鬼。而是把自己五臟六腑養(yǎng)成鬼。最后剖腹挖心，成就五鬼。
顧尊不愿意把自己五臟六腑都給祭了，所以決定就把這五臟鬼搬運(yùn)術(shù)的前面一點(diǎn)點(diǎn)給學(xué)會了，到祭獻(xiàn)五臟的部分就停下。
開始打坐參悟。第二朵心花屬于是被動效果，可以讓修行和頓悟更加輕松。所以也就過了一炷香的時間，顧尊學(xué)會了這五鬼搬運(yùn)術(shù)的前半部分。
“呼......”顧尊吐出一口濁氣。
這一口濁氣化為一只看不見的小鬼，就遁入虛無。只要顧尊心神一動，小鬼就會出現(xiàn)。
既然不祭獻(xiàn)五臟，那就只能一口濁氣衍化，最后只煉出這小小的一只鬼，殺人的事情辦不了，但是戳眼珠子是夠了。
小鬼以后還能變強(qiáng)，但現(xiàn)在只能到此結(jié)束。因為顧尊現(xiàn)在鎮(zhèn)壓小鬼是輕輕松松，要是再強(qiáng)可能就掌控不了，沒準(zhǔn)小鬼就要噬主了。
得到了小鬼，顧尊滿意了。這屬于是奇招，關(guān)鍵時刻可以保命。