“佛爺可知我修的是什么道？”
顧尊搖搖頭：“朔州八奇，各走各道。我愿聞其詳?！?p> 玄百川說(shuō)道：“這所謂的朔州八奇，只不過(guò)是八位創(chuàng)道者。但在這其中我是個(gè)例外。因?yàn)槠渌硕荚趧?chuàng)道，而我已經(jīng)創(chuàng)道失敗了。”
“為何??？”顧尊來(lái)了興趣，創(chuàng)道者不稀奇，但創(chuàng)道失敗者，還是第一次見(jiàn)。
“我創(chuàng)的大道，名為天下信道。信有二解，一為信守承諾，二為消息流轉(zhuǎn)。我的信道便是第二種。”
顧尊點(diǎn)點(diǎn)頭，述風(fēng)人玄百川以消息靈通聞名，這倒是和他的信道相呼應(yīng)。只不過(guò)既然是如此，那應(yīng)該發(fā)展的很好，為什么會(huì)失敗呢？
玄百川看出了顧尊的疑惑，解釋道：“我所創(chuàng)的信道，本以為是靈通世間，周流天下無(wú)所阻塞。但慢慢卻變成了權(quán)勢(shì)的附庸，以出賣(mài)消息獲得壯大。雖然這是一條發(fā)展之路，但和我內(nèi)心創(chuàng)道時(shí)的信念相違背，因此我道心破損，大道已經(jīng)是失敗了。”
“原來(lái)如此?！?p> 顧尊聽(tīng)懂了，這玄百川是一個(gè)很有責(zé)任感的人。他想在這樣的世界里，完成一項(xiàng)近乎不可能，常人不能理解的信息化技術(shù)革命。
可就是因?yàn)槌怂约阂酝?，其他人并不能懂他的志向。而他自己又難以支撐起信道宏大的愿景，導(dǎo)致未來(lái)和現(xiàn)在的極度矛盾，從而失敗。
原本是為全天下人造福的信道，現(xiàn)如今卻變成了高門(mén)大戶(hù)、達(dá)官貴人買(mǎi)賣(mài)消息，牟取暴利的幫兇。
當(dāng)然，顧尊和姜家都曾經(jīng)是信道的受益者。但未來(lái)也可能是受害者。信道的本質(zhì)已經(jīng)喪失了。
到了這，顧尊也明白為什么玄百川找到了自己。因?yàn)樽约河脗饕艉Ｂ菟鶚?gòu)建的體系，除了那些要打賞的花魁節(jié)目以外，還有關(guān)于農(nóng)事節(jié)氣、近來(lái)天氣、說(shuō)書(shū)唱戲等內(nèi)容。
而這些廣而告之的內(nèi)容，恰恰符合玄百川原本設(shè)想的天下信道的核心，那就是消息靈通世間，周流天下，百姓獲知無(wú)所阻塞。
所以天下信道的本質(zhì)其實(shí)還是儒家的那兩個(gè)字：教化！
顧尊見(jiàn)玄百川一身文士打扮，問(wèn)道：“玄先生出身儒教？”
玄百川點(diǎn)點(diǎn)頭：“正是。佛爺不用擔(dān)心，您雖然斬了儒家氣運(yùn)一縷，但我并沒(méi)有什么感觸。因?yàn)槲椰F(xiàn)如今已經(jīng)不是儒道中人。其實(shí)人間創(chuàng)道者數(shù)不勝數(shù)，真正憑空自起的有幾個(gè)？大多數(shù)都是出身于儒道釋三家?！?p> 這一點(diǎn)確實(shí)是實(shí)話(huà)。
儒道釋三大體系對(duì)于人族的影響已經(jīng)不是用大小來(lái)形容，而是說(shuō)本身就是人族的一種思維縮影。后面出現(xiàn)的諸多體系，其實(shí)多多少少都會(huì)受到儒釋道三家的影響。
其中道門(mén)因?yàn)槌霈F(xiàn)最早、歷史最久，影響力也最大。
比如出馬仙薩滿(mǎn)體系、香火封神體系、仙道體系都是受到道門(mén)體系的影響。甚至某些設(shè)定就是從道門(mén)神話(huà)中截取出來(lái)的分支。
想要離開(kāi)原本的大道，只有兩種辦法。第一種就是自己放棄大道，一切重修。另一種就是成為創(chuàng)道者，脫離原本的跟腳，創(chuàng)立更適合自己的大道。
朔州八奇之中，以顧尊知道的人來(lái)說(shuō)，冥洛柳芷彌、遷墳人修睦都是出自道門(mén)，逐妖人盡無(wú)出自佛門(mén)，述風(fēng)人玄百川出自儒家。
而從他們的各自創(chuàng)立的大道來(lái)看，雖然已經(jīng)成為創(chuàng)道人，但各自的大道還是受到儒釋道三家的理論影響。
柳芷彌的還愿之法呼應(yīng)了道門(mén)的太上忘情，遷墳人則是把道門(mén)中的旁門(mén)方術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。逐妖人一路蕩妖，是佛門(mén)金剛之怒。
而玄百川，則是截取了儒家的“教化”二字核心，以信道的方式讓更多人開(kāi)智。
顧尊心中一震，對(duì)大道的理解瞬間更勝一籌。
這些道理呼應(yīng)的是冥冥之中的天地至理，別人告訴是不管用的，只有自己悟出來(lái)，才能有豁然開(kāi)朗的頓悟之感。
“好，玄先生所言的，也是我所想的。”顧尊笑道：“我可以與玄先生合作，其余別的內(nèi)容都可以由玄先生把握，只有花魁唱曲的那一段，不可更改。”
玄百川好奇：“按理說(shuō)以佛爺?shù)纳裢?，?duì)于這些凡淫俗欲，不應(yīng)該有所動(dòng)。難不成佛爺修的是......歡喜禪？”
顧尊有種想吐血的沖動(dòng)，自己像是一個(gè)花和尚嗎？還歡喜禪，真能想。
其實(shí)現(xiàn)在這個(gè)體系對(duì)于顧尊最大的幫助，就是把河陽(yáng)城乃至朔州徹底的穩(wěn)定在自己手里。
現(xiàn)在的河陽(yáng)城，已經(jīng)是顧大佛爺?shù)暮雨?yáng)城了！
顧尊雖然和玄百川合作，但是傳音海螺的體系還在自己手里。只不過(guò)是把內(nèi)容方面外包給玄百川而已。合作是看在有利可圖的份上，沒(méi)必要掏心掏肺。
于是顧尊解釋道：“教化也不是一日之功。雅到極致不風(fēng)流，無(wú)淤泥焉有荷花？再高深的道理也解不了眼前的困惑。眾生皆苦，沒(méi)心思去鉆研至圣。因此大俗即大雅，先要俗不可耐，才有雅俗共賞?！?p> 玄百川一震，起身對(duì)著顧尊微微行禮，說(shuō)道：“佛爺大才，不愧是斬了儒家一縷氣運(yùn)的才情。今日我才知道，為什么之前我的信道不能成功。只因?yàn)槲铱吹搅私袒獭瑓s忘了教化之‘化’的道理??！受教了?！?p> 顧尊微笑著點(diǎn)頭，心中則是無(wú)奈。
干嘛啊你，我為了轉(zhuǎn)移話(huà)題所以胡亂說(shuō)的，別這么認(rèn)真。這把我吹的都有些心虛了。
又聊了一些關(guān)于玄百川堂口的事情。因?yàn)橐呀?jīng)有了顧大佛爺，小邪神兩位，所以玄百川只能排行第三。
玄百川沒(méi)有用述風(fēng)人的名號(hào)，因?yàn)槟菍?shí)在太惹眼了。
思來(lái)想去，看著顧尊一身香火之力卻自稱(chēng)佛爺，看著小邪神一身并非妖魔自稱(chēng)邪神，玄百川直接用自己原本的儒家出身做文章，以“老儒生”為號(hào)。
自此，顧大佛爺?shù)奶每诰陀腥划?dāng)家，分別是：大佛爺、小邪神、老儒生。
后續(xù)顧尊可以獲得玄百川這邊的消息共享，而玄百川獲得了傳音海螺里大部分時(shí)段的內(nèi)容編纂權(quán)。這是真的共贏了。
當(dāng)然贏的最大的，還是顧尊。
畢竟他的大道是百無(wú)禁忌，為我所用。所以信道對(duì)顧尊來(lái)說(shuō)也是一個(gè)可以增強(qiáng)自己實(shí)力的途徑。
而這些，玄百川并不知道。
小邪神在旁邊聽(tīng)的想入非非，等玄百川離開(kāi)后忍不住問(wèn)道：“創(chuàng)道者這么厲害，那我可不可以創(chuàng)道？”
顧尊笑道：“也行啊，前提是你的大道，要符合你內(nèi)心的志向。”
小邪神摸著下巴想了想，說(shuō)道：“我是土匪出身，所以我的內(nèi)心志向就是把別人的好東西都搶過(guò)來(lái)。有了，我的大道就叫......打家劫道！”
顧尊哈哈大笑：“雖然離經(jīng)叛道，但是想想感覺(jué)也沒(méi)毛病?！?p> “對(duì)吧！”小邪神嘿嘿笑著：“那我就是劫道之道主！”