開天辟地。
部落之人只是聽到，就震撼的渾身發(fā)抖，激動的要流下眼淚。簡直是到了思維的極致。
這可是前世數(shù)千年華夏傳承所帶來的威力，可不是這些部落時代的人能抵抗得了的。
蠻族部落的人就此全都信服了。之前他們信仰的神其實只不過是一個精神寄托，僅此而已。
所謂祭祀也不過是貢獻一些獵物祭品，求著神保佑自己。簡單粗暴，而且也沒有多莊重。
顧尊這種把世界起源、人類起源、世間一切物質(zhì)起源都說的清清楚楚，有理有據(jù)，邏輯自恰，一旦接受之后，再回頭看之前的信仰，就感覺自己是像個白癡一樣。
這就是知識詛咒，當一個人得知了更深奧的知識之后，再回頭看那些不懂這些道理的人，就覺得非?；奶啤Ｒ矡o法接曾經(jīng)受愚蠢的自己。
而且黑暗傳也太恢弘了，那是想象力都無法觸及的程度。斧子劈開天地，身子就是山川大地，人類在這樣的存在面前，只剩下顫栗。
精神上的滿足不夠，還要有物質(zhì)上的滿足。那就是與朔州通商。
修行講究財侶法地。而上到興盛王朝，下到蠻荒部落，現(xiàn)實中絕大多數(shù)的問題，也都來自于資源的分配不足。
所謂的權(quán)謀、智斗、威名，乃至是廟堂之爭，本質(zhì)上都是圍繞著這些東西而展開。因此真正的權(quán)謀之爭，其實目標并不是高大上，反而很接地氣。
嶺南部落很需要那些王朝生產(chǎn)出來的各種物資，而那些王朝對于部落領(lǐng)地里的礦產(chǎn)、獸皮、骨骼也有很大需求。
其實最開始雙方還是有通商的，但是總有一些奸詐之人，做過很惡心的事情。于是雙方矛盾越來越激化，最后水火不相容。
于是原本的矛盾，也慢慢的也變成了正邪立場的問題。因為立場的問題，互相敵視，無法通商。
但這一切，現(xiàn)在都被顧尊輕而易舉的解決。
作為黑暗傳的傳播者，部落之人把顧尊視若神明一般崇拜。
于是顧尊就得到了源源不斷的信仰之力，無時無刻都從四面八方匯聚到自己身上。
這些部落的信仰之力，普通人根本看不到。這一路走來，顧尊收割了很多。
香火信仰之道，只要信徒足夠，信仰之力強大，那么修煉起來就沒有什么瓶頸，幾乎是最休閑的修煉辦法。
但問題是限制太大了，相當于一方土地神，被困到某一個地方了。離開自己的信仰領(lǐng)地，實力也會大降。
所以顧尊得到的部落香火，并沒有拿來凝練自身的神像。而是將香火之力通過心花提純吸納，促使心花茁壯成長。
香火經(jīng)過提純之后，幾乎是百不存一。只有很少的一部分能成為心花的養(yǎng)料。
這一方面是因為時間太短，凝聚度不夠，所以信仰之力稀薄。
另一個方面則是因為心花的需求實在太高了。一般的信仰香火對心花來說不是養(yǎng)料，而是廢渣。
但顧尊并不氣餒，因為香火之道的核心，就是積少成多。雖然香火給心花提供的養(yǎng)分少，但以后會越來越多。
至于其他的，暫時不能指望。因為修的道不同，自然各有長短。顧尊現(xiàn)在掌握的，已經(jīng)是目前最好的路了。
張開手掌，顧尊看著掌心中幾縷常人看不見的香火之力，心中有些暢想。
顧尊不可能走香火神的道路，適合澆灌心花的香火也是少數(shù)，也就是說剩下的那些香火愿力，只能堆積在手中。
雖然這些香火愿力不多，但如果未來信仰黑暗的部落慢慢擴張，這絕對是一個天文數(shù)字。
這也意味著，顧尊可以通過這些香火愿力，專門培養(yǎng)一位香火修神的手下。
只不過這個人選，顧尊還沒想好。黑暗部落的人雖然都十分信仰他，但畢竟接觸時間不長，所以戒心不能少。
而小邪神，顧尊實在不想讓自己的好友變成一個被香火把控的傀儡。當然他也問過小邪神的意思，小邪神也是覺得跟著顧尊一起闖蕩會更有趣。
所以這些香火愿力就這么堆積在顧尊手里，等到未來哪個有緣人，再一并賞賜出去。
“若是黑暗信仰一統(tǒng)嶺南，恐怕用不了多久的時間，我就能憑空澆灌出一朵心花。而且香火之力的妙用，還需要我更仔細的鉆研?！?p> 顧尊細細思量著：“柳芷彌說的果然沒錯，這世間眾生各有各的道?，F(xiàn)如今我見識的不多，但也已經(jīng)備受啟發(fā)了。這還僅僅是香火封神之道，不知道傳言中的蠻神之道，又是怎么樣的體系？”
修行越是有所精進，就越發(fā)覺柳芷彌當初所言的修仙觀真的是至理名言。
任何一個修行體系的創(chuàng)造，都絕不是一口氣走到完美的。需要不斷的推演、發(fā)展。
就算創(chuàng)造一個修行體系的道祖，難道也是每個境界都做到了完美嗎？這根本不可能。
所以修行，其實和搞科研本質(zhì)上是一樣的。修行的發(fā)展和科學發(fā)展，雖然目標不同，但過程也沒什么差別。只不過走的道路不一樣。
就拿道家修真體系、香火封神體系來說。
偉力歸于自身的正統(tǒng)修行之道，雖然實力強橫但各方面要求都不低。香火之力則是起于微末，講究穩(wěn)扎穩(wěn)打，從量變到質(zhì)變。
修仙是求精，去偽修真，明見真我。所以言出法隨，逍遙天外。
修神是求量，眾生供奉，信仰封神。所以子民流傳，萬眾敬仰。
而一套完整的修煉體系，最重要的是什么？這一點，其實冥洛仙子柳芷彌已經(jīng)給顧尊說明白了，核心其實就是修行觀，或者說是引導(dǎo)修行的哲學思想。
這個哲學思想，一定是在體系之前。因為有哲學思想，所以體系才孕育而生。
顧尊，悟了。
武術(shù)的本質(zhì)是殺人，但為什么俠客和土匪用一樣的武術(shù)，一個是俠，一個是匪？
這一切的本質(zhì)區(qū)別，就在于他們有沒有自己的核心思想。
土匪殺人，不講規(guī)則，只講自己一時好惡。所以匪永遠是匪。
而俠之大者，為國為民。俠客有自己的追求，他雖然以武術(shù)殺人，但本質(zhì)是以殺止殺，追求的是殺戮背后隱藏的善。
所以被武術(shù)強大迷失自我的人是匪。
而用俠義之心去駕馭武術(shù)刀劍的人是俠！
即使是人間武者都是如此，那修行者自然更是如此。所以才有不同修行的體系之分。
這一點顧尊早就有所奇怪了，因為他走的不是道家體系，但修煉的道術(shù)居然毫無限制。
現(xiàn)在看來，還是自己格局小了！
真正的體系之分，不在于修煉的手段，更不在于各個體系對修煉境界的不同命名。
金丹元嬰也好，羅漢菩薩也罷，開心了就叫白銀黃金也沒關(guān)系，你愛叫什么都行。因為這些都是外在的表象而已。
真正的核心，是哲學思想。修仙者要有自己的追求和思想。
不管是修道、修佛還是修儒，在所修之人眼里看來都是真實的，是可以實現(xiàn)的愿景。而非是空談，更不是換取力量的捷徑。
無論是哪個體系，哪個流派，都會對照現(xiàn)實基礎(chǔ)，跟自己的哲學思想相結(jié)合，對內(nèi)對外有自己的解釋，產(chǎn)生一套看似可行的修行之路。
道家講“清靜無為”。
佛家講“慈悲為懷”。
儒家講“仁義天下”。
哪怕是蠻神體系，也講了一個“自然圖騰”的信仰。
那么到了這，也可以解釋為什么只有道家、佛家這幾大體系可以流傳至今，而其他體系都變成了旁門左道，甚至直接滅絕，消失在歷史長河之中。
僅僅是因為，這幾大體系的理論思想最完備、最完善、最能解惑、最能邏輯自恰。
理論體系、修行體系，二者相輔相成！
“法不孤起，道不孤生，萬事萬物都有其根源?！?p> 顧尊心如明鏡，露出笑容：“看來我曾經(jīng)學過的哲學，也不是完全沒用。怪不得我感覺自己開創(chuàng)的心花執(zhí)念體系，總是有一些欠缺。原來是空有修行體系，缺在理論體系上?！?p> 顧尊從未感覺修行之道是如此的明晰，讓他對自己未來的路看的越發(fā)清楚。
與此同時，第二朵悟道心花像是得到了養(yǎng)料一般，瞬間長大了許多，變成了一個碩大的花骨朵。
顧尊笑了：“看來等我明悟了自己的理論體系，補全了修行體系之后，這朵心花就會開了?！?p> “這就是頓悟的感覺嗎？眾里尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處?！?p> “呼”
顧尊長呼一口氣，睜開了眼睛。
不得不說，其實修煉是會讓人上癮的。
隨著修煉的進行，顧尊越來越能感覺到一種前所未有的暢快。這是修煉帶來的獨特感受。
力量的增強倒是其次，最主要的地方在于修煉的時候，是處于一種冥冥之中天人合一的狀態(tài)。
而在這個時候，從內(nèi)到外的每一絲蛻變，都代表著新生，那是一種語言難以形容的美妙感受，甚至比起人間的情欲還要歡暢。身體上重獲新生的歡愉，那種感覺會很爽。
修行就是一個很爽的過程。每一次變強，都是身體上質(zhì)的飛躍。雜質(zhì)排出，吸納精粹的天地偉力。
特別是頓悟那一刻，仿佛有一道天光瀑布貫體而出，那種連接天地的美妙之感，比起僅僅是身體上的歡愉，不知道要強上多少倍。
哪怕是簡單的吐納，時間長了也可以慢慢感受到十分暢快的舒適感。而且還會越來越精神。
相比起來，那些低級的魚水之歡，反倒是落了下乘。
如果不是因為真的很爽，為什么會有人閉關(guān)幾十年，甚至幾百年呢？修行可比那些都爽多了！
顧尊慢慢呼出一口氣，感知到小邪神已經(jīng)到了不遠處。
小邪神這段日子開辟了朔州到嶺南的商道，雙方互通有無，可以說是皆大歡喜。
部落得到了糧食和生活用品，對顧尊的崇拜信仰越來越深，連香火的質(zhì)量都好了很多。
河陽城的姜家得到了珍惜的嶺南貨源，現(xiàn)在也抱緊了顧尊的大腿。姜黎寐是個聰明人，知道如何去做。
而顧尊和小邪神則是當上了中間商，賺得盆滿缽滿。畢竟不管在哪個世界，只要沾上“壟斷”二字，那想不賺錢都困難。
小邪神就是顧尊推出來的代理人，顧尊只需要在后面好好修行，剩下的都不用操心，真的舒坦。
“寧夜，我來了?！毙⌒吧竦搅藥?nèi)。
顧尊問道：“河陽城現(xiàn)在怎么樣了？”
“還那樣，沒有什么變化。”小邪神笑道：“不過姜黎寐倒是總問起你，看來是對你有想法。不知道寧夜你怎么想？”
“我一心求道?！鳖欁鹦α诵φf道：“商隊的事情安穩(wěn)下來，也算是少了后顧之憂。只不過別忘了咱們來嶺南，可不是為了賺錢?！?p> “沒忘，是為了那個......好吧，我忘了?！毙⌒吧裥χ鴵蠐项^。
顧尊說道：“是為了可以傳音的寶物?！?p> “哦，想起來了，是為了花魁那個事情吧？”小邪神說道：“現(xiàn)在還有必要嗎？這段時間咱們賺了不少錢，你要是喜歡，直接把那個花魁包了也沒問題。要不然咱們直接搶過來?！?p> 顧尊無奈道：“花魁那件事其實不重要，但這傳音之寶，卻是一個收割香火之力的好辦法，這對我還是有些幫助的?！?p> 小邪神似懂非懂的點點頭：“既然你覺得有用，那咱們就整！”
顧尊拿出一個木質(zhì)戒指：“你不想當香火神，我也是支持的。所以我用把香火封禁到這戒指里，你遇見強敵可以催發(fā)戒指，只要不是強過我，那都能抵擋掉三次攻擊?！?p> “好東西啊，這個保命，謝啦?！毙⌒吧衲玫绞掷锇淹妫骸爸豢上Ь腿??！?p> 顧尊笑道：“用完別丟，我還可以再給你續(xù)上。只可惜這種封印香火的木材太珍貴，只能給你做這一個?！?p> “有這一個已經(jīng)很好了?！毙⌒吧裾f道：“商隊現(xiàn)在基本已經(jīng)成型，我可以不去了。寧夜你接下來有什么計劃？”
顧尊沉思片刻，其實這幾日，他還真的發(fā)現(xiàn)了一些事情。
在信仰收割的過程中，心花也會偶爾感知一些信徒的心魔。這可不一般，因為普通人都是不配有心魔的。
直到某日，顧尊感應(yīng)到一股怪異的心魔，于是用心花通感，就得到了一段不一樣的記憶。
戰(zhàn)首，為部落里一個部落戰(zhàn)力最強者。
多年前的，某一個部落的戰(zhàn)首，因為自己實力的限制內(nèi)心壓抑，到外面獵殺野獸。
尋覓之后找到了一頭進食的猛虎，正要上去搏斗。卻見那猛虎好像是忽然感受到什么，居然飛速的逃跑了。
這件事讓戰(zhàn)首有些疑惑，自己現(xiàn)在已經(jīng)可以嚇退猛虎了嗎？
就在這時，一陣鈴鐺聲不知道從何處傳來。
原本晴日忽然隱沒在陰云里，四周灰霧彌漫，帶著一股子冷意。
戰(zhàn)首感覺到一種內(nèi)心深處的無言恐怖，隨后鈴鐺聲越來越大，遠處不知道是何人在唱詩。
“生前個個說恩深，死后人人欲扇墳。畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。”
“毀譽從來不可聽，是非終久自分明。一時輕信人言語，自有明人話不平?！?p> “世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用訴明神。”
白霧蒙蒙，由遠及近。
戰(zhàn)首揉了揉眼睛，看到一個身后背著法劍，穿著明黃色天師道袍的道人。這道人一手拿著陰陽五行八卦羅盤，另一只手用食指和中指夾著一個鈴鐺。
鈴鐺一響，這道人身后就有一排僵直的身影猛地一蹦，十分整齊。
這些身影看著似人，穿著藏藍色紋七彩花邊的喪服。但臉色蒼白，不言不語不呼吸，仿佛是沒有靈智的傀儡，一點點的蹦著。
戰(zhàn)首心中恐懼，但又覺得身為蠻人如此撤退，實在太丟人。于是直接揮拳沖上去。
“陷！”
那道人一揮手，戰(zhàn)首就感覺到一股難以言說的巨力瞬間將自己壓垮在地上。
此時的戰(zhàn)首還處在初生牛犢不怕虎的階段，大聲叱喝：“你是何人！為何闖入我?guī)X南地界！”
“無量壽福！”
道人念了一聲尊號，說道：“正好老道缺了一個挖墳童子，看你身強力壯，那就跟著來吧。會給你好處的?！?p> 隨后道人丟出一道符咒，戰(zhàn)首就昏了過去。等再醒來時，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)跟著道人和那些尸傀來到了一處陌生之地。
戰(zhàn)首驚懼，開始瘋狂掙脫，但卻無法逃離。
道人見狀，隨口說道：“部落蠻人，不信風水。我本想點化你做我的挖墳童子，不過我見你面相，未來似乎還有大運。流年起伏啊，未來的事情說不準。但我現(xiàn)在愿意以你當棋子，和你未來的大運結(jié)下一份善緣?！?p> 戰(zhàn)首一頭霧水，這道人說的什么大運？什么善緣？
道人卻不多說，只是指揮著戰(zhàn)首：“去，就在這個方位給我挖個坑，我要先把身后這幾位給下葬了?！?p> 戰(zhàn)首發(fā)現(xiàn)控制不了自己的身體，于是也只能低頭。“你到底是什么人？”
“世人喚我遷墳道人，道號修睦。”