卷四十三 師徒二人的金頂
邋遢道人張三豐云游元末明初的人間時(shí)在武當(dāng)群山深處留下一揭：“此人異日必大興?！?p> 不久之后，明帝大興土木建造武當(dāng)山，據(jù)歷史記載當(dāng)初參與建設(shè)武當(dāng)山的眾達(dá)三萬(wàn)之多。而這僅是在武當(dāng)山群山內(nèi)建造武當(dāng)?shù)谋?，作為土木石等原材料的采掘者更是多不可?shù)，耗時(shí)十多年，終于建成天下一道山——武當(dāng)。
明太祖登帝后派人四尋道人張三豐，張三豐隱而不見其后三帝連續(xù)尋找都未尋找得到張三豐，至于皇帝尋仙，史記中諸多，秦皇漢武唐祖宋太祖明太祖都曾尋仙，尋那當(dāng)世仙人，可惜結(jié)局中歷史都有記載，無(wú)疑都以空手而歸，達(dá)摩西來(lái)曾面見當(dāng)時(shí)南朝的天子，卻以話不投機(jī)而散。
武當(dāng)山上的歷史，參天子的道人不多也不少，隱修山中深處的道人更是多如牛毛，武當(dāng)山是山群的一個(gè)統(tǒng)稱，內(nèi)部的真實(shí)武當(dāng)山分為諸多流派，各有隱秘的師承。這些隱秘的師承都是道人選弟子傳授己派一脈衣缽，修煉之法各有千秋。如同佛門的法門也有閉語(yǔ)修，行為修，頓悟修，念經(jīng)修等等諸多的千秋法門。
武當(dāng)山的氣氛和睦親切，大巴一路環(huán)山上行，途經(jīng)幾個(gè)小道觀，最后在一座氣派巍峨的道觀前停下，柳宗元與徒弟韓珞就在此下車。
站在武當(dāng)群山內(nèi)望著眼前巍峨道觀，韓珞胸膛生出一股無(wú)名雄氣，一路入武當(dāng)他的氣息始終激蕩綿長(zhǎng)不息。
眼前的道觀，紅墻碧瓦的觀門，觀前擺有一口大鼎燒有冉冉龍香，小橋三座，河流在觀前流淌。柳宗元韓珞走過(guò)小橋，來(lái)到道觀前，柳宗元閉目，仿佛在吸吐這座道觀的氣息，韓珞望著這座紅墻碧瓦的道觀，總覺(jué)的無(wú)比親切熟悉。柳宗元在售票亭買了兩張進(jìn)觀門票，售票亭里是個(gè)中年道姑，一襲墨藍(lán)之色道袍，二人進(jìn)入道觀檢了票后進(jìn)了道觀內(nèi)。
道觀依山而建，大殿數(shù)座，臺(tái)階分明漸上，轉(zhuǎn)過(guò)門殿后一座巍峨大殿露在世人眼前，雄偉依山石塊古樸，上掛“紫霄宮”縱匾，殿門上方掛“云外清都”橫匾?；蛟S是此時(shí)的時(shí)節(jié)并非旺季，道觀內(nèi)游人道士都很稀少，顯的有些冷冷清清。只有偶爾一兩個(gè)年輕道士走過(guò)。
柳宗元與韓珞師徒二人拾階而上，臺(tái)階遠(yuǎn)望不多，走在上邊卻是才覺(jué)臺(tái)階處頗高，回首望去，下方群殿一覽無(wú)余。
柳宗元與韓珞說(shuō)了句話就走開了，韓珞一個(gè)人站在左側(cè)寬臺(tái)上，望著這座八百年道觀，一股壯懷氣息游走軀體，他不知覺(jué)卻也察覺(jué)到了一絲自己軀體內(nèi)的感覺(jué)，仿佛與平常不太一樣？
游人三四，道人一二，韓珞站在平臺(tái)上望著道觀，一個(gè)老道士出現(xiàn)在平臺(tái)上，散步時(shí)望到了韓珞，在韓珞不遠(yuǎn)處擺動(dòng)軀體，將腿搭在石欄上，活動(dòng)著軀體。
韓珞一入觀就在看道士，說(shuō)實(shí)話他的心中有些可惜。來(lái)武當(dāng)他想看的就是道士?？吹嚼系朗繒r(shí)他自然也頗為好奇的看著老道士。
當(dāng)他看到老道士活動(dòng)軀體時(shí)眼睛微亮，莫非是武當(dāng)拳術(shù)家？
老道人蹲了幾下身體，顯的頗為健壯，加上武當(dāng)仙山的名望，多半會(huì)被世人尊敬為有道高人。
“小伙子你是哪里的？”老道人突然問(wèn)了一句。
韓珞笑著道：“X省的?！?p> 老道人沒(méi)有說(shuō)什么，繼續(xù)擺動(dòng)軀體，片刻后離去。
韓珞望著不再有道人后開始拾階而上，登臨紫霄宮后，他邁過(guò)門檻便看到一副古樸金色的神像被供奉中央，此神為真武大帝。
韓珞望著真武像，胸膛間突然一股無(wú)名地震蕩產(chǎn)生，他凝視了會(huì)真武像，他突然有種說(shuō)不清的感覺(jué)，好像真武大帝像與他在交流。
交流，人與像交流？好像耳邊和心靈出現(xiàn)了很多聲音。
韓珞仿佛承受不住這種‘壓力’，下意識(shí)的轉(zhuǎn)過(guò)頭就要離開大殿，卻被一只溫和的手搭在肩膀，師傅的話輕輕入耳：“繼續(xù)看。”
韓珞知道是師傅，轉(zhuǎn)頭繼續(xù)看著真武大帝像，真武大帝仿佛給于了他交流壓力。韓珞的心怪異的微微顫抖起來(lái)，好像這種怪異感覺(jué)造成的壓力讓他很難受。
韓珞的心漸漸不安，太怪異了！這種感覺(jué)無(wú)法以言語(yǔ)說(shuō)清，好像真武大帝像非活似活了。
他終于承受不住這種怪異壓力，將頭轉(zhuǎn)后，看到了滿目欣慰的柳宗元。
“走吧?！绷谠擂D(zhuǎn)身朝殿外走開，韓珞緊隨其后，出殿前他回首望了眼真武大帝像感覺(jué)依舊，直到他和師傅柳宗元走出紫霄宮門前后方才感覺(jué)恢復(fù)正常。
‘沐浴’完的韓珞在二十五年后，那個(gè)年代已經(jīng)一代宗師的他與一名在未來(lái)的游方道人向他求學(xué)交流后，他詢問(wèn)這名游方道人才知今日機(jī)遇！
柳宗元不解釋韓珞自然不問(wèn)，韓珞是感覺(jué)到古怪也并未放在心上。
二人坐上了大巴繼續(xù)前往武當(dāng)深山。
大巴在一處停車場(chǎng)停下，司機(jī)道：“到天柱峰下了。”
游人開始紛紛下車，大抵是因?yàn)榻咏洚?dāng)之巔開始眾多起來(lái)，雖是冬季也掩蓋不住游人游覽武當(dāng)之巔的火熱。
柳宗元與韓珞登上臺(tái)階，來(lái)到纜車票口購(gòu)買兩張索道票，卻被工作人員告之因?yàn)槎舅鞯谰S護(hù)索道不對(duì)外開放。柳宗元和韓珞走在了登山道路上，道路陡削臺(tái)階蜿蜒曲上，這條登山道是武當(dāng)著名的明道，當(dāng)年明帝大建武當(dāng)修的便是這條路。一路上游人眾多柳宗元與韓珞走了許久都未見個(gè)頭，因?yàn)橐咽侵形纾嗽诼愤呅偝粤伺菝婧罄^續(xù)登山。
武當(dāng)明道從峰下登頂有三道天門，韓珞饒是軀體十分耐力一口氣登到三天門后便一身渾汗，柳宗元始終氣息平靜綿長(zhǎng)。
而許多游人想要登臨三天門必需途中休息十幾次，即便是軍人想要一口氣攀登三天門也十分艱難。
三天門后便是金頂。
武當(dāng)山供奉真武大帝，而真武大帝又腳踩玄龜與蛇，這種神話傳說(shuō)在現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)時(shí)，一位攝影者在天空拍下了一張俯瞰金頂?shù)恼掌?p> 那張照片另閱者驚嘆自然之鬼斧神工且驚奇武當(dāng)山之神奇！
金頂從天空俯瞰卻是建在一頭形如玄龜?shù)纳椒灞成稀?p> 金頂上游人眾多，此處放眼武當(dāng)群山可以清晰看到七十一峰朝金頂?shù)木跋蟾梢杂斡[到云海紫霧的景色。
柳宗元與韓珞站在金頂前，望著香火鼎盛的金頂，柳宗元道：“武當(dāng)之行就此結(jié)束了?！?p> 韓珞望著云海巍峨的氣象，道：“值了。”
柳宗元道：“武當(dāng)山古名太和，真武大帝與邋遢道人張三豐在此修道，明帝大建武當(dāng)山，武當(dāng)山一路八百年，到如今已經(jīng)是道教這尊龐然大物下的第一道山。不過(guò)現(xiàn)在的武當(dāng)，學(xué)道的人多修道的人少，大口談?wù)摰佬娼?jīng)，卻空然浪費(fèi)時(shí)間?？上磁c張三豐共生一個(gè)年代！”
可惜未與張三豐共生一個(gè)年代！
這就是柳宗元的惋惜。
韓珞聽著師傅的話，道教的經(jīng)文他只讀過(guò)老子的道德經(jīng)，真正的道教他卻是一竅不懂。但對(duì)于師傅的話他也能聽出惋惜之意的濃郁，師傅的大抵意思是：“可惜不能與張三豐這位名道在一起論道?！?p> 但他卻未懂到柳宗元的另一半心意。
柳宗元是多么渴望當(dāng)世能出一位像張三豐一樣的名道！
道教自三豐后，在無(wú)一道人讓帝王派人瘋尋！
道教這尊龐然大物在下滑，再無(wú)一個(gè)能站在蒼穹的道人讓帝王仰望他的道路，柳宗元多么希望當(dāng)世能有一道人能與張三豐這般千古名道并肩等齊！
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下山途中，韓珞的氣息逐漸平靜，這一場(chǎng)登臨武當(dāng)，從接近武當(dāng)山為開始，氣息一步步攀升，在金頂達(dá)到胸中氣象萬(wàn)千的巔峰，然后激蕩的氣息隨著下山的步伐一步步平息歸綿長(zhǎng)。
這一場(chǎng)登臨武當(dāng)，韓珞總覺(jué)的自己好像有什么不同了，卻又說(shuō)不上來(lái)。他又不好問(wèn)師傅。
柳宗元在武當(dāng)牌坊下，回首武當(dāng)山，他的氣息才姍姍遲到，由綿延徘徊轉(zhuǎn)為激蕩，一路登頂，整個(gè)人與武當(dāng)大地共鳴！
“尋仙?！?p> “借山登頂”又重回巔峰的柳宗元輕輕對(duì)自己說(shuō)。