第十一章：張琴巧收七徒弟，與他一起做怪猴
天上一日，下界一年。
悟空這一去少說(shuō)幾十年，張琴仍在夜以繼日的修煉從石頭那的來(lái)的神通。這期間，他只做了一件事，那就是收徒。
張琴他收的可不是一般的徒弟，第一個(gè)就是：“呂布，你號(hào)稱(chēng)無(wú)敵，但今天落得個(gè)如此下場(chǎng)，你可知為何？"張琴面對(duì)著浮在眼前的呂布元神說(shuō)道。
這呂布新死，張琴就搶在地府陰司之前得其魂魄，且看他要待如何。
"布懵懂，請(qǐng)上仙告之”呂布元神道。
“你本乃以絕世武將，可你不把心思放在如何帶好部下上，卻非要到處認(rèn)父，而且識(shí)人不明，找的父親一個(gè)比一個(gè)沒(méi)有品味。又喜猜忌部下，貪戀錢(qián)財(cái)美色，以致色利沖昏了頭腦，才導(dǎo)致近日之結(jié)局，汝可知否？”張琴前世早知呂布，呂布號(hào)稱(chēng)三姓家奴，張琴卻不以為然，歷史是由那些勝利者書(shū)寫(xiě)的。
何況，抱大腿也沒(méi)什么錯(cuò)，呂布的作為放在現(xiàn)在就像是那些為了找一好工作而屢次跳槽的打工仔，并沒(méi)有什么大不了。至于其他的，張琴也在修煉之余觀察了一下他，其實(shí)并沒(méi)有三國(guó)里寫(xiě)的那樣不堪，人一死，以前的那些執(zhí)念也就沒(méi)了，反觀他對(duì)貂蟬則是真愛(ài)，怎奈反為貂蟬所害。
“布已知已，然吾已身死，悔之晚矣！”呂布嘆道。
“如你肯入我門(mén)下，悟可讓你還陽(yáng)，為我徒，然后修煉成仙。若不愿，汝自可投入輪回”張琴此來(lái)的目的就是為了收他，要找一個(gè)資質(zhì)好的徒弟困難啊，而這呂布的資質(zhì)那是沒(méi)的說(shuō)，日后定然不凡，張琴的腦子里突然出現(xiàn)了呂布和楊戩大戰(zhàn)的場(chǎng)面，一個(gè)天庭第一，一個(gè)下界第一，要是呂布同修九轉(zhuǎn)玄身，不知結(jié)果如何？
“謝上仙抬愛(ài)，布不勝感激。然使人皆謂我性情善變，三認(rèn)他人父，上仙不棄否？”呂布想到外人對(duì)自己的稱(chēng)呼，不由悲道。
“我既已談話與你，定已知你全部，英雄路短，無(wú)奈之舉，且我早已言你識(shí)人不明，想必若是你所尋第一人能讓你盡情施展報(bào)復(fù)，你也不會(huì)轉(zhuǎn)投他人，你也有苦衷，何況現(xiàn)你已知悔，料你日后必不會(huì)如此待我”張琴本來(lái)確實(shí)還真有點(diǎn)擔(dān)心的，不過(guò)挺他這么一說(shuō)反倒放心了，他呂布好歹也是一梟雄，不至于如此不堪。
“謝上仙不棄，布愿入上仙門(mén)下，永不背叛，若有違今日之言，愿神魂貶九幽，萬(wàn)劫不得翻身”呂布感動(dòng)的無(wú)以言加，眼前的上仙如此胸懷，如此懂他，士為知己者死，天無(wú)眼，伯樂(lè)竟然在他死后才來(lái)，不然他呂布也不致落到今天這個(gè)名聲，這個(gè)下場(chǎng)。幸好為時(shí)未晚，想必上仙必有神通救我。若不是元神無(wú)淚，他早已泣不成聲，遂發(fā)誓以表其心，此生絕不背叛。
“汝既已愿入我門(mén)下，為何還稱(chēng)上仙？”張琴聽(tīng)呂布這一發(fā)誓，那是百分百的放心了。元神發(fā)誓，天道在上，如有背叛，他不用動(dòng)手，天早就把他滅了，而且張琴也相信呂布這次不會(huì)再叛。因?yàn)樗麖埱俨皇嵌≡皇嵌俊?p> “師傅在上，請(qǐng)受徒兒一拜！”
次日，花果山水簾洞又多了只剛出生就什么都會(huì)的靈猴，那就是被張琴以前世已去，今生不留因果為由投入猴胎的戰(zhàn)神呂布。其實(shí)誰(shuí)知道他是不是自己一人當(dāng)猴心里不平衡，非得給呂布也來(lái)這么一下。
張琴只教呂布兩種功法，一種是七十二般地煞數(shù)變化，一種是九轉(zhuǎn)玄身，他的目的是把呂布培養(yǎng)成一戰(zhàn)斗狂仙，一個(gè)比之楊戩還要狂的狂仙。
要與別人狂，沒(méi)有自己的班底可不行，張琴又以同樣的手法收了幾個(gè)徒弟。
一人是呂布手下第一高手高順，高順與呂布是同一時(shí)間死的，高順的為人自是沒(méi)的說(shuō)，武功超絕，帶兵練兵作戰(zhàn)更是一把好手，在手呂布的同時(shí)也一并收了他。準(zhǔn)備以后把那些猴崽子都交給他來(lái)練，絕對(duì)比石頭封的那什么四大將軍好上萬(wàn)倍。
一人是趙云趙子龍，他人品就更不用說(shuō)了，武功是三國(guó)僅次于呂布甚至有人傳言可以匹敵于呂布的絕頂高手，在三國(guó)他們兩人無(wú)緣一戰(zhàn)，怎奈現(xiàn)在成了師兄弟。
一個(gè)是神射黃忠，人品也是不用說(shuō)的，他就是靠衷心和箭法出名的。張琴的目標(biāo)不高，只要他能夠和后羿有的一比就可以了。
一人是郭嘉，人品也不錯(cuò)，不僅風(fēng)liu，會(huì)變通，腦子特別好使，想要什么歪點(diǎn)子，找他準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。二十多歲就早早病死的他正是死于想成仙吃的那些有毒丹藥，一聽(tīng)可以拜張琴為師修煉成仙，那小子根本不用張琴多廢話，就一個(gè)人在那跪下磕頭了。張琴找他的原因是，以后有什么事就不用自己一個(gè)人在冥思苦想了，想陰人了，去找他；有麻煩了，再去找他；想必他是不會(huì)讓自己失望的，那樣的話以后自己就省心了，只要說(shuō)下行不行就可以了。
一人是諸葛臥龍，我們的亮先生，他也是向往于仙道，尤其喜歡陣法和觀星術(shù)。張琴?zèng)]費(fèi)多少口舌又得到了一個(gè)就算他不再也可以做大局拿主意的人。
一人是華佗，神醫(yī)啊，不能放過(guò)，醫(yī)者往往比別人更怕死，華佗也不能免俗，張琴也沒(méi)費(fèi)多少功夫就把它給收了。這樣以后的丹藥就有人準(zhǔn)備了，不用什么都自己動(dòng)手了。
至于其他的，張琴都沒(méi)去收，因?yàn)槟切┎皇遣恢兺](méi)頭腦的猛漢，比如說(shuō)關(guān)羽張飛；還有就是想自己當(dāng)老大的奸雄曹操，劉備之流；還有一些雖然不錯(cuò)，但和呂布，趙云等已收的幾人比起來(lái)就不算什么了。何況，有這七個(gè)也夠了。
別以為這樣收人很簡(jiǎn)單，張琴得在修煉之余觀察著他們什么時(shí)候死，一死就得馬上出手，免得讓牛頭馬面搶了去。雖然這樣做還是要打發(fā)那些來(lái)拘魂的陰司，不過(guò)這樣就容易多了。
如此花果山就一下子多了七只怪猴，原始天尊門(mén)下有十二真仙，鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙門(mén)下有八仙，如今他張琴門(mén)下也有了七天猴。
七猴以諸葛亮為長(zhǎng)，華佗次之，呂布再次之，隨后才是趙云，高順，黃忠最后才是郭嘉。張琴只賜七人七天猴的名號(hào)，無(wú)任何道號(hào)，以后看他們各自闖出什么名號(hào)就叫什么名號(hào)。
有了這七個(gè)徒弟，張琴的生活生色不少，不再是以前一味的枯燥修煉，平常無(wú)事就去指點(diǎn)下徒弟。那個(gè)郭嘉更是老來(lái)催張琴帶她去看仙女，由于張琴一般都比較少言，雖不發(fā)怒但多年的猴王積威所在，平靜中自透出一股威嚴(yán)，其余六個(gè)弟子雖也不懼他，但絕不敢在他面前嬉笑，只有這個(gè)郭嘉天不怕地不怕，張琴也很是寵愛(ài)他。
被郭嘉攪的沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)等他化形了再帶他去看仙女，現(xiàn)在去要是嚇到了仙女可就不妙了。郭嘉這才安靜的修煉去了，目的當(dāng)然是為了早日去見(jiàn)仙女。
其余六人在張琴的影響下，修煉也都是變態(tài)的努力，實(shí)力的重要性，縱橫沙場(chǎng)多年的他們不比張琴了解的少。他們可比張琴剛來(lái)時(shí)幸福多了，有現(xiàn)成的頂級(jí)妖類(lèi)修煉功法《擬氣化妖大法》和《大品離火天仙決》，加上張琴的指點(diǎn)和原本絕好的資質(zhì)，修煉速度也較張琴當(dāng)年快上無(wú)數(shù)倍。只是他們由于沒(méi)有像張琴一樣直接聽(tīng)從菩提老祖的教導(dǎo)，到后面修煉的速度雖然快，但卻仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能像張琴般在幾十年里達(dá)到玄仙的境界，能夠達(dá)到天仙就不錯(cuò)了。
同一篇道法，張琴來(lái)講，眾人可以吸收其百分之一，若是有菩提老祖來(lái)講則可以達(dá)到百分之九十，可謂一個(gè)天上，一個(gè)地下。這也是沒(méi)有辦法的事，因?yàn)槭ト酥v道時(shí)本身就蘊(yùn)含著道。連道都感悟了，還怕沒(méi)有修為嗎？這還不是張琴目前能夠達(dá)到的，也許在無(wú)量量劫以后可以吧！
每天修煉神通之余點(diǎn)撥下徒弟，張琴的日子過(guò)的倒也輕松快活！
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