第五十八章：百疊之術(shù)
“謝佛主，小僧告退”準(zhǔn)提看著靈吉的身影陷入了沉思。
這西游是他和接引已經(jīng)算計(jì)了幾千年的大事，西方教能否趕上道教、能否在東方建立起自己的傳教基地在此一舉。成功，則西方教和道教在洪荒無論哪里就都在同一等級(jí)上了，或許還能略勝一籌也未必不可；失敗了，西方教則繼續(xù)龜縮在西方的那一片貧瘠之地，永遠(yuǎn)低道教一等，永遠(yuǎn)在道教面前抬不起頭。
期盼了無數(shù)年，經(jīng)過億萬年的等待終于等到了這個(gè)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在西游好不容易開始了，沒想到天機(jī)卻突然混亂，原本好好的西游一開始就偏離了他預(yù)設(shè)的軌道。雖然前些天的那些小妖小怪為西游憑添了幾場(chǎng)功德和劫數(shù)，準(zhǔn)提心里絲毫沒有因此而高興，開始擔(dān)心三清會(huì)因此而介入。
三清當(dāng)初約定允許西方教這一次取經(jīng)之事，答應(yīng)不會(huì)出手阻礙。但是如果取經(jīng)的經(jīng)過與當(dāng)初商量的發(fā)生大的偏差，三清肯定會(huì)借機(jī)插手的?，F(xiàn)在的西游已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，以后會(huì)有什么改變還不清楚，三清還會(huì)遵守當(dāng)初的約定嗎？
上一次方丈島的沖突，雖然是道教吃了點(diǎn)虧，但準(zhǔn)提卻寧愿吃虧的是他們西方教，在這個(gè)時(shí)候可千萬不能惹火了三清，只要取經(jīng)一完成，到時(shí)候吃的什么虧不都可以輕松找回來？可現(xiàn)在卻偏偏他那方占了便宜，要是三清門下以后因?yàn)榇耸氯ジ闫茐目删蛪氖铝恕?p> 最讓準(zhǔn)提想不通的是：自己一手選出的打手悟空也不是自己想像當(dāng)中的那樣全在他的掌握之中了。這次的黃風(fēng)怪事件是一個(gè)偶然，還是只是無數(shù)個(gè)偶然的開始？要是取經(jīng)能夠順利完成，別說一個(gè)黃風(fēng)怪，就是一萬個(gè)，一億個(gè)他也不在乎?？墒?，若是黃風(fēng)怪僅僅是一個(gè)開始，那可就大事了。
還有那個(gè)連圣人都看不透的張琴，悟空的改變是因?yàn)樗麊?？不行，得和接引商量一下。為了確保取經(jīng)的順利完成，必須派幾位菩薩暗中去跟著金蟬子等人，免得遭三清門下破壞，那個(gè)張琴也要找個(gè)人看著，免的壞了大事。
準(zhǔn)提暗自念叨一會(huì)，找接引去了。
話說張琴得了那九顆骷髏頭回到了蓬萊仙島，卻想不起來如何祭練那九顆骷髏頭。這九顆骷髏頭乃是金蟬子輪回前的惡念所化，又吸收了轉(zhuǎn)世時(shí)的紅塵業(yè)力，實(shí)在是邪惡無比。所謂陰極陽生，陽極陰生，那金蟬子輪回前乃是準(zhǔn)提最喜歡的弟子，一身修為何其了得，越是得道的高僧靈魂深處所產(chǎn)生的邪念也最是邪惡，若是能把準(zhǔn)提和接引所斬的惡尸尋來，那更是邪惡至極。想來想去，張琴也沒想出那九顆骷髏頭的祭練辦法。突然記起，好像從太上老君那拿來的五個(gè)葫蘆也沒找到方法祭練。
煩悶時(shí)只好亂翻云中子給的那本《煉器指南》，那里面云中子幾乎收錄了所有靈寶的特性和仿制品的煉制方法，里面也有幾種方法可以祭練葫蘆，但是張琴卻不想如此做。好歹也是科技時(shí)代來的，知道創(chuàng)新的重要性，心里本能的鄙視仿制者，第一個(gè)造出那種法寶來的是天才，第二個(gè)就是凡人了，第三個(gè)就是蠢貨了。那每一件法寶云中子都已經(jīng)仿制過了，張琴現(xiàn)在要是再仿制就不知道是第幾個(gè)了，洪荒肯定還有數(shù)不勝數(shù)的人都已經(jīng)仿制過了。
張琴自然不屑做那等之事，這也是他之前沒有像陸壓索取斬仙飛刀祭練之法的原因。再說，仿制品是絕對(duì)不可能趕上正品的，那就永遠(yuǎn)只是仿制品。何況有好多靈寶都是第一個(gè)煉出時(shí)，才借著其獨(dú)特的功能有了這千古名聲。張琴也不求那法寶流傳千古，但最起碼也要求個(gè)與眾不同。
翻來翻去，張琴忽然眼睛一亮，“百疊之術(shù)”，突然出現(xiàn)在他的視線里。
百疊之術(shù)，講究的是用幾乎完全相同的兩件東西利用特定的方法把它們煉成一件以此來達(dá)到效果翻倍的效果。疊一次，效果是以前的兩倍；疊兩次，效果就是以前的四倍；疊三次，則是以前的八倍；每疊一次都在以前的基礎(chǔ)上加一個(gè)平方指數(shù)，如此五次疊完已經(jīng)是原來的三十二倍，效果非同小可。即使是普通的材料，若是真正的達(dá)到百疊，估計(jì)也成了先天至寶了。
只是，百疊之術(shù)雖然強(qiáng)悍，但也要求奇高，不僅要求所疊之物必須幾乎完全相同，還要求煉制者高超的技術(shù)和一絲不茍的工作作風(fēng)。在疊加時(shí)不能有一點(diǎn)差錯(cuò)，稍有差錯(cuò)，就會(huì)失敗，輕者損失疊加之物，重者兩者全毀。而且越到后面成功率越低，如果兩件物品幾乎完全相同，第一次的成功率為百分之百（在技術(shù)、環(huán)境、心態(tài)全部達(dá)標(biāo)的情況下），第二次則為百分之九十，第三次就只有百分之八十一了；依此類推，每一次的成功率都是前一次的百分之九十。
因此，雖為百疊，卻從來沒有人能夠做到，就是十疊也沒有人做到過。學(xué)過概率的人可以算下，十疊的成功概率已經(jīng)無限接近于零。
所以，這百疊之術(shù)基本上就是一個(gè)雞肋煉器術(shù)，一般好的法寶哪來相同的？就是偶然出現(xiàn)一二，誰舍得拿來疊，疊個(gè)一兩次就是成功了，效果也不大，若是失敗了，那可就虧大了。而一般的材料雖然不怕?lián)p失，但充其量也就疊個(gè)七八次左右，再往后，沒人那么傻花那么多時(shí)間和精力去疊那個(gè)，而疊個(gè)七八次對(duì)于一般的材料來說效果也是不大。
但是，這個(gè)百疊之術(shù)對(duì)于張琴來說，卻是再合適不過。五個(gè)葫蘆，算成功率的話接近百分之三十。
失敗了，反正是順手牽來的，要說也只是少了五件后天靈寶罷了，已經(jīng)有了三件先天靈寶的張琴已經(jīng)不在乎了。
若僥幸成功了，五疊之后，絕對(duì)可以成就一件先天靈寶級(jí)別的法寶。
所以，他要試一試。
他也已經(jīng)想好了，既然已經(jīng)有了一個(gè)散魂葫蘆，那就再煉制一個(gè)吸魂葫蘆好了。雖然其功能有點(diǎn)邪惡，但是，誰在乎呢？也省的散魂葫蘆把人的元神絞碎以后，那些元神之力除了一小部分被用來維持散魂葫蘆的消耗外都浪費(fèi)了。要是有了吸魂葫蘆就好了，不僅可以吸收別人的元神，還可以吸收魂魄之力，也可以借用那些元神和魂魄之力祭練葫蘆和需要時(shí)幫助自身修煉靈魂或補(bǔ)充靈魂之力。
至于那九顆骷髏頭，作吸魂葫蘆的種子則是再好不過了，就這樣憑空祭練的葫蘆吸力肯定有限，若是用這九顆骷髏頭以空間方位在葫蘆內(nèi)部布成一個(gè)九壬冰魄聚魂陣，那吸力的問題就不存在了。
那九壬冰魄聚魂陣是玄女還是準(zhǔn)圣時(shí)從天書上所知道的對(duì)陰屬性的靈魂之力最有吸力的上古陣法，而且由于有冰魄，在里面孕養(yǎng)元神那是再好不過，以前從來沒有用過，除她之外也沒有任何人知曉這個(gè)陣法。
九，為死亡極數(shù)也。
天地生靈，占九之異數(shù)者，必能通玄，而且皆是邪惡之物。如那九尾狐貍、九尾地蝎、九頭洪荒蟒、九頭雉雞。
利用九之?dāng)?shù)來布置的陣法也是邪惡之極，也許九宮陣是個(gè)例外。但這九顆骷髏頭作為那上古第一邪惡的九壬冰魄聚魂陣，絕對(duì)是絕配，威力自是沒得說。
所以張琴在從玄女哪里得到這個(gè)陣法后，就決定用百疊之術(shù)和那個(gè)九壬冰魄聚魂陣來為自己煉制一件真正的法寶。
敗了，損失不是太大，成了，那就等于又多了一件功能實(shí)在又威力巨大的先天靈寶。
隨后的時(shí)間，張琴就一直在用普通的材料在苦練百疊之術(shù)，幸運(yùn)是必須的，技術(shù)是基礎(chǔ)，沒了技術(shù)打底，運(yùn)氣再好也成了事。
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九月二十三日第一更！