第四十九章 尼山書院
“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。
讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”
儒家學(xué)說以“仁“為中心，提倡“祖述堯舜，憲章文武“。
崇尚“禮樂“、“仁義“，倡導(dǎo)“忠恕“和不偏不倚的“中庸“之道。
政治上主張實行“仁政“、“德治“，重視倫理道德教育。
亞圣孟子曾經(jīng)說過:“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。
四書之首的《大學(xué)》，開篇第一句便講了:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?p> 由此可見儒家對于德行的看中。
儒家所有思想都出自于“仁”，若能理解了“仁”，便可稱之為大儒，儒家修行之路也將一路平攤。
若是“仁”理解不了，也可以理解“義”。
正所謂“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。”
孔子教“仁”，孟子教“義”，只要把道義做到了極點，那么所希望的仁德自然也就做到了極至。
理解“仁”，需要天性，理解“義”需要勇氣。
如果做不到“仁義”，也可以學(xué)“理”
朱子講“理”，“理”通“禮，克制自己內(nèi)心的邪惡，探索自己內(nèi)心善良，深挖內(nèi)心的仁義禮智信，做內(nèi)心認(rèn)為對的。
對于自己個人來說，對與錯，其實很容易判斷不是嗎，若是能做到萬事無心無愧，便懂了“禮”。
《漢書·藝文志》對于諸子的起源有過清楚的論述：
儒家者流，蓋出于司徒之官；道家者流，蓋出于史官；
陰陽家者流，蓋出于羲和之官；法家者流，蓋出于理官；
名家者流，蓋出于禮官；墨家者流，蓋出于清廟之守；
縱橫家者流，蓋出于行人之官；雜家者流，蓋出于議官；
農(nóng)家者流，蓋出于農(nóng)稷之官；小說家者流，蓋出于稗官。
不難看出，這些官雖然各司其職，分工負(fù)責(zé)，但目的與功能都不外乎道德問題。
而道德問題在一些儒家看來，便是禮制。
然而來自后世的蘇洵曉得，禮制發(fā)展到極致，便會極致的扭曲。
不僅會脫離了核心的“仁”與“義”，更是衍生了人心中，極致的惡，。
禮教大防，束縛天性，直接違背了中庸之道開篇第一句。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也?！?p> 天所賦予人的東西就是性，遵循天性就是道，遵循道來修養(yǎng)自身就是教。道是片刻不能離開的，可離開的就不是道。
可見不論是四書之首的《大學(xué)》，還是四書之二的《中庸》，都是堅決反對極致的禮教的。
不過比起“仁”“義”“禮”，蘇洵可能因為家傳“心”學(xué)的原因，更喜歡儒家的“心”學(xué)。
做為傳承于孟子，陳獻章開啟，湛若水完善，王守仁集大成。
“心”學(xué)是可以與儒家“理”學(xué)，分庭抗禮的存在。
對于心學(xué)的闡述，王陽明曾經(jīng)總結(jié)了四句:“無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?p> 金陵城外尼山書院便是傳承于心學(xué)一脈，以知行合一，有教無類為思想主張，教書育人。
尼山書院對寒門于世家的一視同仁，也讓江淮蘇氏百年前，在此獲得了儒家心學(xué)傳承“心學(xué)精要”。
由此江淮蘇家，在儒家學(xué)派的根源便是尼山書院，蘇氏家族也是份數(shù)儒家“心學(xué)”一脈。
江淮郡和江北郡相近，蘇家西房世代皆有嫡系子弟，就學(xué)于尼山書院。
兩月前，西房家主蘇邕，一封書信，就將自己嫡長子蘇長云，插隊入學(xué)了尼山書院，也是有此淵源。
而蘇洵當(dāng)時得知，自家堂兄兼至交好友的蘇長云，要入學(xué)尼山書院后。
便在他出發(fā)時，特意吩咐其若是有機會，多多幫助尼山書院中的“梁山伯”。
原因蘇洵雖然沒說，不過蘇洵曉得，憑借自家堂兄那愛看書，不拘小節(jié)，不在意階級，并不迂腐的性子。
只要他接觸到了梁山伯，被其氣運本性相互影響滲透，兩人必定會一拍即合，臭美相投。
怕是無需自己多言，結(jié)果都要比自己想的要好。
其實何止是效果好，蘇洵不曉得的是，如今的梁山伯和蘇長云，兩人已經(jīng)快要好到了，并不遜色于祝英臺的地步了。
每每當(dāng)祝英臺看到梁蘇二人，站在山邊，拿著書籍，互相探討知識見解的時候，都是恨得牙癢癢。
不過，當(dāng)祝英臺得知蘇長云世家嫡子身份，扔不在乎梁山伯微薄寒門，屢屢不恥下問，主動結(jié)交后。
也是很欣喜梁山伯能交到如此好友，出身世家的祝英臺，更能了解世家子弟對于寒門的不屑和俯視。
更何況如今的梁山伯，又哪里還能算得上是寒門呢。
對于蘇長云來說，因為蘇洵從小的影響，長期近朱者赤的熏陶下，導(dǎo)致他本就不是很在意身份上的差距。
如今又得到自家那才華橫溢的堂弟，特意的吩咐，蘇長云自然不會看不起，出身低微的梁山伯。
當(dāng)然，最主要的是，蘇長云兩個月來接觸之下發(fā)現(xiàn)。
這尼山書院的梁山伯和祝英臺，不愧是自家堂弟所說的寶藏男孩，他們兩人果然很“寶藏”。
有所欣賞下蘇長云，經(jīng)常與梁山伯、祝英臺在書院中共同欣賞詩文。
有時一塊種花種草，到野外去欣賞山間的四季風(fēng)光，以此陶冶情操。
有時候，蘇長云看著眼前這一男一女，其中一位還不知道對方是女性的情況下。
發(fā)生的一幕幕啼笑皆非的場面，想笑又不敢笑之下，每每都是忍得特別痛苦。
長久接觸下，蘇長云也逐漸發(fā)現(xiàn)了梁山伯身上，越來越多的優(yōu)良品質(zhì)。
感情醞釀下，梁山伯，祝英臺，蘇長云三人終于在昨日七夕時，趁著酒意，一起結(jié)為了異性兄弟。
如此，大醉之下，直到今日傍晚，收到堂弟蘇洵發(fā)來的求助信件，蘇長云頭還一些頭疼。
不過在看了堂弟蘇洵寄來的書信后，蘇長云曉得輕重，馬上便起身趕來了學(xué)堂中，尋找梁山伯。
當(dāng)然，對于這新認(rèn)下的二弟，蘇長云肯定不會坑他。
蘇長云早已看出，自己這二弟三弟，簡直是天造地設(shè)的一對。
蘇長云深感自己這個做大哥的，有責(zé)任把他們撮合在一起。
不過蘇長云更是明白，祝英臺身為世家嫡女，若想要順利嫁給梁山伯會有多難。
別的不說，隔壁那出身馬家的馬文才，便是自家這二弟最大的對手，偏偏他還在懵懂不自知。
可惜，父母之命媒妁之言，世家子女命運，多以聯(lián)姻為主。
名不正則言不順，蘇長云思考良久后，面對這種身份階級差距，毫無辦法，不得不感嘆真情多磨，人生不易。
直到剛剛蘇洵寄來的一封信，才讓蘇長云看到了梁山伯翻身的一線希望。
身在江淮蘇家，蘇長云很明白，自己這位發(fā)小堂弟，如今在蘇家有著怎樣的地位。
若是梁山伯能得到蘇洵的鼎力相助，在加上自己。
想必自己這傻乎乎的二弟，或許真的能夠有機會“有情人終成眷屬”吧。
尼山書院。
學(xué)堂中。
“如今水災(zāi)肆虐之下，妖物橫行，我大晉鄉(xiāng)野百姓，流離失所，哀鴻遍野，死傷無數(shù)，不曉得朝堂諸公如何應(yīng)對。”
學(xué)堂中，一道穩(wěn)重成熟，略帶哀傷的聲音響起來。
“聽說，朝廷以譴鎮(zhèn)南軍林燮，領(lǐng)十萬鎮(zhèn)南軍南下殺妖，以林燮大將軍六品軍陣修為，想必這些妖物很快便會退去?！?p> 一道聲音清脆悅耳的聲音，隨即回復(fù)道。
“哼，一群鄉(xiāng)野刁民而已，還需要林燮將軍救援，真的是好運道?！币坏腊谅穆曇繇懫稹?p> “不錯不錯，一群鄉(xiāng)野刁民，死了便死了，哪里還需要在意?！?p> “來來來，今晚有沒有要去金陵城蒔花館要刷一番啊，組團了，哈哈哈！”
“王藍田，你們怎會出此無情無義之言，你還是不是人?！?p> 剛剛那句成熟穩(wěn)重的聲音，此時聽到世家子出身的王藍田的話后，隨機大怒，指著王藍田吼道。
“姓梁的，你說什么，你再給我說一遍，要不是看蘇長云面子，信不信我現(xiàn)在就打死你。”
聽到，梁山伯的怒罵，王藍田面子過不去，同時也是大怒回到，不過語言中卻有著些許軟弱無能。
不過梁山伯還未回話，此時門外，正在急匆匆走進來，尋找梁山伯的蘇長云，確是正好把這句話聽了個正著。
蘇長云雖愛讀書，但蘇家以武制族，脾氣好的真的沒幾個。
所以耳渲目染下，其實蘇長云內(nèi)心深處，也是也有著暴力蘇家特有的暴利基因的。
現(xiàn)在聽到王藍田，不光提起自己，竟然還威脅自己剛認(rèn)的二弟，雖然知道王藍田打不過梁山伯，但是蘇長云還是怒喝到:
“王藍田，你要上天??！剛剛說的什么再給我說一遍，你要打死誰。
梁山伯現(xiàn)在是我結(jié)拜二弟，與他為敵表示與我蘇長云過不去。
你若再敢胡言亂語，信不信我現(xiàn)在就撕爛你這張嘴?！?p> 要說在這尼山書院學(xué)堂中，王藍田以前最怕的是馬文才。
但是自從被蘇長云揍過兩次，現(xiàn)在最怕的就是這看起來文靜，其實內(nèi)里有著野性的蘇長云。
王藍田雖然也出身太原王氏大世家，但山高皇帝遠，至少在江淮地界，擁兵三萬的蘇氏家族是一點都不懼的。
加上王藍田這骨子里的軟骨頭，所以剛剛還特別囂張的他，此時看到了蘇長云，卻是一點都不敢吭聲了。
看到王藍田老實了，蘇長云并沒有深究，畢竟口角之爭，只要不涉及家族榮譽，并不是什么大事。
不去管縮在一旁的王藍田，蘇長云轉(zhuǎn)頭看像身邊一身白色濡袍，一張英俊的長臉上還有些氣憤的梁山伯吩咐到:
“山伯，英臺，你們倆跟我出來一下，有急事要和你們說。”
梁山伯現(xiàn)在，雖然表面看上去還有著氣憤，不過老好人脾氣的他，很本不會因為這點事糾纏著不放。
此時又聽到大哥蘇長云有急事找他，便拉著一旁真的在生氣的祝英臺，一起走了出去。